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明朝當官那些年 第六十七章 會展秀

作者/驚年渡 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    花魁大賽成功落幕,然而余韻悠長,那就是云集蘇州城的外地客商們,遲遲不愿離開,沉醉在蘇州的溫柔鄉里,也讓蘇州人見識到了什么是腰纏萬貫,揮金如土。

    陳惇從自己的商業店鋪的成交總額來算,似乎比民變之前還要高,更別說是特殊服務業了,青樓自然是最肉眼可見的花銷之地,當然還有賭場和搏戲園這樣的場所,按三十稅一的比例,都繳納了白銀上萬兩,比起上月整整翻了數倍。

    陳惇在蘇州報上打出展銷會的廣告,地點就在東街,那里經過裝修之后煥然一新,各處招牌高高亮起,懸掛彩燈,然而最吸引人的地方就是大街前分隔出的幾大展區,什么珠翠冠梳、銷金彩緞、犀鈿漆窯燈玩器,引來大量的人潮。

    當然這種展覽,只不過是“集市”的擴大版,陳惇不過是提供了一個物資交流場所,真正的貴重物品并不在這里展銷,而在東街之后一座清幽的園林之中。

    蘇州園林冠絕天下,當年邵芳來到蘇州,也深深為園林風光所吸引,很快就買下地皮營造私宅,這一處宅院就是他當初花費千金興建的,可謂山水齊備,曲橋連亭。從大門走進去,便能看到山石聳立,一股清泉經湖石三疊,奔瀉而下,溪澗泉流迂回于洞壑峰巒之間,隱約于林木之中,藏尾于山石洞穴。

    燕思堂是全園的主廳,建筑高敞宏麗,堂內陳設雍容華貴。主廳兩側及前方共有四個小庭園,以白、紫玉蘭和牡丹花臺為春景庭園,以竹做夏景,秋菊冬梅,各據一園。當然如今可以欣賞到的就是寒梅獨自開的景色,疏影橫斜,暗香浮動。

    當然邵芳這人雅趣地很,所有陳設,桌椅、吊頂都是梅花形,窗紋用冰梅紋,書畫內容亦與梅有關,連茶水都是用梅間新雪所泡。不過這茶水的意趣并沒有被這些泰西商人所領會,他們嘖嘖稱贊著,興奮地注視著窗外的景色,不時與周圍人發出驚嘆的聲音。

    西洋、南洋的商人,顯然是這次展覽會的主體,他們雖然只有二十五六個,但陳惇知道他們購買力驚人,因為往年的織染局的綢緞,幾乎都被他們瓜分走。當然今年不太一樣。

    張經禁海之后,他們的商船在海上受到了驅趕。不過廣州的懷遠驛泉州的來遠驛還算平安,他們在這兩處地方購入大量的茶葉和瓷器,然而他們最期盼的絲綢并沒有買到,大船也沒有裝滿,算一算利潤,回去之后可能還要虧幾萬兩就在這時,忽然有大明的船隊過來接他們,可以提供給他們最想要的絲綢。

    這支船隊就是胡宗憲奏請朝廷設立的吳淞炮臺守軍和駐扎在松江的海軍巡防水師。胡宗憲的奏疏很快被內閣發下,所奏全部獲準,于是陳惇就請他派艦隊帶來了這群泰西商人。

    當然這群泰西商人以前不是沒有來過蘇州,但他們卻并不被允許進入蘇州,所有的絲綢交易只在碼頭進行,而且他們的海船也并不能在碼頭停泊,來到蘇州必須搭乘小船,這一次完全不一樣,不僅吳淞江水道拓寬了許多,海船也能順利進入了,而且他們甚至被官方下了請帖,邀請他們參加一場絲綢展覽。

    為了這次絲綢博覽會,陳惇可謂是絞盡腦汁,下了很大功夫。他設定了“會展秀”的方式,開辟了十四間主題區,展示蘇州絲綢的魅力,甚至為了迎合口味,還打造出具有異域特色的絲綢精品,可謂名副其實一場絲綢盛宴,為絲綢擴展銷售渠道。

    陳惇坐在椅子上,笑瞇瞇地聽著他們吱哩哇啦地驚嘆聲,剛剛從主題區窗口參觀回來,這些泰西商人仍然驚嘆地不能自已,若不是要依靠通譯來詢問,他們甚至準備待在主題區不走了。當然穩穩坐在另一邊的織染行會的織商們也并不是他們表現出來的那般鎮靜,因為他們也從來沒有見過陳惇設計的展示活動,但他們表現地好像早就知道了似的,由著這群外國商rn呼小叫,眼中露出鄙薄的神色。

    陳惇作為此次大會的舉辦之人,自然適時地開始了介紹,從絲綢的歷史開始:“絲綢是中國古老文化的象征,對促進世界人類文明的發展作出了不可磨滅的貢獻。中國絲綢以其卓越的品質、精美的花色和豐富的文化內涵聞名于世。幾千年前,絲綢從長安沿著絲綢之路傳向歐洲,所帶去的不僅僅是一件件華美的服飾、飾品,更是東方古老燦爛的文明,從那時起,絲綢幾乎就成為了東方文明的傳播和象征。”

    陸上絲綢講到海上絲綢,終于說到了本屆絲綢大會的流程和意義所在:“據織物組織、經緯線組合、加工工藝和綢面形狀,絲綢品種劃分為14大類,如諸君所見,就是這十四個展廳,其中又以絲綢服裝,絲綢家紡,絲綢配飾,絲綢禮品而細細區別,體現了蘇州絲綢的品質和形象。這一次展覽,共有幾個安排三,有蘇州的名繡大家向大家展示傳統工藝,四,是春夏絲綢流行趨勢討論會至于最后一項,才是商貿對接。希望這次的展會,為展商帶來更多商機,占有更多市場,也能匯聚更多的絲綢專業及愛好人士至絲綢之府。”

    陳惇安排的這次展會,可不僅僅是一個展覽,產品展示、會議nn、貿易洽談、動態秀演紛至沓來,這種模式前所未見,讓眾人都有一種手足無措的感覺。當然他們很快就適應了,因為有禮儀小姐對他們進行周到的安排。

    在看了蘇州繡娘展示的雙面繡之后,已經有幾個b商人對這種工藝表現了贊美n一般的崇高夸贊,在同一繡屏中,繡出正反兩面圖像,輪廓完全一樣,圖案卻完全不同。用含金和銀的金線、銀線與真絲花線,一面繡成騰飛的金龍,另一面則為金鳳。蒸騰的云霞,閃閃的群星,火紅的寶珠,都突兀在繡面上。既是繡品,又似雕塑,展現了蘇繡高超絕倫的技藝。

    在一片震撼的贊嘆聲中,這些商人才跟著陳惇回到座位,他們手中還捏著繡娘“慷慨贈與”的禮物,一個繡著如意紋的荷包。然后他們看著荷包的眼神,簡直如同自己耳鬢廝磨的一般,讓陳惇的汗毛都快要豎起來了。

    “學問雖遠在中國,亦當求之。”一個大致能說幾句中文的b商人向知府王廷表達了敬意,“這是先知n的原話,在科學領域方面,中國饋贈了世界神奇的造紙術,在世界大部分人都在使用動物毛皮,紙莎草紙或者樹干書寫文字的時候,中國人已經發明了可以記錄知識的紙。直到先知n時期,才通過絲綢之路傳到了b。造紙術的發明對社會來說,影響是巨大的,這讓窮人也有了學習的機會,知識不再是富人獨有的。千百年來,這句話激勵無數b人遠渡重洋,到福建廣東傳教、求知和經商,而其中,商人對于中國的向往無疑是最熱切的,因為絲綢真的是驚艷了世界,我們從沒有見過如此美麗的布匹。”

    絲綢在西方人眼中,最初被認為是從貝殼中提取的織物,它們是王公貴族們的日常穿著,不屬于普通百姓,從唐朝到如今,這些銷去西方的絲綢一些是貿易所得,一些是和中國外交的禮物,無一例外價格都十分高昂,由于地緣的關系,最先使用絲綢的是中亞地區,然后是西歐大陸,最后才是英國,羅馬不列顛和中東,在整個中世紀,英國都很難見到絲綢衣物。只有貴族婦女的發飾中才能用到一點絲綢,昂貴的價格和華美的質地,使絲綢成為了身份的象征,波斯皇帝和羅馬帝國皇帝都十分喜歡絲綢做的長袍,一些國家甚至頒布法令,限制平民階層使用絲綢,使它成為有錢也買不到的稀罕物。

    這些王室貴族,都把擁有中國的精品絲綢作為夸耀豪富的手段,所以商人們哪怕冒著輪船傾覆的危險,也要一趟趟往來中國,為本國帶去最受人歡迎的奢侈品,從中賺取豐厚的利潤。

    然而即使他們往來無數次,自詡對中國的絲綢已經了解透徹,卻在今日這一場展覽會中,感到了震撼和惱怒。

    “請恕我直言,”一位歐羅巴商人就道:“為什么我們從來沒有見過櫥窗展示的這十幾種絲綢品種,與今日所見的絲綢相比,我們以往買到的絲綢,簡直就是低劣而又單一的劣質品!”

    這個原因說起來真的很悲哀,從官方的織染局來說,因為從上到下貪賄的金額越來越大,沈光德這個神通廣大的商人也終于無法填補,只能在絲綢紡織上盡力壓縮成本了,布帛紡織粗劣,因為生絲買的就是最廉價的生絲,自然沒法紡織出高檔品。而蘇州的織商從中獲得了利潤,也跟著哄騙這些外國的商人,以次充好,將粗劣的絲綢高價賣給了他們。

    西洋和南洋的商人有時候檢查出貨物紕漏,又不能不買,因為進貨渠道只有這些,當然他們吃了幾次虧之后也怒火沖天,開始拒絕進貨,所以絲綢早在去年年初,就出現了滯銷情況,庫房囤積的五十萬匹絲綢,和各個織商的貨物,都沒有怎么銷售出去。

    陳惇充滿暗示地看了邵芳一眼,這些織商紛紛露出難得一見的心虛神情。

    “大家有所不知啊,”陳惇就道:“以往賣給你們的絲綢,大部分都是百姓日用的中下等絲綢,今日展示的,才是高端產品,它們是中國最精美的絲綢,是達官貴人才用得起的東西,以往是不外銷的,兩者自然不能相提并論。而且”

    他說的話,眾人莫名其妙就信服了,陳惇又讓人取來兩匹不同材質的絲綢,放在托盤上,讓這些商人們對比價值。

    “一定是這一匹價值更高,”許多泰西商人看過之后都指著左邊的絲綢道:“上面有精美的繡花,數了數,用了十三種絲線呢!”

    “這一匹絲綢平滑光亮,紋路清晰,”幾乎所有的商人都道:“而另一匹分明像是廉價的紡紗!”

    陳惇哈哈一笑,又讓右側的織商們去看,毫無疑問,所有人都指著右手被泰西商人認為是“廉價放紗布”的絲綢,說這一匹價值更高。

    “為什么?”西夷商人不明白了。

    “因為這是蘇州出產的竹心布,是用竹皮梗芯析絲捻線而織成的,幾乎如絲羅一般潔白精細。”邵芳解釋道:“是備受青睞的夏季專用面料,不僅裁作衣裝,還可縫制蚊帳、充當糊窗的窗紗,甚至被用作燈籠上的罩紗當然你有錢的話。價值是十兩黃金一匹。”

    “什么?”這些泰西商人都坐不住了。

    “江南人就是比北地人心思巧妙,”邵芳道:“除了用苧麻、葛、苘麻、芭蕉紡織紗布,還能用黃草、木芙蓉析絲織出細布來,穿上又涼快又輕便。番邦人就喜歡綢緞上繡花在咱大明看來,那是又土又難看,可是到了番邦,就覺得富麗。同批運過去的葛紗、蕉布,都不如這繡花綢緞賣得好。””

    “所以并不是我們故意要賣給他們劣質品,”陳惇一攤手道:“他們確實是不知道什么是真正的好東西啊。”4

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