陳惇通過這種方式，給他們樹立起絲綢高低檔次的意識來，讓他們意識到這一次賣出去的絲綢，一定是精品，能給他們帶來更大的利潤。當然織商們已經看到了商機，紛紛不再掖著藏著，也不再欺瞞哄騙，而是展示了自己最精美的綢緞，這就是賺錢的辦法，把高端的絲綢做起來，再由此帶動中低絲綢銷量，就能促進民間絲綢的興盛。

    而且在這次展銷中，陳惇發現，蘇繡的日用品得到了商人的極大喜愛。往常他們只能購買一匹匹的絲綢回去，至于做衣服還是懸掛在教堂上禮敬上帝，都由他們決定。因為絲綢是奢侈品，很多歐洲的百姓家庭得到一塊絲綢，甚至都不會去做衣服，而是懸掛在家里當做寶物展示。

    而這一次他們發現了用絲綢制作的生活小用品，如荷包袋、香料袋、折扇袋、團扇面、鏡子套、小掛件等。有室內用品，被面、枕袋、帳幔、靠墊、桌圍、椅帔、椅墊、門簾、臺布、靠墊等等，他們甚至可以預見到，這些并不怎么值錢的小東西如果面向普通百姓售賣，會引起怎樣的瘋搶熱潮。

    當然還有擺件這種東西，如長、方、圓各種規格的臺屏，畫片、立軸掛件，單屏、折屏的屏風等等，這種繡了山水、人物、花卉、飛禽、走獸、書法的圖案，才是真正的裝飾品，可以想象很快有一天，教皇的臥室里，也會擁有一樣這樣的立柜屏風，有誰能拒絕神秘東方刮過來的風潮呢？

    于是這一次展銷會不僅帶動了絲綢的銷售，甚至養活了無數小手工業者，他們的手工藝品，紛紛賣出了一個讓他們做夢都能笑醒的價格。

    當然還有青樓女子們的服裝秀展示，在花魁大賽上，紅毯秀就引發了狂潮，如陳惇所想，旗袍一出，簡直是風靡整個蘇州。要陳惇來看，自宋朝以后，女子服飾日趨保守，連大胸脯子都不露了，尤其是本朝服飾，上襖下裙，連個腰線都看不到，而旗袍最主要的就是盡可能地展現了女子曼妙的曲線，自然受到熱烈歡迎。

    所以這次的旗袍秀同時也搬到了展覽會上，看到這些外國人癡迷的目光和毫不掩飾的垂涎，陳惇毫不手軟地在每一套出售的旗袍上加了超出其本身價值的“看秀費”。

    陳惇既然將這次展覽定位為高端產品銷售，所以一匹上等絲綢就賣到了五十兩至一百兩的高價，當然織染局中，這種上等絲綢只有三萬匹不到，剩下的就是中等和下等絲綢了，在這一次的推動下，也賣出了三十兩平均的價格。

    當然這群商人叫苦不迭，他們雖然恨不能將所有絲綢一口吃下，然而在談起價格的時候都哭爹喊娘，這個說自己剛剛買了一批瓷器，銀子周轉不開那個說自己剛賠了生意，還有一本正經說中國市舶司難打點，那些懷遠驛的官員們血盆大口，吞了他多少多少銀子。

    總之就一個中心思想，要求降價銷售。

    陳惇打斷他們的話，怒罵道：“艸你大爺的，連臺詞也不改。”

    當然這句話通譯是沒有傳譯過去的，陳惇自然是不會給他們降價銷售的，雖然說這第一次要打開銷路，但日后定價如果都援引這次，那還冒著觸怒張經的風險開這個展銷會干什么呢？

    況且大海茫茫，陳惇要是同意賒賬，最后人跑了，怎么去追呢？

    陳惇反正放慢了性子跟他們磨，說實在的，他們的大船停在蘇州碼頭，每日要交一百兩銀子的費用，損失的又不是陳惇，何況陳惇的威脅也很有實效，告訴他們，雖然他們是第一批來到蘇州參加展銷的商人，但永遠不是最后一批，不久就會有朝鮮、琉球和安南的商人乘船趕來，他們所享有的只是優先購買權而已。

    如果用一句話來歸納商人，那一定是“一旦有適當的利潤，資本就膽大起來，如果有百分之十的利潤，它就保證被到處使用有百分之二十的利潤，它就活躍起來有百分之五十的利潤，它就鋌而走險為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”

    對這些西夷商人來說，利潤已經留有足夠的空間，陳惇在講價的時候，就堅決不答應賒賬甚至減免的要求：“除了質量問題，根本就不存在退貨或者換貨的可能，除了風險共擔，雙方的合作更多注重的是彼此的誠信，貨款兩清就是交易的基石。”

    不過這一點在有一天晚上，一個矮胖的魯密國商人巴斯圖爾克獨自宴請了陳惇之后，他的想法就發生了改變。

    巴斯圖爾克來自魯密國，當他一說“伊斯坦布爾”這個地方，陳惇就知道魯密國是哪里了，如果沒有弄錯的話，正是土耳其人建立的奧斯曼帝國。這個橫跨亞歐非三大洲，領有東南歐、巴爾干半島之大部分領土，北及匈牙利和斯洛文尼亞的國家，是東西文明交匯之處，并掌握東西的主要陸上交通線近六個世紀之久。

    自滅東羅馬帝國后，奧斯曼帝國定都于君士坦丁堡，并改名伊斯坦布爾，而且此時正是其帝國版圖最大的時候，是它最偉大的君主蘇萊曼大帝在位之時。

    當陳惇試著說出“蘇萊曼”的名字，就見巴斯圖爾克眼中露出極為興奮和喜悅的光芒，“贊美哈里發，他是最仁慈的王，最公正的王，最偉大的王，天上的國度屬于安拉，人間的國度屬于哈里發！”

    蘇萊曼的確是武功赫赫，文治也同樣煌煌，此時的奧斯曼帝國擁有無可匹敵的軍事力量、大量的財富和廣袤的領土，是世界上最強國之一。教三大圣地麥加、麥地那、耶路撒冷，阿拉伯帝國倭馬亞王朝故都大馬士革、阿拔斯王朝故都巴格達和法蒂瑪王朝故都開羅都在其版圖之下，真可謂黃金時代。

    一個國家強盛與否，對商人的影響是顯而易見的。巴斯圖爾克是所有商人中，財力最雄厚的一位，而且他與大明的官員談判的時候，底氣十足，恭敬卻強硬。甚至其他的泰西商人也都隱隱畏懼他，像來自佛郎機的商人，明顯感到了奧斯曼帝國對歐洲的擠壓把它形容成是“一團日益增長的火焰，不管遇上什么，都緊緊抓住，并進一步燃燒下去”。

    “我親愛的朋友，”巴斯圖爾克開懷道：“這是我第三次來到中國，第二次的時候我是跟隨著使團來的，只不過大明的皇帝并沒有見我們，多遺憾啊！”

    一問之下陳惇才知道，原來早在嘉靖三年、嘉靖五年、嘉靖二十二年、嘉靖二十七年的時候，奧斯曼帝國就四次遣使來訪，人數最多時達九十多人。這些使團通過中亞蒙古貴族的引路，帶著禮物向我大明進行了友好訪問。很遺憾的是使團連皇帝的面都見不上，然后被朝廷賞賜些東西打發了，當然連大明自己的官員都見不到深宮中沉迷修行的皇帝，何況外國的使團。結果使團到了甘州準備回去的時候，斡亦剌人來打劫了。然后這幫使團還幫我大明守城，死了九人……

    “陸路太不好走了，”經歷了那次事情的巴斯圖爾克仍然心有余悸，舉杯向陳惇示意了一下，將杯中的葡萄酒一飲而盡：“而且我們的使者來到北京，想要進行貿易，可并沒有人提供大量的瓷器、絲綢，我們只獲得了皇帝的賞賜，然后限期離開了京城。”

    這些使團，雖然有奧斯曼帝國的外交官，但更多的是帝國的商人，然而他們這次的中國之行，并沒有收到預期。

    “我們的哈里發最喜歡來自東方的絲綢和瓷器，”巴斯圖爾克道：“伊斯坦布爾的宮廷中，哈里發珍藏了成千上萬件名貴瓷器，有從帖木兒繼承的，也有民間貿易，哈里發派人買下來的，你知道一件這么大的青花瓷，價值多少嗎？”

    巴斯圖爾克喝得舌頭有些發麻，但意識沒有醉，看他伸出一根指頭晃來晃去，陳惇就道：“一百兩銀子嗎？”

    “不，哈里發用黃金裝滿了瓷器，”巴斯圖爾克叫了起來：“如此慷慨！”

    從元朝開始，青花瓷深受外國人喜愛，而且他們尤為鐘愛大件瓷器，用作觀賞。于是官窯生產的大件瓷器一般都遠銷出去了，陳惇一看他的比劃，倒也驚訝了一下，因為如果用黃金裝的話，大概需要三四十斤了。

    陸上絲綢之路受到蒙古人和葉爾羌汗國的阻攔，所以許多商人坐船從海路來到中國的福建。

    “不過我來到中國，一開始并不是為了瓷器和絲綢而來，”巴斯圖爾克道：“有個叫阿里阿克巴爾的波斯人，撰寫了一本中國紀行，獻給了哈里發，那書好看極了！他的書讓我深深著迷，我就下定決心，有朝一日一定要來親眼看一看這神秘的東方國度！”

    在陳惇的仔細詢問下，這本中國紀行是五十年前的產物，是上上一任的蘇丹派到中國進行訪問的使者在中國的見聞，算時間應該是弘治年間，這本書在伊斯坦布爾流傳很廣，被視為自13世紀馬可波羅游記、14世紀伊本白圖泰游記至今為止，對中國最全面的描述，伊斯坦布爾的人民稱它為第二部馬可波羅游記。

    其中的描寫激勵了巴斯圖爾克，當然來到中國的見聞也并沒有讓他失望，尤其是在蘇州、泉州和廣東的日子，他還是深刻感受到了大明的“人物熙攘，風度翩翩，政治經濟都很有條理”，確實“無愧書中所寫”。

    當然這一次巴斯圖爾克還看到了更精美的絲綢，他不像歐羅巴和阿拉伯的商人那么摳索，在一兩銀子上還要討價還價，他愿意在自己承受的范圍內，出全款購買。然而他提出，自己在安卡拉和布爾薩運回了一船貨物，想要用自己的貨物頂一半的賬。

    陳惇問道：“是什么貨物？”

    其實他幾乎都想到了，應該就是寶石和香料，因為這東西在中國也非常受歡迎，尤其是達官貴人那里有很大的市場，果不其然，巴斯圖爾克的那一船貨物就是他吹得天花亂墜的什么“波斯宮廷的地毯”，土王“王冠上的寶石”，羅馬貴婦最愛的“蘇合香、沒藥”。

    陳惇沉吟了一下，覺得這個提議是可以的，用貨物抵折，也算是有來有往，畢竟這一批絲綢確實成交價高出以往數倍。

    巴斯圖爾克見他沒有說話，以為是不同意，頓時著急道：“……還有，我還有好東西！”

    只見他小心翼翼地掏出了一個木盒，用自己貼身的銀鑰匙打開了盒子，將里面的東西放在了陳惇的桌子上。

    陳惇眼睛一瞇，“……火槍？”

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