“我說的其實(shí)就是一個(gè)學(xué)習(xí)認(rèn)知，然后獲得技能的一個(gè)過程，這個(gè)過程如果是人去主動(dòng)激發(fā)，那么學(xué)習(xí)認(rèn)知構(gòu)成形成的一切并不會(huì)對(duì)自身本身的自我造成什么影響，反而會(huì)擴(kuò)大自我對(duì)自身的影響。zzxsp”玉面書生說道，
“而另外通過技能灌輸?shù)姆绞叫纬傻募寄埽m然看起來省了好大一部分的學(xué)習(xí)認(rèn)知時(shí)間，但是其實(shí)終究只是外來的，除非能夠完全吸收理解，不然他對(duì)自我認(rèn)知就有負(fù)面的影響，因?yàn)檫@其實(shí)就是在本身的自我思維模式當(dāng)中鑲嵌了一個(gè)掛件，這個(gè)掛件本質(zhì)上跟一個(gè)人本身的自我思維模式并不是完全和諧的。”
“而且你要知道一個(gè)人本身的性格其實(shí)就表現(xiàn)在他的自我思維模式當(dāng)中，這種外掛式的技能灌輸，實(shí)際上對(duì)人的本身性格也會(huì)造成一定的偏轉(zhuǎn)，改變一個(gè)人的本性這個(gè)問題就看如何看了。”
“至少對(duì)于我這樣想要成為真正的強(qiáng)大者的人來說，這是一個(gè)嚴(yán)重的問題。”
女子父親突然問道“你說的這個(gè)倒是從根本上解釋了人的學(xué)習(xí)認(rèn)知，比起我們現(xiàn)在社會(huì)上培養(yǎng)學(xué)生的那種方式確實(shí)要高明不少，我想把你的這種學(xué)習(xí)認(rèn)知理論進(jìn)行一定得研究拓展，然后擴(kuò)散，你覺得怎么樣？”
玉面書生聽到這里笑了，對(duì)女子父親說道“那你就要有千夫所指的心理準(zhǔn)備了，畢竟這樣一來，整個(gè)世界至少有一半的人都會(huì)因?yàn)槟愕倪@個(gè)舉動(dòng)而利益名譽(yù)受損了。”
女子父親想了一下，打了一個(gè)冷顫，說道“看來這事兒要從長(zhǎng)計(jì)議才行。不過從今天開始我會(huì)一定選擇這種學(xué)習(xí)認(rèn)知方式的。”
“我希望你能夠把這個(gè)學(xué)習(xí)認(rèn)知方式經(jīng)過歸納，總結(jié)成一個(gè)體系，然后交給我。而不是就像現(xiàn)在這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中去理解。”
“這個(gè)倒是可以，不過有句話我要事先說清楚。”玉面書生說道，“成體系的學(xué)習(xí)認(rèn)知體系所能發(fā)揮作用的也只是最高能夠在你的思維模式當(dāng)中形成一個(gè)單獨(dú)思維模塊的地步，再高就不行，新的思維模式還需要你自己去拼湊”
“這樣也行啊。”女子父親連忙說。
“還有一點(diǎn)，要真正的描述清楚這種體系，我是必須要借助一個(gè)需要學(xué)習(xí)認(rèn)知的事物，然后對(duì)這個(gè)事務(wù)進(jìn)行整個(gè)過程的一個(gè)注解，再多也就不行。”玉面書生說道。
女子父親點(diǎn)頭“可以。”
“你先等一等。”玉面書生站起了身，走在旁邊桌面上坐下，然后桌上出現(xiàn)了筆，紙，玉面書生拿起筆在紙上寫著，很快一張紙都寫完了，玉面書生把紙給了女子父親。
女子父親接過紙張，大略的掃了一下，問道“為什么仍然只是一個(gè)相同的過程細(xì)節(jié)，沒有一點(diǎn)概念理論性的東西？”
“怎么說呢？”玉面書生坐在了沙發(fā)上，“那種東西實(shí)際上就是屬于無形的概念之物，本質(zhì)上想要用文字去描述清楚，還是比較困難，所以我只能把那個(gè)認(rèn)知學(xué)習(xí)的這個(gè)過程給描述下來，希望你能夠憑借你的智慧理解他。”
“因?yàn)槿魏挝粗谖覀兊乃季S模式的認(rèn)知之下之所以是未知是因?yàn)闆]有觀察出那種未知存在的基礎(chǔ)元素，有了基礎(chǔ)元素，至少都可以得到一個(gè)似是而非，盲人摸象一樣的答案。而這個(gè)時(shí)候所謂的感性邏輯理性等等一切東西實(shí)際上也只不過是方法論了。”
“探究未知，至少也要有觀察結(jié)果才行吧。我跟你說的那個(gè)所謂的思維模式只是我自己對(duì)他的一種概念性描述總結(jié)，就如先賢所說，是不知其名強(qiáng)名之。”
“因?yàn)槲覀儾荒軌蛑鲃?dòng)觀測(cè)得到結(jié)果，只能夠感知到它的運(yùn)行功能態(tài)，然后在這個(gè)運(yùn)行功能態(tài)上面去以智慧啟示，獲得一些結(jié)果。然后把這個(gè)結(jié)果主動(dòng)運(yùn)用在對(duì)這些運(yùn)行功能態(tài)的驗(yàn)證上。”
“就這樣通過啟示和驗(yàn)證，慢慢的就一點(diǎn)一點(diǎn)觸摸到真相，就比如現(xiàn)在我交給你的這個(gè)，實(shí)際上也只是我觸摸到了真相用事實(shí)來驗(yàn)證的一個(gè)計(jì)劃，并且這個(gè)計(jì)劃并沒有違肯我所知道的真相，自然這就是能夠可用的計(jì)劃。”
“而其中的概念理論性的東西不是沒有，但是都包含在這個(gè)計(jì)劃過程當(dāng)中了，因?yàn)檫@種概念理論性的東西并不是一段文字，就算我能夠?qū)懗鲞@一段文字性的理論，但也只是描述性文字。”
“真正的理論其實(shí)就是……準(zhǔn)確的說吧，好比我們一個(gè)人類，就算我們能夠把人類的每一個(gè)組成成分都描述的清清楚楚，但是實(shí)際上也不能描述人類的意識(shí)，想要明白人類的意識(shí)還是需要讓人類來進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)。”
“而現(xiàn)在這個(gè)理論想要真正描述還必須要讓這個(gè)理論在計(jì)劃的過程當(dāng)中運(yùn)轉(zhuǎn)，這才是真正的理論。因?yàn)檫@個(gè)理論并不是二加三等于五這樣一個(gè)事實(shí)，而是像現(xiàn)實(shí)當(dāng)中一朵美麗的花那樣的形狀和性態(tài)的存在。”
“你覺得你能夠用枯燥的文字來描述一朵花的面貌嗎？就算能描述，能夠描述到什么程度呢？而這個(gè)時(shí)候想要描述的接近這朵花的形狀和性態(tài)，已經(jīng)超出了文字的范疇，就必須要用繪畫了。就連廢話也只是描述之后接近，不能百分百！”
“想要向著百分百進(jìn)發(fā)，這個(gè)時(shí)候就需要三實(shí)物模型了，需要各種各樣更多的材料來進(jìn)行塑造，這樣就可以真正的把花的形狀顏色脈絡(luò)甚至氣味給一點(diǎn)一點(diǎn)的描述。”
“當(dāng)然就算是這樣，也不能接近百分百，因?yàn)檫@只是宏觀層面，還有微觀層面，解決了微觀層面之后，同樣也沒有達(dá)到百分百，你有一朵花，它其實(shí)是生命，生命活動(dòng)，沒辦法表達(dá)。”
“而現(xiàn)在我用一個(gè)計(jì)劃來向你表達(dá)這么一個(gè)學(xué)習(xí)認(rèn)知理論，又有什么值得大驚小怪的呢？”
女子父親忍不住豎起了大拇指“果然是高妙，佩服！”
“不過就是這個(gè)思維模式，和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有一點(diǎn)心得罷了。”玉面書生貌似謙遜的說道。
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