大人世界什么樣？那是洪荒。道德世界只是孩子們裝大人的世界，那里可以看見(jiàn)休息的大人，并不能看見(jiàn)大人的生活到底是如何的。徐平只能夠隱約看見(jiàn)商巫，大致看清楚周德，看清漢天命，自己回來(lái)煉唐宋道理的七色石。
神話就是孩子們想像出來(lái)的大人世界，那個(gè)世界一定發(fā)生了特別的事情，各個(gè)文明先后沒(méi)有大人管了。孩子們無(wú)法無(wú)天，瘋狂地玩鬧，惹出了各種亂子。文明的興衰，多是孩子們?cè)隰[。鬧得實(shí)在無(wú)法收拾，便會(huì)有大人回家約束一下，世界慢慢安定下來(lái)。等到孩子又忘了家里有大人，又開始胡作非為，惹出來(lái)野孩子踢各家的家門。大家一起收拾完了野孩子，大人們才姍姍來(lái)遲，匆匆吩咐一句，各守家門過(guò)日子。
不再用孩子的眼光，而是用大人的眼光，看世界其實(shí)另一個(gè)樣子。這個(gè)時(shí)候還有哪些國(guó)家在鬧，哪些國(guó)家在茫然，哪些國(guó)家開始收斂料理內(nèi)事，便就能看出各文明家里的大人有沒(méi)有開始露面。哪些是野孩子，野孩子哪些裝著家里有大人，哪些茫然無(wú)措。在這潮水里看清楚，等到潮退去收野孩子，去占無(wú)主之地。徐平對(duì)黨項(xiàng)毫不猶豫，懷而卷之。因?yàn)槟鞘亲约旱牡兀灰蝗阂昂⒆诱剂硕眩罩纯伞?duì)交趾則自然而然不強(qiáng)求，因?yàn)槟抢锉静皇撬笆罆r(shí)的地，當(dāng)用自家道理，徐徐化之。對(duì)契丹一再試探，就是要看清楚他家里有沒(méi)有大人，叩門而問(wèn)。有大人看著，是不是跟自己家同樣的大人，是不是其實(shí)是一家。
在西域建佛國(guó)，是因?yàn)榉痣m是胡，卻早已被化為自家。用這自己化了的胡教，去化外胡，再用自家道理去化佛國(guó)，對(duì)無(wú)主之地徐徐而圖。徐平的性情和而緩，不管是內(nèi)事還是外事，都徐徐而行。和風(fēng)細(xì)雨，云行雨施，從而平天下。徐徐而平，就只好講道理。
孩子好玩，好斗，好到處去串門，這是天性。各自拾起自己的文明記憶，世界就會(huì)成為另一個(gè)樣子。在這樣的時(shí)期，比如漢初，比如唐宋，會(huì)留下很多神話志怪的傳說(shuō)。那是文明記憶覺(jué)醒，屬于人民真性情，母親掌管的那一個(gè)世界，露出了一點(diǎn)邊角。
神怪事件增多，對(duì)于有的文明來(lái)說(shuō)，就是宗教復(fù)興的時(shí)刻。而對(duì)于中國(guó)文明來(lái)說(shuō)，就是神話故事開始繁榮的時(shí)候。不要被自己思想里的天條所束縛住，認(rèn)為那就是假的，那只是精神世界的一部分，可能是真，也可能是假。但是各個(gè)文明的人都能感受到，不用嘲笑別人，按著自己的心意去活。不想要這樣的精神世界，便快快樂(lè)樂(lè)地活著，向往這樣的世界，就要么去裝大人，裝得好了就是圣賢。要么去真性情，感受一下神話世界。
這個(gè)家的大人，不喜歡告訴孩子們要怎么做，只是要你去學(xué)他。只要學(xué)得像了，就能感受到他們的存在。守道，講理，就是大人告訴后人的。只要講理，造反造到最后要破天地的時(shí)候，大人不在家，也能感受到道的存在，還是要去守道，不毀文明。
文明的痕跡會(huì)在人民的語(yǔ)言里。我們隨口而出的一些話，一下引起人們的共鳴，或者感同身受，或者就是文明的痕跡。這就是查民心，去收集人民常說(shuō)的話，突然流行起來(lái)的民歌，大家都愛(ài)看的戲，等等，這些非常重要的原因。人心齊，這些就是真的，等到人心不齊了，就是大人離得遠(yuǎn)了，德散了，就成迷信了。兩漢的讖緯，最后成了迷信，后人看著很可笑。其實(shí)沒(méi)有什么可笑，因?yàn)樽钤绲臅r(shí)候可能那就是真的。
大人的性格多代表了文明的性格，宋朝這個(gè)大人忠厚老實(shí)，彬彬有禮，惹急了老實(shí)人發(fā)火，也特別厲害。這個(gè)大人重視教育，喜歡讓自己的孩子裝小大人。所以中國(guó)跟其他文明打交道，你學(xué)得越像大人，扮演得越是真實(shí)，就越成功。人民有真性情，但不要討厭朝廷裝，政權(quán)就是在裝大人，跟孩子不一樣。看見(jiàn)朝廷一本正經(jīng)的樣子，口中說(shuō)著言不由衷的話，做著違心的事，人民只要偷偷捂著嘴笑就可以了，裝的人同樣覺(jué)得別扭。過(guò)于注重裝大人了，對(duì)于人的事情搞得好，對(duì)于自然的事情就比較失敗。等到有了真性情，真正認(rèn)識(shí)到政治不過(guò)是孩子扮大人，對(duì)政治的熱情自然也就散了。大家有人扮大人，有人去認(rèn)識(shí)自然，有人就只是瘋玩，隨各自喜歡。
這個(gè)大人世界是想象出來(lái)的，還是真地存在？存而不論，就當(dāng)是有。也可能只是文明沒(méi)有長(zhǎng)大，人類用這種想象，讓自己記住自己還是個(gè)孩子。等到真地搞清沒(méi)有了，這種想象也就自然而然消失了。沒(méi)有搞清之前，沒(méi)必要強(qiáng)行去下結(jié)論。存而不論，信有是一種迷信，不信同樣是一種迷信。人類對(duì)于自己，對(duì)于自然，還沒(méi)有完全搞清，對(duì)于自己的文明記憶，就應(yīng)理智地對(duì)一些問(wèn)題存而不論，而守住自己的文明傳承。宇宙無(wú)邊無(wú)際，我們才看到了多少呢？自然的道理自家大人沒(méi)有告訴，要孩子們自己去探索，等到認(rèn)清宇宙還有漫長(zhǎng)的路要去走。把路走通了，就是留給后人的道。
家里的大人不一樣，各個(gè)文明對(duì)于事情的看法，做事的辦法也是不一樣的。有的大人不許孩子扮自己，只能聽自己的啟示，經(jīng)不許改。中國(guó)文明鼓勵(lì)孩子扮大人，自己去找自己的道理。世間其實(shí)沒(méi)有什么真經(jīng)，就是孩子從大人那里找來(lái)的，認(rèn)識(shí)自然和認(rèn)識(shí)自己的道理。其他文明有自己的道理，不同文明不必互相嘲笑、譏諷。不許改的經(jīng)，一旦見(jiàn)到自家大人了，人家也會(huì)改。大人們是真的有還是想象出來(lái)的，還是存而不論，精神世界里是真的有。打交道，打交道，我們的語(yǔ)言里有許多這種詞，其實(shí)是裝大人來(lái)的詞。
大人是神？還是仙？還是別人的佛、魔？還是干脆就是前世認(rèn)為的外星人？其實(shí)何必去管。大人的世界孩子可以任意想象，隨著自己的心意和認(rèn)識(shí)去扮，去演，管他們到底什么樣子在做什么事呢。各文明的人可能是大人們收養(yǎng)的孩子，也可能是親生的。中國(guó)文明特別重視祖先傳承，我們就是親生的，大人不在家，好好守住這個(gè)文明之家。哪怕大人的世界就是憑空想出來(lái)的，那又有什么關(guān)系？總之就是守住家不破罷了。
大人一怒，天地顫抖。以前扮得太像，演得太真，家長(zhǎng)制，一言堂，天地文明成了天下文明，有天而無(wú)地，失去了真性情。沒(méi)有真性情，對(duì)自然的認(rèn)識(shí)落后了，精神生活不豐富。最終孩子也要造家長(zhǎng)的反，要去取西經(jīng)，取能夠有自己真性情的道理。
這個(gè)道理反映在文藝上面，就是經(jīng)和史的內(nèi)容多，神話志怪的作品少。因?yàn)檫^(guò)于裝大人而失去了真性情，世界過(guò)于一本正經(jīng)，不好玩。反映在科學(xué)上面，就是對(duì)于人的認(rèn)識(shí)過(guò)于超前，而對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)又落后，等到別的文明一勃興，力量上落到了后面。這是大人性格的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只要感覺(jué)到了大人在家，自己找修補(bǔ)缺點(diǎn)的辦法出來(lái)。修大人性格的缺點(diǎn)，就是修德。要想過(guò)得好，就要試著去修大人的德。
（備注：書慢慢開始進(jìn)入神話世界了。神話，就是以為見(jiàn)到的大人是神，學(xué)大人說(shuō)的事情，來(lái)玩樂(lè)。神話，就是孩子想象出來(lái)的大人世界。想象出來(lái)的，自己在大人世界里發(fā)生的事情。故，就是過(guò)去嗎，以為自己也去過(guò)嗎。古人的故事本來(lái)就有經(jīng)、史，還有各種各樣的靈怪傳奇和《神仙傳》。不過(guò)在這之前，徐平還要通他的道理，不住講經(jīng)。順便，我應(yīng)該是王曾的后人，后邊有機(jī)會(huì)，會(huì)借著徐平去感受一下祖先。徐平在這個(gè)世界，以祖認(rèn)王曾為祖，王曾無(wú)后，則當(dāng)承其后。大人眼里，小孩和自己是平的，天地間地位一樣。無(wú)后不是說(shuō)沒(méi)有骨血傳下，而是遵了父命而以母意昧心，他不敢有人承祀。后是什么？后就是后嗎，承祀嗎，等后人來(lái)嗎。人的世界，就是中嗎，這個(gè)中在心，所以忠心就是心在中嗎。忠是忠于道，又不是忠于哪個(gè)人。祖認(rèn)后為父，以待后人，這就是有前也有后。這就是做人的道理，不是要在人里分上下尊卑，祖都可以后人為父，小孩哪來(lái)的尊卑貴賤！平的，天地之下的人地位都是等的，等什么？等后人！這就是平等！王曾來(lái)自青州，青州青州就是青的州嗎，父德是青，那里是父親德在的地方嗎！那里的話里，懂等是一個(gè)音。遵父命，那就是向父親說(shuō)懂，聽在母親的耳里，就是等。等什么？等人嗎！等后人！以為在等誰(shuí)啊！有前有后，等的就是后來(lái)人。這就是遵父命，稟母意，為了家昧己心，不得不偽人，偽人就是為人，做人的道理，向別人偽自己是個(gè)大人。為什么叫王曾啊？王是父姓也是祖姓，名是母名，名字是稟母取的。什么是字？師教你認(rèn)字，字就是師給你的嗎。什么是號(hào)？長(zhǎng)大了，自己取一個(gè)嗎。姓和名就叫遵父命，命就是你的命啊，稟母意，不違背母親的心意。合起來(lái)就是你的姓名嗎！字和號(hào)，就是學(xué)做人的過(guò)程嗎！）
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。