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司禮監(jiān) 正文 第七百六十四章 東方的教皇

作者/傲骨鐵心 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    愛戴,人民對(duì)咱那絕對(duì)是百分百的愛戴!

    魏公公表情愉悅,瞧人西洋人說話,就是讓人通體舒暢啊。

    老話怎么說的?

    對(duì),外來的和尚會(huì)念經(jīng)啊!

    贊美魏公公的這個(gè)傳教士名史泰隆,很典型的中國(guó)名字,他是葡萄牙人,和金尼閣一起從葡萄牙的里斯本啟程來到東方。不過遺憾的是,因?yàn)樵诎拈T有所耽誤,所以史泰隆趕到北京時(shí),利瑪竇神父已經(jīng)去世。

    繼任在華耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)的是意大利人龍華民,這是一個(gè)西西里貴族出身,且骨子里十分看不起中國(guó)的傳教士。

    比如利瑪竇認(rèn)為中國(guó)人祭孔祭祖是優(yōu)良習(xí)俗,所以教會(huì)應(yīng)當(dāng)允許教徒參與,而龍華民則把祀孔祭祖視為迷信,不準(zhǔn)教徒參加,為此在傳教士和教徒間引起激烈的討論,導(dǎo)致在華傳教士分成了兩派。

    一派主張親明,入鄉(xiāng)隨俗,將天主教義與中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗相結(jié)合,從而有利于中國(guó)人接受天主教。

    另一派用中國(guó)人的話說,可能就是“保皇派”,或者說保守派,不愿意改變天主教義,想要保持“原汁原味”的天主教。

    利瑪竇那一派顯然屬前者,龍華民這一派便是后者。

    隨著龍華民成為在華耶穌會(huì)的會(huì)長(zhǎng),利瑪竇生前的一些政策自然而然被改變,使得郭居靜、金尼閣、史泰隆等人十分不滿。

    這一次史泰隆隨金尼閣他們一起南下,便是想從澳門返回羅馬,向教皇請(qǐng)求允許中國(guó)的教士用中國(guó)的文字主持宗教儀式,并允許當(dāng)?shù)厝藫?dān)任神職,同時(shí)懇請(qǐng)教皇同意用中文翻譯《圣經(jīng)》。

    這些,也是利瑪竇生前最大的愿望,如果教皇能夠同意,無疑將極大促進(jìn)天主教在中國(guó)的傳播,并且能更好的得到中國(guó)人的認(rèn)同。

    當(dāng)然,最重要的是,這些舉措會(huì)極大打擊龍華民那一派。

    有人的地方,就有江湖。

    即便是傳教士,也是有權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)的。

    哪怕是教皇,也是在眾多主教中競(jìng)爭(zhēng)而出。

    原本,金尼閣是準(zhǔn)備自己回羅馬的,但收到蘇杭織造太監(jiān)孫隆的邀請(qǐng)后,他轉(zhuǎn)而改變了想法,希望能由史泰隆代替自己前往羅馬。

    雖說才來中國(guó)沒有多久,但金尼閣卻清楚的知道太監(jiān)是中國(guó)官府力量的一個(gè)重要組成部分,有著特殊的影響力。

    而這個(gè)影響力是能夠直接觸動(dòng)到明帝國(guó)最高統(tǒng)治者的!

    一直以來,天主教在中國(guó)的傳播就是走的上層路線,發(fā)展的教徒也主要是以當(dāng)?shù)氐墓偌潪橹鳌?br />
    如,一起南下的明帝國(guó)高官李之藻就接受了洗禮,成為了一名虔誠(chéng)的天主教徒。

    也正是在許許多多個(gè)李之藻的幫助下,天主教在中國(guó)才沒有被禁,并且得到了皇帝陛下的接見。

    現(xiàn)在,一個(gè)地位很高的太監(jiān)主動(dòng)邀請(qǐng)金尼閣到杭州傳教,意義和誘惑之大,是金尼閣無法抗拒的。

    如果他能在杭州將天主教事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大,將來未必不能成為在華耶穌會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。

    史泰隆的心思就單純的多了,這其實(shí)是位厚道人。

    他愿意無條件的返回羅馬,請(qǐng)求教皇能夠頒下福音,拯救東方的迷途羔羊。

    個(gè)人名利,他從來沒有想過。

    他是真心想讓東方的億萬中國(guó)人能夠成為天主教徒,他也始終關(guān)心著貧苦和疾病的中國(guó)人。

    而那些真正關(guān)心治下子民疾苦的官員,也是史泰隆最敬重的所在。

    可惜,他從來沒有見過那種人,或者說,他見過太多虛偽的官員。

    所以,在獲救之后,他按捺不住內(nèi)心的感激和激動(dòng)之情,真心實(shí)意的贊美了眼前這位年輕的明朝官員。

    那句“先救百姓,再救洋人”的吩咐,對(duì)同樣也危在旦夕的傳教士們可不是福音,甚至可以說是噩夢(mèng),但在中國(guó)人耳中,難道不是上帝的福音么。

    史泰隆一點(diǎn)也沒有恨意,反而堅(jiān)信,一個(gè)能將自己國(guó)家子民的生命看的比外人要重的官員,一定是這個(gè)國(guó)家最好最好的官員。

    如果這種官員能夠接受天主教,那無疑是天主教最大的幸運(yùn)。

    哪怕,他很有可能會(huì)因?yàn)閷?duì)方的命令而喪身河底。

    不過,他會(huì)寬恕這位年輕的官員,上帝也一定會(huì)寬恕他的!

    盡管,史泰隆并不能代表所有的教士,但自己的生命是這位官員所救,因而郭居靜、金尼閣連同那些洋商也紛紛走了過來,對(duì)魏公公的救命之恩表達(dá)心中的感激。

    魏公公對(duì)上帝十分了解,對(duì)眼前這幫傳教士更是了解,在大致了解這些人的身份后,他有了點(diǎn)想法。

    所以,他讓小田去給他準(zhǔn)備下道具。

    西洋人也很快得知救他們的是明帝國(guó)的宦官,而非這里的地方官員。

    在驚訝之余,他們看向年輕的明帝國(guó)宦官目光中更多的是好奇。

    李之藻也想起了隨利瑪竇神父覲見皇帝陛下,獻(xiàn)上萬國(guó)圖的那一幕,目光有些復(fù)雜。

    魏公公沒空理會(huì)李之藻怎么看他,他緩緩的抬起手,向著一眾西洋教士道:“其實(shí),你們不必感激我,因?yàn)槲也]有下令先救你們。”

    “正因如此,您才深受子民愛戴,也值得我們尊敬!”

    史泰隆再次彎下腰,然后拿手指在額頭上劃了一劃。

    郭居靜等人見狀,也做了同樣的事情。

    不管怎么說,他們都活下來了。

    活下來,就夠了。

    “人人都是上帝的赤子,上帝面前也是人人平等,不管是我中國(guó)的子民,還是你們這些異域之人,于危難之際咱都是要救的。只是,咱無法說服自己先救你們,因?yàn)椋凼侨嗣竦墓伲蹮o法做到放下咱的子民先救你們…”

    魏公公的神情有些悲傷,也有些凝重,“如果你們當(dāng)中任何一人出了事,咱想,上帝可能不會(huì)原諒我。”

    郭居靜他們驚呆了,這位年輕的明帝國(guó)宦官竟然也是信上帝的?!

    金尼閣想也不想,上前一步高聲道:“上帝一定會(huì)原諒您的!”

    “但愿,上帝會(huì)原諒我。”

    魏公公將手放在了胸口,緩緩掃視眾教士,鏗鏘有力道:“天下凡間,分言之則有萬國(guó),統(tǒng)言之則實(shí)一家。天下多男人,盡是兄弟之輩,天下多女子,盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私,咱只愿這天下兄弟姊妹,相與作中流之砥柱,努力奮斗,以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)不犯弱、眾不暴寡、智不詐愚、勇不苦怯之世,真正天下一家,共享太平,永沐浴在上帝福音之中!…阿門!”

    火堆熊熊燃燒著,將公公的臉映的通紅,也將他身后小田用臨時(shí)用竹竿拼起來的十字架映的無比高大。

    圣火啊,在我心中熊熊燃燒!

    天父啊天兄,請(qǐng)祝福我吧!

    讓我替你們拯救這世間的迷途羔羊吧!

    咱知道你們太忙,沒空降世下凡塵,但不要緊,你們能做的事咱都能做,只要你們替咱加冕為皇就行…

    東方的教皇陛下。

    阿彌陀佛,無量天尊,善哉善哉。請(qǐng)大家關(guān)注威信“小 說 全 搜”

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