耶穌從來不嚼蛆，魏公公也從來不亂來。
他真的是很中意天主教。
中意天主教的資金、科學(xué)、技術(shù)、人材、武器裝備。
雖然，明朝的科學(xué)技術(shù)在當下和西方并沒有大的差距，但體制卻限制住了明朝科學(xué)技術(shù)的突破和爆發(fā)。
這個體制不是帝制，而是儒家思想主導(dǎo)的政府思想。
一方有好東西卻不知道向外開拓，一方則是將好東西全用在對外開拓上，雙方的差距自然一天天拉距。
武器裝備上，西洋人也是成規(guī)模，成建制的更新?lián)Q代，所擁有的技術(shù)和人材儲備遠超明朝。
明朝實際已經(jīng)失去了大航海的機遇，并且在這場改變世界的機遇中，沒有任何收獲。
魏公公此時要辦的海事大業(yè)，屬于插隊，未來必然和西洋諸國發(fā)生激烈碰撞。
因而，他需要有個緩沖。
天主教的虎皮無疑是個極好的緩沖，能給公公的大業(yè)爭取一定的時間。
另外，眼下天主教在中國是不成氣候，但在東南亞、在日本，卻是極有勢力的。
這就使得致力于東亞共榮，世界大同的魏公公，必須要和天主教合作。
如果有可能，未來，公公還要致力于宗教改革，致力于輸出革命，致力于出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷
歐羅巴鎮(zhèn)守太監(jiān)，在穿越者眼中，未必就是笑話了。
所以，公公在第一時間將自己打扮成了一個無比虔誠、一個一心追求上天堂的東方羔羊。
得益于前世常有小姐姐在街上給自己發(fā)耶和華的傳單，又聽說教堂可以給介紹女朋友，公公特意去了幾次，雖說沒能拐走圣母瑪麗亞，但幾次蹭白食的經(jīng)歷，也足以使史泰隆等人在公公眼里，完全就是土包子的存在了。
或許，教士們自己都沒察覺，在不知不覺中，他們完全就是在跟著魏公公走了。
各種典故，公公那是拈手就來，一套套的說出來，把個郭居靜和金尼閣這幫正宗的西洋教士都聽的愣了。
史泰隆聽的最認真，在心里給這位年輕的明帝國宦官打出了一個比較中肯的評價這位對上帝，對天主教的認知和理解，至少是主教級別的。
真是上帝保佑，能夠讓東方出現(xiàn)這么一位優(yōu)秀的人物。
郭居靜他們也有同感，雖然他們不愿承認，但事實就是如此。
這個明帝國的年輕宦官對于天主教義的理解之深，并不比他們差半分。
因而，在震驚同時，他們都很想知道是誰發(fā)展了這個年輕的明帝國宦官，他又是否受洗入教。
幾個聽不懂中國人話的洋商見傳教士們聚在一起，認真的聽一個明國官員講話，不時發(fā)出感慨聲，也很是好奇，讓身邊的中國通事翻譯給他們聽。這一聽，自然也是對這年輕的中國官員刮目相看。
王體乾、曹文耀、許大有、李維等人則是聽的一頭霧水，看的目瞪口呆，誰也不知道魏公公是怎么能做到和西洋大和尚坐而論道的。
可能，這么多人中，也就李之藻的震驚之感弱些。當初在乾清宮，還是舍人的魏良臣給他及利瑪竇神父都留下了深刻的印象，知道這個年輕人對西洋文化很精通。
“上帝是屬于你們的，但最終卻是屬于我們的！”
魏公公情緒高漲，猛的將小田舉在手中的十字竹架拿在手中，高高舉起。
此時，也只有這個動作最符合他的氣質(zhì)，也最能表達他心中所想了。
只可惜，此時沒有會拉二胡的在邊上給公公配上背景音樂，唱上一曲“上帝爺講話理太偏，誰說夏娃害了漢？亞當采果在伊甸，奴家閑來守家園”
沒有就沒有吧，已經(jīng)很好了。
公公，也在期待。
期待洋和尚們?nèi)滩蛔『闷妫儐査慕?jīng)歷，打聽他的一切。他們只要這樣做了，就說明他們上鉤了。
果然，在交流了眼神之后，傳教士一致認為魏公公是上帝在東方最好的信徒。
于是，郭居靜委婉詢問魏公公是何人引他入教。
魏公公卻沒有答這個問題，而是向西洋和尚們伸出了橄欖枝。
他誠懇邀請眾教士能夠到他所在的吳淞特區(qū)傳教，并愿意為他們提供地皮蓋一所宏大的教堂。
“吳淞么？”
郭居靜有些印象，因為他要去的上�？h距離吳淞口不遠，不由有些心動。
史泰隆上前認真的看著魏公公，詢問道：“尊貴的大人，不知如何稱呼您？”
“你們就叫我親愛的魏吧�！惫t腆一笑。
之后史泰隆為魏公公介紹了他的同伴，當介紹到金尼閣時，對方稱他來自于杜埃城，是比利時人，但公公卻記得杜埃是法國的，所以將金尼閣視為一個來自法蘭西革命老區(qū)的鄉(xiāng)親。
教士們對去特區(qū)傳教顯然有些意外，一時半會拿不出主意，公公便決定再露一點。他針對天主教在中國傳播不利的事實，給了一些十分可行的建議，這讓眾教士聽的是眼前一亮，不住點頭，對他親愛的魏更是感激萬分。
公公看在眼里，心里洋洋自得。
傳教這玩意，就跟他公公賣債券一樣，靠的都是包裝和宣傳嘛。
而在中國，只有接地氣的包裝和宣傳才能贏得人心，拉來客戶。
如何個接地氣呢？
“約瑟公，你坐下，聽俺說說知心話。加百列，咱都坐下，咱們隨便的拉一拉。小木匠你成親后，娶了妮兒瑪利亞。她沒過門來就懷孕，知道你害怕當王八。
孩兒他爹竟是誰，你每天夜里睡不下。這娃兒本是圣靈造，借著他娘胎投地下。代替世人償罪孽，他就是那彌賽亞！”
這是河南梆子版，唱出來，百姓喜聞樂見。
還有天津衛(wèi)的。
“當了個當，當了個當。扯皮閑話咱不講，今天就講講耶穌圣人他滴娘。
要說這，耶穌圣人不一般，親爹綠了小木匠。
可憐吶，未婚先孕瑪麗亞，天使托夢來幫忙。
小木匠，你甭嫌圣母肚子大，那肚里的娃娃可是人類的王。”
北方版的有，南方版的也有。
“瑪竇也許太魯莽，有話對儂拉比講，阿拉講段經(jīng)，包儂稱心腸。道理相比，例子相當。問拉比呀，阿拉來講經(jīng)可像樣。問拉比啊，阿拉講道可穩(wěn)當？”
總之一條，只要這幫傳教士愿意跟他魏公公走，公公褲帶子松松，就能讓他們少干三百年。
魏公公目中滿是對教士們殷殷期待之情。
“這件事，我們需要商量一下�！�
郭居靜覺得有必要對這個年輕的明帝國宦官更了解一些，所以他向李之藻打聽。
“這個年輕人是皇帝身邊的紅人�！�
李之藻也不知如何向郭居靜解釋魏良臣的身份，想了想，只能這樣說了。
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