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大明鐵骨 正文 第246章 合流(下)(求支持,求月票)

作者/無語的命運 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    玻璃油燈內(nèi)的石棉火頭燃著橘色火亮,燈罩口的些許薰黑隱隱約約的散發(fā)出些魚腥味,這股魚腥味很淡,幾乎是微不可聞。這油燈是用的是鯨油,因為煙少且相比其它燈油它更亮,而受到富足人家的歡迎。

    在方文探身求教的時候,他的身體前傾,甚至都不顧面前的油燈燈口處升騰的黑煙。

    “嗯……”

    袁可令沉吟片刻,然后說道。

    “其實“崇武抑文”亦或是“崇文抑武”,歸根結(jié)底都有其功利,崇武者不意研讀文章,研讀文章廢腦,廢時,那像習(xí)武,往往只需蠻力既可,而崇文者為求功名,往往一味埋頭苦讀,窗外事尚是不聞,自然也沒有習(xí)武的心思了。而往先秦時來看,我漢人講究的是“出將入相”,其實,也就是文武雙修,這亦是今上現(xiàn)在的主張。”

    這番話說得方文直點頭,因為既是實話,也是事實。

    “文武雙修談何容易,“窮文富武”,家貧者研讀詩書已是不易,習(xí)武?又豈有習(xí)武的家財?”

    “所以,自隋唐科舉興,凡寒門子弟科舉進身者,無不主張以文取士,棄武修文,專心經(jīng)書,到了宋朝時,選官皆出自科舉,這正是天下寒門子弟所求,即便是如此,尚是不覺公平,因為寒門子弟家學(xué)傳承有限,自然無法于豪門大家相比,所以到了我朝,才有了八股取士,只從四書五經(jīng)中取題,如此即便是再貧寒的寒門子弟,只要買來四書五經(jīng)就有了求取功名的可能,如此可謂是再公平不過……”

    提及這個公平時,袁可令忍不住搖頭輕嘆,正是這種“公平”毀掉了科舉,當初陛下廢除科舉也是以此為借口。

    “看似公平了,可卻盡毀天下之人,正如顧寧人所言:八股之害等于焚書,而敗壞人才有甚于咸陽之郊。所取之才往往皆是碌碌無能之輩!實是無助于國家。”

    方文的語氣很是肯定,之所以肯定,倒不是因為過去幾年的反思,而是因為早在幾十年前,大明士林上下就已經(jīng)開始反思八股取士的不足,并醞釀著廢除八股取士。

    “所以,陛下才會廢“空疏無用,實于政事無涉”的八股文,專門取才于實學(xué)。我士林歸根結(jié)底還是興于科舉,皮之不存毛將焉附,科舉一廢,士林自然也是無根之萍,至于所謂的“新士林”卻又不似舊士林那般聯(lián)系緊密,所以從科舉被廢的那天起,于士林而言,只有兩條路可走,一是改良,順應(yīng)潮流,二是自暴自棄,任由其走向末路,”

    “哦,我懂了。”

    方文也是個聰明人,一點就明白了。

    “你是說現(xiàn)在士林到了改良的時候了?這主意很好,我也這樣想過,只是這個改良如何改良?邀請書院里的學(xué)士參與我等聚會?這各地都是如此,可就眼下來看,似乎成效不大,畢竟,他們中的許多人,往往醉心于課業(yè)研究。”

    因為書院里的學(xué)業(yè)繁重,不像過去只需要讀四書五經(jīng),所以書院里的學(xué)生自然不可能像過去士林的學(xué)子一樣,有充足的時間交流,與友人談?wù)撛姇恼隆?br />
    “改良士林,絕不僅僅只是將學(xué)士引入士林,這舊瓶裝新酒,顯然是不太現(xiàn)實,況且也不為陛下所喜。”

    重新坐下來的袁可令,端起了茶碗。

    “當年士林坐大,最終能夠與皇家共天下,究其根源還是因為有皇家的支持,沒有皇家的支持,即便是改良,也不過是癡人說夢!”

    “老兄,皇家怎么可能再支持士林,別忘了,當年從孝烈皇帝落得那個地步,我士林亦有幾分責(zé)任,支持士林,陛下恐怕萬萬不會這么做的。”

    于世人看來,要是沒有當年士林的黨爭,沒有他們的空談?wù)`國,恐怕大明也不至于淪陷到那步田地,在這種情況下,方文自然不相信皇上會支持士林。

    “舊士林是永遠不可能得到皇帝支持的!”

    袁可令冷冷地說道:

    “陛下對士林的不滿,可謂是根深蒂固,自然不可能再支持士林,而今天陛下崇武抑文,亦是因為這個原因,固然可能會導(dǎo)致國家動亂,但是卻不能否認,國家若是武力不彰,必定會導(dǎo)致國家衰敗,百姓淪為異族之奴。”

    方文摸著茶碗蓋,想了一會兒說道。

    “崇文抑武,國家兵弱必遭國難,崇武抑文,閥亂而民劫,如此……皆是失之以衡的表現(xiàn)。”

    “正是失之以衡。”

    袁可令看著他說道。

    “所以,最關(guān)鍵的就是平衡,只有文武平衡了,才會民富國強……”

    “嗯……文武平衡,如何平衡呢?”

    略停片刻,袁可令答道。

    “古人不早就說過了嗎文武雙全。”

    “文武雙全……”

    方文的眉頭微皺,然后說道。

    “這恐怕有些不太現(xiàn)實,畢竟,寒門子弟很難在研文時有余力習(xí)武。”

    “你看,這又回到了公平與否上的了……”

    袁可令看著方文說道。

    “若是每每總這么想的話,最終,問題還是無法解決的。”

    “可天下寒門總是大多數(shù)。”

    “自宋代起,天下文風(fēng)大興,科舉取士豈止十萬,這十萬人中,真正一貧如洗的寒門子弟又有多少?所謂寒門大抵上也是小康之家,若當真是一貧如洗,莫說是十年寒窗了,恐怕就連識字也是不得,所謂寒門,往往不過只是托辭罷了……”

    這句話說的再**裸不過,一下子就是數(shù)百年來支持科舉取士寒門的那張遮羞布給撕了下來。

    “即便是只以八股取士,進士者大抵上也都是耕讀之家,力夫耕作農(nóng)家所進的屈指可數(shù),縱觀我朝名士,又有幾人確系是寒門,大抵上最差的,也是小康之家,所謂之寒門,不過為了勉勵后學(xué)末進而已。”

    盡管他的這番話有失偏頗,但方文還是無奈的苦笑一聲。這么多年結(jié)識的士林中人豈止百人,他們中真正的一貧如洗者又有幾人,大抵上所謂的“寒門”往往也是小康之家,真正的貧苦百姓連飯都吃不上,更何況是供人讀書習(xí)字?

    “這一點,陛下很清楚,所以他在推行新學(xué)時,有人籍此為寒門張目時,陛下的反擊很簡單,他們說寒門子弟買不起書,所以便大興圖書館,其實,游走民間多年的陛下又豈不知道,真正的寒門子弟大抵上是不會讀書的,他們頂多只是學(xué)識字罷了,先謀求溫飽,待晉身小康之后,才會寄希望予下一代。所謂“廢八股取士,閉寒門晉身之道”,不過只是夸張之詞。”

    文人最擅長的是什么?就是極盡夸張,就是春秋筆法的“危言聳聽”。對此方止又豈不知道,甚至在當年有人以寒門為由反對廢除科舉的時候,陛下還特意讓反對者統(tǒng)計出歷年中舉者家庭出身,然后用事實去反駁對方。而不是一兩個例子。

    寒門貴子、魚躍龍門……往往不過只是美好的愿望罷了。

    “就寒門來說,現(xiàn)在陛下廣興實學(xué),反倒有利于寒門,即便是一貧如洗之家,其子女聰明,亦可入社學(xué)學(xué)習(xí)實用之學(xué),將來可以做伙計、學(xué)徒,一步步改變自己的生活,而不像舊時科舉那樣,其只有科舉一條路可走……其實,說這些并沒有什么用處,”

    話峰一轉(zhuǎn),袁可令看著方文說道。

    “現(xiàn)在,于你我所憂心的,無非就是“崇文抑武”、“崇武抑文”,可兩者都失了平衡,無論選擇那一個,于大明而言都是大不利,眼下看似沒有什么問題,可是百年、兩百年之后呢?當年,專以八股取士時,也沒想到會有后來的禍害吧?其實,歸根結(jié)底,都是因為想省事,才導(dǎo)致了這種局面的發(fā)生。”

    “想省事?”

    方文一愣,有些詫異的看著對方。

    “就是投機取巧,但凡世人大都愛投機取巧者,可是這世事又豈有投機取巧的可能?學(xué)文如此,學(xué)武同樣也是如此,所謂投機取巧者,不過就是棄文就武,或者就文棄武,如此先有了投機取巧的心思,才有了現(xiàn)在“崇文抑武”、“崇武抑文”,所以,最關(guān)鍵的還是要回歸正途”

    “正途?”

    “文武雙全、文武兼修,出將入相的全才,才是真正的人才,否則,無論是手無縛雞之力的文士,亦或是只知武勇的壯士,不過只是跛足之人,可笑的是,數(shù)百年來來,無論是手無縛雞之力的文人,亦或是只知武勇的壯士,皆大言不慚自以為“士”,卻全不知,自己不過只介殘廢之人罷了……”

    方文瞬間便被袁可令的這番話給驚呆了,他這一句殘廢,說的可不是一個人,說的是歷朝歷代的文臣武將,說的是歷代的賢達英才。在他的口中,這些人不過都是“殘廢”。

    “令昭兄,你,你……”

    “這不過只是為兄妄言而已……”

    袁可令笑著答道,這幾年間醉心音律的他,反倒是看淡了許多事情,同樣也看透了諸多事物,許多想不通的,慢慢的也想通了,正因如此,他才會有這番感慨。

    “妄言……”

    方文搖頭長嘆道。

    “文武如士之雙足,缺一既是跛足,數(shù)百年間,或是棄文,或是棄武,如此與自廢一足有何區(qū)別?令昭兄是明白人,只是這世間又有幾個明白人?”

    “所以了,你看,陛下這番軍人之尊貴,卻引得你我感嘆不已,其實,不過就是殘廢久了,心也殘了,自然看不出其尊貴的地方了……”

    這么說著,袁可令的話峰一轉(zhuǎn),正色說道。

    “軍人之所以尊貴,是因為軍人對國家、對民眾的情感表現(xiàn)最為直接,是通過無私的自我犧牲,如此之情感,又豈比我等文人遜色,如此又焉不能稱之為尊貴?”

    他的反問,讓方文陷入沉默中,片刻后才搖頭說道。

    “兄知道小弟的本意絕非爭論軍人是否尊貴,而是憂心國家的將來。”

    “自隋唐以科舉以來,尤其是宋后專重于文,從此之后文武殊途。今日陛下意重振我漢人尚武之風(fēng),若是士林再一味偏頗于“崇文抑武”必定會為陛下不喜,為大勢所淘汰,所以,今日我士林的將來,就在于回歸正源,我士林中人若是意欲重獲陛下青睞,必須推崇文武兼修,如此,方才是士之正源,亦是士大之道!”

    士之正源!

    士大之道!

    這八個字傳入方文的耳中,只讓他的渾身一顫,驚詫的看著袁可令問道。

    “令昭兄,你的意思是……”

    “文武兼修啊!”

    袁可令笑著說道。

    “今天地方上總是分什么“武功士紳”,“耕讀士紳”,后者不屑前者,以為前者粗鄙,而前者卻有陛下推崇,久而久之,勢必是武重文輕,與其排斥,不能將其納入融匯,我儒家之所以能有今日之盛,不正是融匯百家所長嗎?況且,你我能看到“崇武抑文”的不足,以陛下之英明又豈會看不到?只是我士林中人一味反對,陛下即便是有心,也只能“崇武抑文”了,那怕代價是朱家的江山……”

    說話的時候,袁可令的面上盡是崇敬之色。

    “經(jīng)甲申天變之后,于陛下而言,這江山是我漢人、是我華夏的江山,而非是一家一姓的江山,所以甘愿冒以風(fēng)險,而不像趙宋一般,為一家一姓之利,不惜廢我漢家武功……”

    這當然有些夸張,可這樣的話,卻是大義凜然,讓人不得不感嘆著陛下的“仁義”,可接著袁可令又說道。

    “可,但凡是人皆有私心,陛下封建諸藩于南洋,重行封建之事,想保的也是一家一姓,可若是我等能夠把“崇武抑文”的不足盡除,陛下又豈會拒絕?”

    “歸根到底,還是要文武兼修啊!”

    方文有些不解的問道。

    “文武兼修,陛下也有主張,這與我士林又有何關(guān)系?”

    “沒有關(guān)系,我們可以主動的去拉關(guān)系,陛下要文武兼修,那我們就要把這個文武兼修如何兼修給拿出來……”

    看著方文,袁可令反問道。

    “到時候,陛下自然不會反對,而且文武一體,武讀合家,這士林又豈會消失?”

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