恐懼來了，不是去爭辯什么不會發(fā)生，或者說什么這只是自己的想象。而是自問，為什么不可以發(fā)生呢？

    為什么家里不能被偷呢？因為自己不愿意丟失物品。

    為什么不愿意丟失物品呢？

    這個問題似乎很是荒誕，但仔細一想，卻又說不出很明確的答案。就是自己不愿意，或者當然不可以之類的情緒化答案。

    根本就不真實，而是自己不愿意丟失物品。這個不愿意，就是自我定義，就是無中生有編造出來的。正是因為這些自我定義，才組成了袁長文這個角色。

    這個也無所謂，那個也無所謂，今天殺人明天救人，同樣的場景，這次是這種選擇下次是另一種選擇。請問，這種角色給人怎樣的感官？沒有一個統(tǒng)一的規(guī)則，沒有自我定義進行舒服，這種角色真的會討人喜愛嗎？

    當然，什么別人的眼光，什么別人的喜愛，這些玩意統(tǒng)統(tǒng)都不存在。所有關(guān)于別人的想法，都僅僅是“我認為”而已。我永遠不知道別人腦子里想些什么，我只知道“我認為”別人腦子想著什么。

    所有的畫面元素都跟我有關(guān)，哪里有什么別人呢？

    我假設(shè)別人是真實的，我假設(shè)自己可以完美理解對方的話語，我假設(shè)這些主流審美觀是別人也贊同的，我假設(shè)這些三觀是大家都認可的

    全部都是“我認為”而已。

    不要在意別人的眼光？請問哪里有別人的眼光？根本就是自己腦子里的“我認為”罷了，請問跟別人有什么關(guān)系？

    自己永遠沒法在意別人的眼光，因為我根本就不知道別人的眼光究竟是什么眼光。一切都是關(guān)于自己，根本沒有任何所謂的客觀事物，所有都是自己腦子里的扭曲罷了。

    桌子是木制的，這句話的完整表述是，“在我有限的知識和認知里，我認為桌子是木制的”，這跟桌子有什么關(guān)系嗎？甚至，這里真的有一個桌子嗎？

    別人也贊同這個桌子是木制的，同理，完整表述為“在我有限的知識和認知中，我認為別人的贊同是真的贊同，我認為別人也贊同這個桌子是木制的。所以，這個桌子肯定是木制的。”

    這不是鬼扯嗎？

    只是方便角色去豐滿自己，只是方便角色創(chuàng)造更多的自我定義，如果所有人都在真實這個問題上糾纏，如何才能發(fā)揚帝國夢，如何才能推進帝國新時代的建設(shè)呢？

    仿佛，總是有很重要的事情讓角色考慮。盡管每個角色所在意的東西不一樣，每個人都有自己的重要事情。但一致的是，真實性這個問題，仿佛都是最不重要的。

    難道都看不見所有的玩意，都僅僅存在于自己腦子里嗎？曾經(jīng)的我又是多么扯淡，才會相信外面有一個世界，外面有無數(shù)人有無數(shù)理念。

    似乎根本不需要介入那份覺察，也能將一切描述為自己腦子里的玩意。或者說，覺察到的畫面元素根本不需要分類，全部都是一團。

    根本不需要分類，什么叫做“景色”的畫面元素，叫做“軀體”的畫面元素，叫做“記憶”的畫面元素。統(tǒng)統(tǒng)都是腦子里的思維，覺察到“思維”這個畫面元素。

    “我認為這有張桌子”，難道這個不是思維？

    “我認為我坐在，想著關(guān)于斬殺的事情”，難道這些不是思維？

    思維，就是此刻覺察到的畫面元素。之前還認為，客觀事物是一種畫面元素，思維是另一種畫面元素。但現(xiàn)在看來，全部都是思維，客觀事物只是思維的另一種呈現(xiàn)。

    這個應該很好理解才對呀，所有的信息處理都在腦子里，那么自然我也就只能看見自己的腦子，而看不見其他任何玩意。

    認為有一個客觀事物，導致腦子里呈現(xiàn)客觀事物的景象，這只是一種猜測。甚至，這種猜測也證明了自己只能覺察到腦子里的玩意。只不過，多了一種假設(shè)，就是假設(shè)客觀事物的真實性。

    如果沒有客觀事物，我怎么能覺察到客觀事物呢？方法有很多，對吧，任何一個有想象力的人都可以舉例。

    夢中的一切都不存在，包括夢中的自己。

    但這個思維并不是我，盡管什么東西都是思維的產(chǎn)物，比如桌子是我意識到有一個桌子，看法是我認為有這么一個看法。但是，覺察到思維的那份覺察，或者說，“我存在”才是真實的。

    那份覺察跟畫面元素是一體的，就像之前說的那樣，并不存在一個看戲人看著畫面元素呈現(xiàn)的玩意。那份覺察就是一切，自然畫面元素也是那份覺察，根本不存在那份覺察之外的東西，自然也不會存在“看戲人”和“畫面元素”這樣的角色區(qū)分。

    角色存在，必定虛假。

    袁長文感受到自己內(nèi)心的歡愉，仿佛有一個非常關(guān)鍵的東西在這個地方。但不管怎樣努力思考，似乎就是差了一點點。

    究竟差了什么呢？

    所有東西都只是思維的結(jié)果，那么有什么可信度呢？

    思維、畫面元素、那份覺察

    我能覺察到的畫面元素只有思維，其余的畫面元素只是思維的內(nèi)容？

    不對，這只是文字游戲，思考、意識、思維這些詞匯在我腦子里翻滾，仿佛要弄個什么驚天動地的玩意出來。

    我覺察到這有張桌子，我意識到這有張桌子，我的思維告訴我這有張桌子，我認為這有張桌子那份覺察才是一切，那份意識才是一切，那份覺知才是一切

    袁長文很不舒服，就像拉屎沒拉干凈，明明感覺還有屎，但就是拉不出來。

    那份覺察，所有都只是覺察到的畫面元素，包括思考、軀體、景色等等，都只是畫面元素的呈現(xiàn)。

    那份意識，所有都只是意識到的內(nèi)容，包括思考、軀體、景色等等，都只是意識到的內(nèi)容。

    覺察到袁長文這個角色在思考，意識到袁長文這個角色在思考？

    覺察到這里有張桌子，意識到這里有張桌子？

    袁長文有點反應不過來，似乎有什么東西卡在這里。但是不管是什么卡在這里，都不真實。因為有什么可以卡住真實呢？這種卡住，本身也僅僅是一種畫面元素的呈現(xiàn)。

    那么，究竟是差了點什么？

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