金廉助帝國(guó),某處,倉(cāng)庫(kù)。
池的眼中,這對(duì)翅膀是紫色的骨架。
在刀哥眼中,這對(duì)翅膀是綠色的帶著羽毛,甚至還有粉色的小光團(tuán)圍繞著。
而琳看到的,卻是一對(duì)雞翅膀。
阿月:“就像我說(shuō)得,每個(gè)人看到的都不一樣。你可以用什么視膜成像,或者什么直接讓腦神經(jīng)產(chǎn)生信號(hào)之類的,但這些都只是解釋而已。合理的解釋并不等于真理,因?yàn)榱硪环N解釋也可以合理的解釋這些現(xiàn)象。
看看那些對(duì)宇宙終極真理的解釋,弦論、膜論、唯物唯心、二元論、唯我論、主觀客觀等等,都只是一種猜測(cè)一種理論,一種看起來(lái)可以解釋當(dāng)前現(xiàn)象的假設(shè)而已。
甚至那個(gè)吹噓很厲害的剃刀原則,也只是用一個(gè)最簡(jiǎn)單的解釋來(lái)暫時(shí)相信,跟真理沒有任何關(guān)系。如果相對(duì)論跟牛頓三定律同時(shí)出現(xiàn)于牛頓時(shí)代,按照剃刀原則,沒人會(huì)相信那個(gè)什么相對(duì)論。
所以,如果沒有證明客觀事物真實(shí)存在這個(gè)假設(shè),那么所有科學(xué)理論都會(huì)變成鬼扯。如果沒有解決他心問題,那么所謂的心理學(xué)只是一群人的自?shī)首詷妨T了等一下!”
阿月說(shuō)了那么多,甚至有些重復(fù),只是為了讓琳聽明白。因?yàn)榱者t早是要踏入精神大師的,這些東西對(duì)于順流來(lái)說(shuō),就是一種拉扯。并不需要琳立刻斬殺這些扭曲,知道這些扭曲,動(dòng)搖世界觀,然后慢慢修行就好。
為什么很多人看那些描述精神病人的書籍,會(huì)感覺到不可思議,同時(shí)又會(huì)產(chǎn)生某種說(shuō)不清楚的感覺呢?就是這樣,腦子里的扭曲就像牢房一樣,我們都被困在思維鑄成的高墻之中。
而這些毀滅世界觀的玩意,并不會(huì)一下子瞬間摧毀你的世界觀,但那種震撼確實(shí)存在。當(dāng)牢房被撼動(dòng)的時(shí)候,自然就會(huì)思考。甚至,有些人的牢房并不牢固,這一搖晃也許會(huì)出現(xiàn)裂縫,不一樣的東西就進(jìn)來(lái)了。
不過,這僅僅只是開始,僅僅只是裂縫,
很多人并不認(rèn)為這個(gè)裂縫是好事,并不認(rèn)為毀掉自己的牢房是一件值得慶幸的事情。并且,其他一直處于牢房的人,會(huì)指出來(lái)你有問題。于是,那個(gè)裂縫甚至都不會(huì)繼續(xù)蔓延下去,而是被你重新封上。
封上之后,一切當(dāng)然都會(huì)回歸正軌。世界觀再次穩(wěn)固,那些所謂的可以撼動(dòng)世界觀的說(shuō)辭,也就變成自己的一種炫耀,一種可以彰顯自己有些不同,可以彰顯自己知曉這些不同世界觀的一種扭曲。
母星時(shí)代有人所謂的毀掉封印之物,正是如此。
不過,阿月突然停下,并不是想要整理說(shuō)辭,或者發(fā)現(xiàn)敵人。
而是想起一個(gè)更加重要的問題。
“琳,你看得見?”
琳:“當(dāng)然,這對(duì)雞翅膀就在這里,還是那種已經(jīng)被鹵好的雞翅膀。”
阿月皺著眉頭:“但是,你并非精神大師,怎么可能看得見呢?你一進(jìn)來(lái)就看見了嗎?”
琳:“我進(jìn)來(lái)的時(shí)候,我想想,沒有看見。對(duì),剛才如果我看見這對(duì)雞翅膀,也不會(huì)雙拳錘在這個(gè)正方體的臺(tái)子上。就是這樣,我才看見的。”
阿月:“普通人是無(wú)法看見這對(duì)翅膀的,除非是這對(duì)翅膀直接擬態(tài)成翅膀。當(dāng)初,我們研究的時(shí)候,就找來(lái)普通人,沒有一個(gè)人可以看見那對(duì)翅膀。所以,琳為什么可以看見呢?而且,曾經(jīng)那些普通人,也沒有任何人產(chǎn)生幻覺。”
刀哥:“你想說(shuō),那兩名陸戰(zhàn)隊(duì)員產(chǎn)生幻覺,是因?yàn)檎麄(gè)通道只有那兩人嗎?”
阿月:“這種狀態(tài),就是之前從來(lái)沒有發(fā)生過,也許,這是一種解釋。”
就在阿月和刀哥互相討論的時(shí)候,池漸漸從世界觀的崩塌中恢復(fù)過來(lái),只是,再也不可能像曾經(jīng)那樣,堅(jiān)定無(wú)疑的相信客觀唯物主義。或者說(shuō),當(dāng)別人可以跟自己看到同一樣物體時(shí),反而會(huì)覺得有些驚訝。
這種感覺一閃而過,池有些苦笑。
精神大師就是這樣,可以不再繼續(xù)前進(jìn),但不會(huì)掉回去。就像池現(xiàn)在,也許可以克制自己不去思考這些玩意,但再也不會(huì)像普通人那樣,再次抓住那些已經(jīng)死掉的扭曲。
池:“真的難以置信啊,這對(duì)紫色的骨架就在眼前,仿佛觸手可及。”
說(shuō)著,池伸手想要觸摸那對(duì)翅膀,卻只是穿過空氣,什么都沒有。
阿月:“這對(duì)翅膀正在擬態(tài)空氣,所以你是沒法觸摸到空氣的。有時(shí)候,這玩意會(huì)擬態(tài)巖石,或者循環(huán)的水流。那個(gè)時(shí)候,普通人就可以看見,卻依舊沒法感受到那對(duì)翅膀。而我們,則是可以看見巖石,同時(shí)也能感受到這對(duì)翅膀。”
池:“什么意思?”
阿月:“你閉上眼睛,用精神力量來(lái)感受。”
池照做,閉上眼睛,卻發(fā)現(xiàn),那對(duì)紫色的骨架翅膀,依舊在自己眼前。但自己明明已經(jīng)閉上眼睛,怎么可能如此清晰呢?
精神力量確實(shí)可以感受物品,就算閉上眼睛也不影響,但那種感受很模糊并且不會(huì)有成像的狀態(tài)。
阿月:“這就是為什么我們會(huì)猜測(cè),這對(duì)翅膀擁有擬態(tài)功能。當(dāng)它擬態(tài)成巖石的時(shí)候,我看見巖石,閉上眼睛用精神力量感受的時(shí)候,卻是那對(duì)翅膀。只有一次,那玩意擬態(tài)成一對(duì)翅膀,就是大人滴血的那次。”
刀哥:“所以,那次呈現(xiàn)的,也許就是這對(duì)翅膀的本體?”
阿月:“嘖嘖,我們都不愿意扔掉客觀唯物主義,拼命想要找到解釋,來(lái)保留客觀唯物主義。那對(duì)翅膀有本體,我們看見的都只是幻覺,這種解釋當(dāng)然可以很好解釋此刻的現(xiàn)象。但是,扔掉客觀唯物主義這個(gè)假設(shè),同樣也是可以很好的解釋此刻的現(xiàn)象。
我們看見相同的物體,并不能證明客觀唯物主義。況且,大人看到的,跟我們看到的并不一樣。也許”
阿月沒說(shuō)話,只是看著琳。
刀哥也想起來(lái),也看著琳。
其實(shí),兩人看著的,是那粉紅色裝備。因?yàn)榉奂t色裝備上有袁長(zhǎng)文的精神力量,也許這就是琳為什么只是普通人卻可以看見這對(duì)翅膀的原因。
琳:“說(shuō)的什么亂七糟的,還有你啊,翅膀明明在這里,你干嘛伸手摸上面的空氣吶。”
說(shuō)著,琳伸手去拿那對(duì)鹵好的雞翅膀,卻發(fā)現(xiàn),自己的雙手仍然穿過了空氣。
“耶?!”
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