還有什么阻擋著我？還有什么沒有斬殺的？
袁長文腦海里閃過一個問題，這是曾經已經被摧毀的問題，竟然恬不知恥的再次襲來。
是角色沒有招了么？
袁長文微微搖頭，不要輕視角色，永遠都不會高估恐懼的力量。想想，從母星時代到帝國的昌盛，這么多年來，多少精神大師。其中，又有多少走到老師的位置？
現在看來，幾乎帝國所有的精神大師，都在圍著角色打轉，所有的修行都是為了豐滿角色。如果，踏入老師的行列，觸摸真實的道路，需要角色作為代價，誰還會愿意呢？
角色想要贏，而觸碰真實的代價的就是角色被斬殺，那么最后誰贏了？
角色贏了嗎？顯然沒有，那個時候連角色都不存在，角色又怎么可能贏呢？
所以，角色只是想要找到真實，并非必須找到真實。就像很多人想要創業，但事實上并非必須創業，而是滿足于幻想創業，以及在同事中表達各種創業理念和市場最新情況的炫耀。
想想也是好笑，不管對方有沒有擺脫角色，有沒有觸碰真實，當他穿戴二元世界的角色時，已經處于非真實狀態。也就是說，就算佛陀耶穌站在我面前，他們同樣是不真實的。
因為他們擁有了一個角色，就算他們內心或者什么靈魂之類的，就在“我存在”那個位置，就在那份覺察的位置。但當他們開口講話的時候，已經是角色在講話，已經是不真實的。
所以，我為什么還要聽從他們的教誨？沒有任何人可以帶領我觸碰真實，因為任何人都是角色都是虛假的，又怎么可能帶領我觸碰真實呢？
指路牌而已。
但沒人會認為，指路牌就等于真實的風景，對吧。可是，帝國的現狀，無數精神大師緊緊拽住指路牌，一部部著作一份份解讀，就差把指路牌編成蝴蝶結。
經典書籍有用嗎？我當然要承認有用，畢竟我自己就是這樣一路走過來的。但是，何必緊緊抓住不放手呢？何必將其認可為權威神圣無法侵犯呢？
沒有什么神圣無法侵犯的，只有真實與否。
下了飛機到達目的地，就要離開飛機，緊緊抱著飛機不松手，這算什么玩意？
用了就扔，這種思想很受到抵觸。畢竟，我從小被教育，吃水不忘挖井人。對待事物要充滿感恩之心，但是，誠實更為重要。
比如，我沒有任何感恩之心，那么為何不承認自己并不感恩呢？我喝水的時候，就是沒有想到挖井人，有什么不可以承認的呢？難道為了角色的合群，為了角色的感恩屬性，于是我必須假裝感恩。
甚至，為了表現自己的感恩之心，當別人沒有表現出感恩之心的時候，大聲呵斥，用這種行為來顯得自己非常感恩。
腦子有問題吧？
模仿沒有任何意義，當好人或當壞人根本不會影響真實。開什么玩笑，如果“真實”會青睞于好人，而敵視壞人，這算什么真實？好人壞人僅限于角色而已，也僅僅存在于人為的扭曲之中。
跟真實有什么關系呢？
用完經典找到方向，那么就可以把經典書籍扔掉，不管是書籍還是老師，都可以扔掉。然后繼續前進，找到下一個問題，接著尋找可以解決這個問題的書籍或老師。當然，有可能老師很厲害，可以反復利用。
但最終，必然會摧毀老師。因為在“真實”這個地方，沒有角色存在，那么也就沒有什么老師或者學生。而且，摧毀老師意味著自己已經超過老師這個角色所處的位置。
當然，想要觸碰真實，老師是沒有辦法完全帶領。
只是指路牌的作用。
但，指路牌的作用就是要讓人走到指路牌面前，然后看清指路牌，接著離開指路牌。這相當于摧毀了指路牌，因為除非自己倒回來，否則剩下的路根本不會用到這個指路牌。
如果老師無法將我帶到他的高度，這樣的老師還有什么用處？或者，為何要一直保持謙卑之心？
永遠承認那個指路牌超過自己？永遠否認自己已經越過指路牌？永遠不承認，此刻指路牌已經沒有什么作用？
抹殺千年的傳統？抹殺千年的經典？抹殺千年的傳承？
拜托，如果那些東西只能用來膜拜，還有什么存在的意義嗎？如果自己無法超越這些東西，那學習這些還有什么用？
這些上千年的傳統傳承經典書籍老師教誨等等，本來就是用來摧毀的。一旦我摧毀這些東西，就意味著觸碰真實。而讓學生通過閱讀通過傳承來學習，其本身目的就是為了觸碰真實。
如果，僅僅是為了讓學生死死抱住那些經典，那寫出來還有什么意義？難道說，佛陀留下傳承，不是為了創造更多的佛陀，不是為了讓眾生可以成佛，而是為了讓眾生膜拜自己的經典教誨？
如果我已經觸碰真實，那么那些經典書籍還有什么用？還可以繼續教誨我嗎？
顯然不可以，因為真實已經是最后的東西，沒有什么可以超越真實，那么還有什么好學習的呢？真實就是一切，既然是一切，還需要虛假的文字來做什么？
這種感覺就像一本《修車指南》，為的就是讓人通過閱讀學習，然后學會修車。當自己已經學會修車，已經完全超越《修車指南》上的知識，我還膜拜這本書做什么？
當然，可以感恩“這本書帶我入門”，可以感恩“沒有這本書就沒有現在的我”之類的。但不可否認，我已經摧毀了這本書。
那么，為什么不承認呢？為了表現自己尊師重道嗎？這些角色的屬性，還要操控我多久才肯罷休？做一個誠實的人，有這么難嗎？
想想也是，這是一個充滿角色的社會，誠實就意味著情商低，意味著沒朋友，意味著很多時候只能獨自一人。
但是，當我拋棄“人生必須要有朋友”，“有朋友才能開心幸福”，“人怎么可以沒朋友呢”，“別人會鄙視我”之類的自我定義之后，沒朋友這件事情就像我沒有姨媽巾這種東西一樣，顯得無比自然。
不過，到最后，應該會充滿感恩之心。因為，正是由于虛假，才讓袁長文這個角色得以顯現，從而讓我可以覺察到這一切。
當然，可以懷著感恩之心，然后表現的粗魯無禮。因為不管是感恩之心還是粗魯無禮，都是角色的行為，都不會影響“我存在”的超然覺察地位。
也許，角色被摧毀之后，自己也不會有心思再去扮演什么角色。一個時時刻刻都很仁慈的角色，這需要花費精力去維持。觸碰真實之后，誰還會去維持一個虛假的角色呢？。
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