觸碰真實(shí)，意味著斬殺角色，絕對(duì)不會(huì)保持長久的感恩之心，或者謙遜仁慈和藹的形象。這些東西，不過是角色自己的想象而已。
角色處于二元對(duì)立的世界中，當(dāng)然會(huì)有好壞之分，那么將一個(gè)完美的“好”的形象堆積到佛陀耶穌之類的圣人身上，是一件非常正常的想象。正常到，幾乎沒人會(huì)否認(rèn)這一點(diǎn)。
但是，跟真實(shí)毫無關(guān)系。
斬殺角色觸碰真實(shí)，感恩的并非什么人和事，并非什么所有的苦難最后都會(huì)微笑的講出來之類的。而是感恩“道”，創(chuàng)造出這么一個(gè)游樂場以供自己玩耍。
同樣，角色的行為根本不會(huì)影響真實(shí)。而且，上善若水。那么，圣人所穿戴的角色，同樣可以順著地形而發(fā)洪水，同樣可以做惡事以造成生靈涂炭。
討論角色的行為根本沒有任何意義，因?yàn)椤敖巧徽鎸?shí)”，好，整句話結(jié)束。沒有什么如果、但是、也許之類的屁話，角色不真實(shí)，那么斬殺角色丟地角色，角色的各種行為都不在我關(guān)心討論的范圍之內(nèi)。
矛盾在于，我這輩子都將正面的形象等同于真實(shí)。仿佛，只要我做到盡善盡美，那么總有一天我就能觸碰真實(shí)。
狗屎！
這只是角色的恐懼而已，如果別人傷害我怎么辦？所以，最好大家都是有道德的人，大家都是好人，這樣就不會(huì)有人傷害我了。
不是恐懼，是什么？
自然而然，我會(huì)問出這樣的問題，如果有人傷害我，我應(yīng)該怎么辦？
管你怎么辦！
角色不真實(shí)，所以角色的行為根本無所謂。當(dāng)我認(rèn)同自己是角色的時(shí)候，當(dāng)然不允許自己受傷，當(dāng)然不允許自己的擁有之物被破壞。
但是，當(dāng)我明確知道自己跟袁長文這個(gè)角色毫無關(guān)系的時(shí)候，我會(huì)怎么做？
答案是，怎么做都可以。可以逆流，做出一些角色喜歡的行為。可以順流，也許是角色不喜歡也許是角色喜歡，誰知道呢？
這種不確定的答案，角色非常討厭，必須找到一個(gè)合理而且確定的答案。但是，我做不到，沒有任何人可以做到。如果我認(rèn)可某種確定的行為模式，那么就是在豐滿角色而已，與真實(shí)毫無關(guān)系。
那么，所謂的順著生活的流動(dòng)而行為，這算是一種行為模式嗎？當(dāng)然算，為什么不算，同樣是在豐滿角色。
因?yàn)椋巧旧砭筒徽鎸?shí)，所以不管我如何關(guān)心角色，都是在不真實(shí)的淤泥里周轉(zhuǎn)。
根本沒有前進(jìn)。
很正常的現(xiàn)象，這么多年來，我一直將自己認(rèn)同為袁長文這個(gè)角色。怎么可以瞬間就擺脫角色？瞬間就不理睬角色的一切？
這需要時(shí)間，也需要努力。
任何宣稱瞬間擺脫角色的，都是扯淡。如果真的可以做到，那么世界上有多少人擺脫了角色？就算一年一個(gè)，就算十年一個(gè)，那么也應(yīng)該至少可以拍成宣傳片。
但事實(shí)上，整個(gè)帝國，我還沒見過這種宣傳片。
上善若水，這只是一種比喻。根本沒有什么所謂的“上善”，只是在對(duì)比一種“偽善”。人為扭曲的善良，就是“偽善”，因?yàn)槟歉揪褪且淮笕喝藶榱松顬榱松鐣?huì)穩(wěn)定，而扭曲出來的善良。
將某些事物某些行為，判定為善良，于是大家默認(rèn)都不討論這些東西，直接承認(rèn)直接使用就好。但是，有了人類，有了人為的扭曲，才會(huì)出現(xiàn)這些狗屁的善良。
可以說什么善良帶領(lǐng)人類文明前進(jìn)，善良是人類的文明的根基，正是由于善良我們?nèi)祟惒琶撾x了蒙昧……隨便怎么粉飾，都無法改變善良只是人為扭曲出來的東西。
像水一樣，只是順著地形流動(dòng)，可以滋養(yǎng)萬物，同時(shí)也可以摧毀萬物。這才叫上善，這才是“真善”。但是，如果對(duì)于一切都沒有分別心，那么還談什么善良呢？
所以，根本就沒有什么真實(shí)的善良。所謂的善良僅僅存在于角色之中，僅僅是人為扭曲的概念而已。像水一樣，不去分辨，就是上善。那么，不去分辨，自然也不會(huì)去思考善良與邪惡，這些詞匯自然就消失了。
沒有腦子里的扭曲介入，一切都將回歸自然。自然，并不代表正常，因?yàn)檎Ｊ巧鐣?huì)大多數(shù)人定義的，跟大多數(shù)人一樣才叫正常。但是自然二字，很明顯沒有經(jīng)過人為的扭曲。
所以，可以一道閃電下來燒毀大面積森林，可以突然氣候改變滅絕上萬種生物，可以肆意獵殺，可以撫育后代，可以吃掉同伴，可以齊心協(xié)力，可以形影孤單。
那么，觸碰真實(shí)斬殺角色之后，我也可以做好事也可以做壞事。并不通過道德來選擇行為，也不通過腦子里的扭曲來權(quán)衡未來。我這么做，是因?yàn)槲抑荒苓@么做。
不對(duì)。
又在想象斬殺之后的事情，真是的，這些東西有什么好想的？難道我要說服別人相信我嗎？還是說，自己準(zhǔn)備出書必須邏輯縝密，解答所有可能遇到的問題？
狗屎！
這種想象很不錯(cuò)，可以讓我轉(zhuǎn)移注意力，然后放棄斬殺放棄前進(jìn)。就在那里研究指路牌，然后根據(jù)自己的推測來宣揚(yáng)之后的道路。
想知道后面發(fā)生什么，自己上路自己過去就好了。
這種感覺就像一直不愿意丟棄指路牌，一直不愿意前進(jìn)，對(duì)著腳下的泥土擁有深深的眷念。于是，根本沒有前進(jìn)。
更遠(yuǎn)。
這個(gè)詞匯真是擁有強(qiáng)大的力量啊，我還沒有完成，所以繼續(xù)前進(jìn)。
為什么我要去猜測距離山巔還有多遠(yuǎn)？為什么我要去對(duì)比別人的地圖？
難道說，距離山巔還有二十年，于是我就不走了？既然決定一直走下去，那么何必去知道具體的時(shí)間呢？何必去擁有那份所謂的掌控感呢？
誰在想要掌控？
角色。
事實(shí)上，角色一直想要掌控，似乎必須掌控。如果我不掌控，任由事件自己發(fā)展，那么角色去哪里了？沒有角色的扭曲，沒有角色的自我定義，那么角色存在與否似乎沒有多大的區(qū)別。
就像，等待朋友過來聚會(huì)。不管他是一個(gè)小時(shí)后來，還是兩個(gè)小時(shí)后來，我們都會(huì)在這里等待。既然這樣，干嘛還要打電話詢問他的行程，仿佛必須要掌握對(duì)方到達(dá)的時(shí)間一樣。
比喻不合理？無所謂，反正我已經(jīng)了解其中的精髓，至少我非常明白自己想說的。。
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