武松。
這已然算是一個傳奇一般的名字了。
就算是在水滸之中，武松也是最耀眼的那顆星辰。
武松不像宋江，廣交八面，無論三教九流，皆是有求必應，故而能夠坐上梁山頭一把交椅。
他也不像魯達，無所牽絆，自然心胸廣闊，可以一念起而三拳鎮殺鎮關西，一念落成佛陀。
他也不像柴進，生來就是貴胄之后，一面免死金牌，縱然官場糜爛，也能獨善其身，不落凡俗，生來良人。
可偏偏就是武松，他兼具諸位梁山好漢之長于一身，兼容并蓄，為友人可醉打蔣門神，為兄長斗殺西門慶。
在他的兄長身死之后，武松再無軟肋，再無缺陷，無懈可擊。
孑然一身的武松或許正面對敵，不是天下無敵，可他若想殺之人，就算是玉麒麟，也會死于他之手。
這才是武松灼灼其華的光芒，他做到了儒門說隨心所欲不逾矩，道門大逍遙，佛門大覺悟。
金圣嘆說：魯達闊人也，林沖毒人也，楊志正人也，柴進良人也，阮七快人也，李逵真人也，吳用捷人也，花榮雅人也，盧俊義大人也，石秀警人也，然皆不如武松，武松具魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警，絕倫超群，天人也！
天人武松，無漏無缺，生來就是要撼世之人。
縱然天罡地煞星君之中，他不在星象之首。
但天罡地煞一百零八星宿譜寫一本水滸傳，不過一百二十回，武松獨占十回。
星君尊位造詣注定，可是譜寫水滸落于上之人，于武松之偏愛，可見一斑。
就連最后，那諸位梁山聚義之人，個個慘死，武松卻獨善其身，于六和寺內，得了個史無前例的壽終正寢。
水泊梁山，證遼平方臘反宋，頭一號的反賊，卻能壽終正寢。
前半生波瀾起伏，后半生壽終正寢。
于這腐朽的世界，糜爛的朝堂，如火宅一般的塵世之中，武松當真如同闖入的天人，一生隨心。
此刻，六和塔之上，那大方光華的佛光，卻也表明了這位于六和寺出家的行者，居然在壽終正寢之后，結成了一顆舍利子。
魯達參佛一生，在坐化之前，才堪破那最后一著，得見如來，拈花一笑，聽潮信而知真我，得了佛門智慧。
武松卻自成一顆舍利，順理成章。
“天罡地煞，同氣連枝。”
那天穹之上，閃爍的群星之首，也即是天魁星星動：“如今我等再度得天命所眷顧，自星辰之中，再度誕生意識。
汝身為天傷星君，自當歸位，補足一百零八之位，如此，方可聚攏大勢，再行天命！”
舍利子閃爍兩下，聲音卻逐漸變冷了：“自星辰之中，再度誕生意識。
那我是該叫你天饋”
兩位門神更是人身封神，在世稱尊。
愈是古老，愈是強大，愈是強大，愈是古老。
有宋一朝，離現世越來越近，能夠顯圣的超凡者，也愈來愈少。
縱觀有宋一朝，能夠稱得上神話災劫的，白蛇傳自然算一個，而有宋三百年國祚，即使是天地衰竭，也決計不可能只有白蛇傳這一個神話災劫。
近的便是岳飛，說岳之中，言明其乃是大鵬金翅轉世。
還有楊家將之時，楊門女將穆桂英也是驪山老母弟子。
但論及有宋一朝，最出名的神話災劫，卻不是白蛇傳，也不是說岳，甚至于，若不是白蛇傳沾了情愛，更易流傳，這個故事，才更應該是有宋一朝，神話傳說之首。
水滸傳雖然大部分篇幅都不涉及超凡。
可水滸之中，一百零八位好漢都是有來歷的。
仁宗嘉祐三年，京師瘟疫盛行，太尉洪信奉皇帝命前往江西信州龍虎hi山，宣請嗣漢天師張真人來朝，祈禳瘟疫。洪太尉上山求見天師不成，路遇吊晴白額錦毛大蟲、吊桶大小雪花也似蛇來，嚇得魂飛魄散。
回至方丈，不顧眾道士勸阻，強行打開“伏魔之殿”，釋放出了殿內鎖著的三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個魔君。
這天罡三十六，地煞七十二，就是日后的水滸一百零八將。
縱觀古今，就有星辰應命一說。
紫微下凡，就是當世真龍。
七殺破軍貪狼，殺破狼星象一出，即是神器易鼎，江山動搖。
這天罡地煞星，也上映星辰，是為了掀起大宋殺劫而來。
“水滸！”
林恒望向無天，緩聲道：“八百里水泊梁山，呼嘯聚義替天行道。
若是此刻宙光長河流向彼時，梁山好漢方才是真正的天命主角。
可百八星君就算入滅，也該是復歸天庭，你又如何將祂們重新招來？”
無天笑道：“三界神圣，悉數入滅，究其原因，就是因為大劫將至，此界之中，一切超凡之基，都來自于世界之中，這是世界之殤，世界都要腐朽，依托于世界之上的神魔自然無法幸免。
可這天罡地煞星君，本就是應劫下凡，從某種程度上來說，祂們也是劫氣的化身，是不祥的主人。
是故，祂們反而能夠在這場世界腐朽的大劫之中獨善其身。
神圣入滅，是因為超凡根基崩塌，可天罡地煞星君，之所以被龍虎山稱之為魔君，就是因為秉承不祥而生。
原本，因為法海已經占據了此界不祥之力，所以祂們才無法出世。
但如今，有了小僧在，不祥之主的位格不再獨屬于法海一人。
兩龍相爭，自然是煙塵四起。
這百八星辰，卻是有資格占據部分不祥之氣了。
而且，祂們此刻已然回返天庭之中，若是祂們能夠乘勢而起，卻能夠助主尊，再于天庭天帝位格之中，多一兩枚籌碼。”
林恒眼神閃爍，忽而說道：“那位林靈素，能夠成為存活下來的唯一非外界大羅之神圣。
他應該和天庭有關，甚至于，本帝懷疑，他才是天庭天帝之位的為王先驅。”
林靈素很不簡單。
金門羽客林靈素，被后世稱為神霄祖師，甚至將其神話為神霄九帝之一。
雖然這帝君位格和天庭四御六御的帝君位格不能比，可那也是實打實的帝君之位。
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