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我竟然是白骨精 第一百三十七章 種種奇妙

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    還有就是窺探相遇,所謂指的是生或旦在對方未察覺的情況下,于暗處窺視仰慕許久的名媛或才子。

    并且某些情況下的窺探相遇與巧遇可能有所重迭,窺探一事發生在不預期遇見對方卻不以正面相迎,選擇暗中覷視來觀察對方。

    當然了,窺探一事多發生于必須謹守婦節、未能輕易出入各式公開場合的旦角身上,藉由窺視的方法得以親見仰慕的才人或雄略。

    并得以證實對方確如耳聞所存印象一般出眾非凡,更加確立心中的情意。

    其后的情節演進亦可能是由的這一方進一步有所行動或刻意制造機會以促進雙方的情感進展。

    例如《琴心記》中于簾后窺視司馬相如操琴的卓文君引發相從之志。

    以及《懷香記》賈午姐躲在青瑣之后偷窺筵席上的韓壽為其英姿所吸引,衷情被隨身丫環春英得知,替其向韓壽試探心意。

    《紅梨記》謝素秋于月夜之下到趙汝州書房欲試探其容貌與真情,恰得窺見醉酒夜歸的趙汝州,之后刻意制造契機,令二人得以正式相會于后園。

    還有就是刻意的相逢,因為生旦的第一次相逢也可能是經由某一方刻意的安排制造出看似巧遇、實則經過精心策劃的一種。

    刻意的相逢某些時候是延續窺探初遇一事而來;生或旦其中一方在窺見對方的才貌確認了自己的情意之后,遂刻意安排相逢的機會以令自己得以與對方有進一步正式接觸的機會,兩方因此擁有正式的相對性照面機緣。

    例如《紅梨記》便是由女方謝素秋刻意制造契機,方才得以與一再錯失見面機緣的趙汝州正式初會于后花園。

    除了當事人的費心計劃之外,有時亦仰賴外人助以一輩之力,方才得以推舟順水,促成良緣。

    《懷香記》中便由賈午姐丫環春英安排互有情意的生旦二人于池上會面,《錦箋記》里凈角的穿線協助,梅玉方得與淑娘正式相逢。

    《鸞鎞記》中溫庭筠為見魚玄機一面,請托其隨侍綠翹安排在隔春二月花朝之日賓賢巷口與之相逢,都是屬于一種刻意安排之下的相逢初遇。

    以及訪遇相見,這種相遇則是設計為男主角久聞女主角的美貌或才名而心生傾慕之情,前赴其居所造訪問候,建立起雙方第一次的初遇。

    一般又以旦角為青樓名妓或教坊女子身份者的情況為多,小生前往妓院游訪的時候得以與女主角相遇。

    包括《焚香記》中王魁聞得鳴珂巷中容姿殊麗的敫桂英,商請胡相士引領前往一探緣分。

    以及《西樓記》中于叔夜到西樓一訪與之互賞才情的青樓歌妓穆素徽。

    其他如《玉環記》、《玉玦記》、《青衫記》、《霞箋記》,同樣都因為女主角特殊的身份,生角皆是透過前往女方住所造訪的方式建立此二人的初次相遇,進而結下情緣。

    這樣的初遇情節安排看來似乎不具多少創意或戲劇效果,生旦相遇之后幾乎沒有例外地立即彼此互生情意。

    然其趣味之處除了是可以看見二人充滿情意的言語動作之往返,女主角特殊的環境與身份及與男主角社會地位上的落差,造成動情之后遭遇一連串試煉考驗或悲歡離合之事則是另一個令人期待的情節延續。

    當然了,我們歸納傳奇劇本中所設計的生旦相遇情節,首先可以確定的是在愛情題材戲曲中初遇情節占有重要地位。

    從第一刻相遇開始建立起彼此的情挑意動,奠定了此后以生旦愛情作為中心情節線所接續發展的故事。

    在相遇情節的構思上,約略可分為、、、等幾種基本型態。

    不預期的營造出令觀劇者隨角色一同怦然心動的驚喜情緒,場面造就在充分窺視之下確定意中人形象姿態的喜悅。

    則易令觀眾在觀劇時引發期盼角色的精心安排確能為二人制造觸動情感契機的心情。

    的趣味之一正在于觀察生旦雙方外在止乎情禮內斂含蓄的應答之外,眼尾嘴角的情意流露。

    生旦相遇之后進一步延伸出來的可以是多次而反復的情意試探與感情的進退往返,觀眾從這樣的過程中于是獲致欣賞才子佳人劇時情感跟著起伏波動的趣味。

    生與旦在相遇之后若是迅速地確立彼此的好感并擁有進一步的發展,情節的重點則不在初遇時彼此心動的片刻或情意的反復試探點滴積累,而是在定情后生旦情感遭逢的一連串悲歡離合和種種試煉。

    綜而言之在這一類型的戲劇當中,生旦的初次相遇因為擔任著情感發展的觸發起點,而占據展開一部戲曲時所欲引領觀眾隨劇情一同進入到哪一種情緒的關鍵重要位置。

    還有就是赴試應考,所謂赴試應考所指是為書生離家前往京城參加科舉考試的一整段事件,從啟程赴考、試途中的遭遇到揭榜之后的下一步發展,這一連串的過程都可含括在赴試應考的情節內容當中。

    赴試應考的情節幾乎是古典戲曲里出現機會最為頻繁的情節單元,中國古代讀書人追求功名的傳統價值觀經常充分反映于各類文學創作之中。

    再則傳奇戲曲中生角的身份又以溫文書生為多,因此許多劇本無論戲劇主題或情節設計上有無安排應試赴考情節的必要性,書生角色進京趕考幾乎成戲曲關目設計的一種固定的程序性情節段落。

    以不同劇本出現的各類情形做一全面觀察時必須體認到,并非每一部戲曲中的赴試與應考皆可定位成關鍵情節,唯多數戲曲所設置的赴試應考情節確實關切著整出戲劇情節之發展變化。

    通常在這些劇本里赴試應考一事又不只是單純地獨立存在于一部戲曲當中,前因后果的的設計安排對于情節的發展往往有著舉足輕重的影響,這是赴試情節被定義為關鍵情節的理由及其值得討論之處。

    針對這些符合關鍵作用條件的赴試應考情節,以下分為應試的促成與準備、赴考的過程與經歷、考試的結果與影響三階段來討論。

    傳奇劇本中生角人物以儒雅書生形象出現者為多,求取功名對他們而言自然是致力追求的人生目的。

    此遂成為他們積極準備科舉考試的動機之一,《荊釵記》的王十朋、《焚香記》的王魁、《紫釵記》里的李益、《玉環記》的韋皋等都是這樣類型的角色。

    其赴試的動機與行為皆是基于純然的讀書人本當以功名立業作為人生目標這樣自然的理由之下行進。

    然而戲曲有時候亦會刻意將情節設計為生角本身因為某些外緣事由而暫忘功名之事,例如掛念家中年長至親,或是因為情感上的牽絆而不愿與妻妾情人分離。

    此時劇情便會安排由父母妻子或較具身份地位之長者擔任起的工作,進一步亦可能以更嚴厲的姿態逼其赴考。

    《琵琶記》、《香囊記》、《玉簪記》、《幽閨記》、《邯鄲記》、《霞箋記》等劇皆可見類似情節安排。

    或有以功名作為姻緣之事的先備條件,《西廂記》中的崔母便是以張生取得功名作為先決條件方才愿意令鶯鶯嫁之為妻,如此一來促成張生必得功名的決心。

    傳奇戲曲作一圓滿的收尾固然已成固定程序,而在這出戲中功名一事又同時關切著劇中主要角色人生事業與愛情的雙重利益,高中科舉的結局安排于此有著加倍的必要性與絕對性。

    《紅梨記》中的趙汝州卻是因為錢大人憂其貪情戀愛而萎靡喪志,以謝素秋為鬼魂之事誆嚇之,令其匆匆赴考。

    此種情節安排固然并非一般事理所常見,但卻在尚足可信的基本條件下展現了一種較為不一樣的戲劇趣味。

    因此除了生角本身的功名企圖之外,外力的催促與逼迫亦是造就書生登程赴考的重要理由。

    或遂是傳奇劇本中常見的關鍵情節。

    然而促成赴考的理由或是主動或為被動,應試情節的背后于劇中或戲外所反應出的都是一種擁有著共同意識的倫理環境,一個眾所認可的價值觀念。

    包括赴考的過程與經歷,因為無論是赴考的動機有何差異,應試情節之所以足以視為一劇之中的關鍵情節段落,必定是赴考的過程或結果對于情節發展擁有重大影響。

    作為中段過渡步驟的赴考歷程在情節上可以發揮的空間較有限,劇作家亦多半不會在這段過程中安排過多事件變化,往往必須與前一段的應試準備與后一段的完試結果結合連串才有完整意義。

    生角赴考之后的發展經?梢妰上鄬φ盏那楣澰O計方式;一面可見生角對于家鄉親人的掛念,及對于自我表現的期許與要求。

    另一方對應者則為至親家人對于生角的掛念與期待。

    再則是書生離家赴考這一段期間可能發生了家道中落或戰事突起的各種意外,以致于赴考一事順帶衍伸出劇烈的情勢變化。

    例如《琵琶記》蔡邕離家赴考之后,家中變故不斷,雙親與妻子趙五娘生活陷入困窘之境,并開展一段千里尋夫的苦難經歷。

    或者赴試途中或待考期間發生巧妙的機緣,《龍膏記》張無頗待赴春試卻遇吐番入寇,棘闈暫輟、考期延滯無限困擾之際,卻巧合地展開與旦角元湘英一段巧妙的天賜姻緣。

    而《明珠記》王仙客赴京應試之余,順道一訪有姻緣承諾的舅父之女劉無雙。

    《繡襦記》鄭元和前赴京城投訴長安之時游訪勾欄才得與李亞仙相識等;這些都是在赴考的過程中可能經歷的各種遭遇,而對于劇情發展有著關鍵影響作用者。

    還包括考試的結果與影響,因為傳統戲曲中的書生參加科考的成績表現十之九定會高中金榜。

    這樣的情節安排除了反映也是寄托了中國傳統讀書人對于功名的強烈企盼渴望,亦顯見他們將此事視為確定人生成就的關鍵。

    而傳奇情節中多可見到因為生角獲取功名,進一步擁有官權名位,受到肯定之余同時獲得了圓滿的愛情,或是促成了家庭的團聚,平復了所有冤屈,終結了一切的苦難等等。

    彷佛但能高中科舉,人生的際遇便能因此豁然開朗,所有困難輕易地迎刃而解。

    金榜登科的情節不盡然全都是安置在整部戲曲的結尾局段作為收束全部劇情的眾多完滿條件之一。

    獲取功名之后可能因為奉命赴任新職必須與家人至親分別,期間突發的事狀延滯了歸期或造成再度相聚的困難性。

    其也可能是引起另一段磨難或試煉開展,最常見的幾種情節設計例如。

    因為策試的文章或門派的歧異得罪了當朝權貴,或受奸人妒嫉而遭陷。

    以及因婉拒了權臣的賜婚而后為其所害因此下獄或遭分配到偏遠疆區,一路上受盡折磨與重重考驗,這一段受難過程反而成為劇情的一大重心,而科考的結果正是構成這段曲折遭遇的重要開端。

    不過也有少數戲劇對于考試結果的設計也可能會是名落孫山,劇作家對于此種情節的處理一般較為省略淡化。

    這樣的設計多半安排在戲劇開演不久的前面局段,用落榜一事來推展其他的情節。

    例如因為落試暫憩時與旦角相遇,《玉簪記》中潘必正便因病落榜于是暫居女貞觀當中,遂能與避難待留于同處的陳妙常相遇。

    像是《玉環記》中韋皋因下第與友人至院子解悶而結識玉簫。

    旦角的激勵期許往往又是促使書生重燃斗志的力量,如《鸞鎞記》趙文姝作詩勉勵夫婿杜羔再取功名。

    總而言之,赴試應考的情節發展并不會終止在落榜的結果,生角必定會再度赴考贏回功名。

    這幾乎是所有傳奇戲曲一旦牽涉赴試應考一事在結果安排上既定的一種情節模式。

    因而應試的結果除了會關涉到劇情的走向之外,在不同階段的情節發展設計也會出現著幾種固定的程序。

    出現戲碼情節程序內容以科舉功名作為成就完滿結局的《三元記》《幽閨記》《西廂記》《還魂記》條件之一《紅梨記》《繡襦記》《四喜記》《霞箋記》。

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