“莊主，你是說有人因為敬重，所以同姓，使賢者香火不絕，達者傳承永續(xù)嗎？”郭嘉問道。
“出身樓桑村的蜀帝劉備，數十年如一日以漢室宗親自居。世人不以為忤逆，蓋因其繼承高祖之志，有匡扶百姓之心。哪怕是行易姓更名之事，智者亦會敬重有加。”劉正說道。
“難道這就是當年獻帝捏著鼻子認親戚的主要原因嗎？”郭嘉問道。
“不錯！”劉正回答說：“漢室衰微已成定局，需要有人杰挽狂瀾于既倒。劉備以高祖為榜樣，堅持重修祖宗之德，續(xù)漢室香火。這樣的人才，誰敢拒絕，誰又能拒絕呢？”
但凡是有志于天下者，均有一種華夏人杰入吾門的胸懷和氣度。劉備是漢室不可或缺的人才，也是唯一的那個宣揚高祖?zhèn)I(yè)并踏實踐行的人。獻帝引以為臂助也就不足為奇了。
蜀帝劉備入川，奪同宗劉璋的基業(yè)，世人反而推崇倍至。只是因為劉備自請為漢中王，繼承了高祖的大志。宏揚祖宗大德，贏得了最廣泛的認可。
大道傳承有序。劉備的聰明之處在于他讓天下人清楚了一件事情以高祖之行為榜樣，以高祖之志為準繩，窮極一生，死不旋踵。這樣就贏得了天下人的敬重。
即便是名義上的天下之主獻帝也只能認下這門親戚。這就是“光宗耀祖”的傳世價值。世家之道，在于祖宗之德的有序傳承。有德者雖非同姓亦入族譜，無德之人便是血緣之親也不敢與祖宗同在。
郭嘉的穎川郭氏，郭忠的西平郭氏，兩地相隔千里，見面之時也有一種天然的親切感。同姓之人擁有相同的榮耀，心就會靠得格外的近。
四海之內皆兄弟，一筆寫不出兩個“劉”字。同一份榮耀，同一個夢想。這就是劉正可以容忍劉備的主要原因，也是各路劉姓諸侯愿意接納劉備的源頭。
先祖創(chuàng)道之德，后輩應該共勉之。凡是擁有光宗耀祖之志的同姓之人，天生就是一家人。
“奉孝，不管劉備的出身如何，他繼承了高祖之志，道就會認可他漢室宗親的身份。”劉正說道：“當然了，這繼承祖宗之志，可不是單純的說說，而是要腳踏實地去做并獲得天下人的認可。”
劉備的漢室宗親身份，起初只得到了公孫瓚的認可，后來大漢名將盧植半推半就的默許，再后來崛起于南陽，迎奉獻帝才算是定下了名份。
然而天下人對于劉皇叔的認可程度并不高。直到三顧茅廬得了諸葛亮，西入漢中自請漢中王。這才讓益州百姓認可了劉備的身份。
劉備在成都稱帝，益州百姓成了最尊貴的那部分人。為了自家利益計，成都百姓也得賣力宣揚其漢室宗親的身份。得位于祖宗，方才名正言順。
劉正幽州創(chuàng)業(yè)，梅園興漢。并沒有把恢復祖宗榮光當成第一要務來抓。這就使得天下人知道興漢國為創(chuàng)業(yè)之基，絕非守業(yè)之途。
劉正不愿意成為世家的守戶之犬，這才把出頭的機會給了劉備。繼承先祖榮耀既是捷徑，也是一種致命的束縛。
人杰的功業(yè)之心，青出于藍而勝于藍的責任感和使命感，都促使劉正勇敢的拋卻曾經加諸于身的各種榮耀。
只有先放下，才有新的機會拿起。劉正以白身成就了興漢國的輝煌，就已經突破了時代的桎梏。九品論官，不僅梳理了官階秩序，還給了庶脈子弟出人頭地的機會。
梅園治理世家的政策，已經補全了九品中正制的短板。在限制世家一道上已經取得了良好的效果。
華夏的核心便是世家。當家大而國，就是全民復興之時反之，則是全民墮落之日。家國天下，國為大，這就是核心理念所在。
“奉孝，你我為興漢而努力，卻在不知不覺中成就了身后的家。”劉正感慨說：“為國者，家必興！然而有利必有弊，當家大危及國，也許將來會有人毀掉咱們的家。”
“莊主，江山代有人才出，各領風騷數百年！”郭嘉說道：“高祖的約法三章，梅園的土地政策，都是時代的杰作。由此及彼，將來也會有人建立新的功業(yè)。只要咱們這些人還活著，就沒有人可以翻天！”
“疏不間親！”劉正說道：“也許將來的某一天，咱們這些人會成為時代發(fā)展的阻礙！”
“莊主掌握百科全書，當然知道歷史的走向！”郭嘉說道：“每一個時代都會有獨一無二的主角。幸運的是這個時代的主角是咱們。且行且珍惜吧！”
劉正懂了人生在世，是什么角色就是什么角色。續(xù)命丹可以延長人的壽命，卻沒有辦法阻擋歷史洪流對時代的沖擊。
郭嘉的話很有道理即便是將來會成為另一個時代的阻礙，作為這個時代的主角，必須要做好份內之事。
人之道在于時，亦在于勢。時勢造英雄！也許是趕鴨子上架，可是既然站在了風口浪尖之上，就得成為弄潮兒。
沒有人可以拒絕進步。劉正覺得自己的變化實在是太大了。曾經欲滅世家而后快的一個人，此刻居然給了世家開枝散葉的絕佳機會。
在劉正的記憶深處，高祖分封同姓王，兄弟鬩墻的故事反倒層出不窮。以官身分世家，也有異曲同工的效果。可是世家原本聚居一鄉(xiāng)一鎮(zhèn)，如今卻遍地開花。
古有天下張，今出四海郭。即便是五湖劉也難以制衡。這就是世家擴散的后遺癥。特別是深喑為官之道的世家子弟，很容易造福一方百姓，贏得地方的信賴。
眾所周知，地方百姓常常以某個人的存在為榮。函谷關留下道德經五千言的老子封狼居胥的冠軍侯霍去病。他們都是華夏百姓崇敬的對象。
一個人的榮耀便是一個地方的榮耀。每一個杰出的貢獻者，都會為一個地方的人文建設添磚加瓦。人杰地靈，物華天寶。這就是華夏時代的顯著特征。
劉正知道，千百年后的梅園，也會變成百姓們心中永遠的豐碑。每一個為了興漢使命而努力的人，都應該被時代所銘記。
百年滄桑華夏夢，梨花槍下梅園興。八十年風雨無阻，成就了興漢山莊。原來世家也是百姓，更是其主心骨。
誰有能力約束世家，誰就有機會建功立業(yè)誰有手段約束世家，誰就可以主宰天下風云。八十年前的普通百姓，八十年后的世家基礎力量。這就讓劉正由消滅世家轉變?yōu)橄拗剖兰摇?br />
世家代表著一種制度，同時也是一種秩序。曾經的劉正也試圖創(chuàng)造一種新秩序。可是當曾經的窮苦百姓，在擁有了產業(yè)和繼承家業(yè)的子孫之后，就開始自發(fā)的抵制梅園的基礎政策了。
努力了八十年的劉正，到頭來竟然發(fā)現梅園變成了世家，身邊的兄弟也變成了世家。消滅世家就等于自我毀滅。
梅園的第四代劉安已經出生，四世同堂，家大業(yè)大，不就是標準的世家模板嗎？
此刻的劉正才深深的知道消滅世家就是自斷手腳。華夏最大的約束力量就是家世。
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