周七對賈氏沒什么興趣，對她身后的那些秘密也沒興趣。

    所謂機密，無非是鈞天道各地潛伏的棋子耕讀傳家，會經營‘瘦馬’買賣。

    從民間收購姿色資質優良的女童精心培養，掛在自家戶籍，就撞運氣，等皇太子全國海選……再要么以姻親方式拉攏民間涌現，受天地所鐘的龍種。

    所以賈氏手里有一批少女名單，自然是精心教育、包裝的良家少女……這是一個次級情報網絡，賈氏本身屬于更高級別情報網絡，是這個網絡中的一個節點。

    這些少女會隨著出嫁生子和年齡增長閱歷變化，會漸漸脫離掌控。

    但目前來說，賈氏手里這支情報網絡正是該發揮作用的時候，發展的好，其中一些少女會成為骨干，成為節點。

    自己想干的事情，鈞天道也想干。

    只是自己有更高效的信息偵查、傳遞方式，對這種不怎么靠譜的情報方式持不信任感。

    自幼養大的少女是好控制，可出嫁后有了孩子，又有幾個還愿意受擺布？

    估計使用這種情報力量，也只能在控制區域內，在控制區以外偵查別人的情報……這些女子會失控。

    以女人對自己孩子的愛護心理，在控制區域內監察，估計也會替丈夫家族收拾尾巴。

    除非有辦法抹除生育能力……估計鈞天道就是這么做的，他們能用這種殘酷手段保持控制力，自己是不屑于。

    不過賈氏也有些用處，各地教派風起云涌，有一個趨勢是保持不變的。

    不管是趙宋時期的梨花槍創始人楊妙真，還是皇明初期的白蓮圣母唐賽兒，還有許許多多小教派的領袖，都是女人。

    民間教派有一種解放女性地位的趨勢，也像很多城鎮居民，家中沒田地，男子打工掙錢不穩定，遠不如女子紡織收入穩定。經濟能力決定地位，這在各處都有體現。

    選一些女子擔任村社從祭、鄉社主祭，已是迫在眉睫的事情。

    結婚生子的女子做情報工作不給力，若是讓她們去做傳教工作，興許有奇效。

    懷著這一想法，周七也不吝嗇，當即授予賈氏不更位格。

    他授予的不再是五帝印，而是他自己認知世界、宇宙形成的混元印。

    受印者觀想精神識海，只能看到一枚旋轉的太極，能感悟認知出什么道理，全看運氣。

    組成混元印的真文種類太多又雜，不是輕易能解讀、感知到的。唯一、最大的效果就是輔助修煉效果極好，能最高效率調動靈氣滋養身體培養內息循環，對后續境界提升也有遠超尋常真文、印記的效率。

    唯一的缺點是受印者受限于知識水準，他們對世界、宇宙的認知不論微觀、宏觀都遠遠比不上周七，他們無法解讀混元印，也就無法自己補全混元印，自不能甩開周七自行提升混元印。

    除非世道發展日新月異……即便這樣，他們也缺乏陰神視角，依舊無法自行補益、增筑混元印，使之提升。

    與復雜、浩瀚的混元印比起來，賈氏觀想凝聚的鈞天道印就顯得有些破落了。

    趙宋以后諸天破碎，天師道雖在南方有許多洞天福地，可一座座洞天福地都是僧多粥少，哪能培養出陰神級別的真人？

    沒有陰神境界，再是驚才艷艷，也不過是照貓畫虎，總結其他帝印、道印的規律來強行凝聚新道印。

    天師道也是沒辦法，不弄一個新的道印，修煉之前的道印太過兇險。

    修持道印不同，平日還看不出什么，可一旦有靈力入體，循環散發后的靈氣自會帶上道印的氣息。

    這讓占據玉皇天的無數冤孽們聞到，豈不是要從九天之上撲下來，頂著烈日天雷，這些冤孽也要把你活撕了。

    混元印落在額頭，賈氏心神中可憐巴巴的鈞天道印仿佛陽春白雪，一點波瀾也沒生出就融化殆盡。

    混元印形成的太極圖在她心神中旋轉，不更位格開啟，屬于這個權限的靈力從四面八方涌來，被旋轉的太極圖牽引，立刻就匯入周身將散亂的內息激活、再組，重新開始內息循環。

    內息循環恢復后，賈氏面色紅潤嬌艷灼人，也顯得精神奕奕十分振奮。

    周七也沒虧待范長生，增授他第五級中更位格，與段家兄弟相同，只比張宗柔、趙良臣、白秀才這些第一線的骨干低了一級。

    至于自己二哥、五哥，自然火力全開，增授第七級更章令。

    再高的話也沒用，現在他們修煉、吸收的靈力也是有上限的。

    受印后，賈氏摘了烏紗面巾，雙目虔誠有光：“至尊，山東之事萬不可拖延。以郭允厚之才器，此刻必然只身入京。僅靠聞香教那點人手，如何能鎖住郭允厚？皇明朝廷一旦動手，那勢必十面埋伏打蛇七寸，絕不會給徐鴻儒諸多機會。”

    以聞香教在曹州的力量，圍殺郭允厚不難，可殺郭允厚就等于宣告造反，徐鴻儒最缺時間。

    范長生也說：“至尊，山東有名將楊肇基，年初致仕養病閑居沂州衛，此人堪稱山東第一將軍。如今看來，這必是朝廷落下的一枚暗子。運炮之船抵達山東，朝廷故作遲鈍，恐怕已然暗中調兵遣將，正在四面張網。徐鴻儒需要時間，朝廷也需要時間，以徐鴻儒之有備，攻朝廷之有備，以卵擊石而已。若是雙方無備倉促局勢，興許能收奇效。”

    不愧是專業造反的，眼光比張宗柔高一些。

    周七不做點評，另說他事：“不日，我大兄將在威州集訓部伍，建立軍制分置三營十二哨，一哨有兵八百，共有萬人。這一部將西出娘子關抄掠山西，你可領一哨人馬直趨五臺，務必拔除一切凈土神域。我自會前往觀戰，調配八部力士助你成事。”

    范長生恭拜：“謹遵至尊令喻。”

    稍稍停頓，周七又說：“五臺山乃天地鐘秀之地，待奪了此處，我會將混元教遷往五臺。你去五臺，無需計較佛寺產業，大可分割邀買人心。但金、銀、銅器要存留清楚，金可用來賄賂權臣內官助我大業，銀可購置軍械糧草，銅又是鑄炮材料最是緊缺。”

    范長生又拜，給他一百個膽子，他也不敢貪污一個銅板。

    周七這才去看賈氏，無視她灼灼目光：“我二兄即日會就任獲鹿治大祭酒，縣學里有何應瑞講東林救世之學，也該有人來講我混元教經世致用之學。二兄自會安排講學之事，但女子也該受教，也能做祭酒，自會有適齡女子送到你這里，你用心教授她們。”

    賈氏自是喜不勝收，培養一批女從祭、女主祭乃至是女祭酒，那她今后的高度呢？

    以至于范長生也有些羨慕，不過也羨慕不來，人家可是憑著一張嘴從徐鴻儒那里搶到了一個左護法職務。雖是被架空權力的職務，可名義上僅次于徐鴻儒，位在四大金剛、諸多長老，各地堂主、壇主之上。

    范長生也好奇，五臺山一帶難道真的有巨大靈脈，可以開辟可供混元教使用的洞天福地？

    他們哪里知道周七腦海里閃過的詞組‘周奉先劍斗東林浪子，混元教主槍挑秦淮河’。

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