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生如戲唱 第一百一十三章 帶話(huà)

作者/于長(zhǎng)生 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    小半仙也笑起來(lái),無(wú)垢一看就是個(gè)憨厚之人,清凈和尚那樣的老狐貍竟選了這樣的人作為徒弟,當(dāng)真是有眼光。

    這無(wú)垢身上自有淡淡氣場(chǎng),安寧,幽靜。

    無(wú)垢的心境始終保持平衡,她的臉孔平靜、清明、恬適,看上去仿佛永遠(yuǎn)在笑,那是一種藏而不見(jiàn)的很深的笑,這表情給人一種安詳寧?kù)o之感。

    淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn),淡泊恬淡寡欲安寧恬靜。

    不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣,心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。

    一切都是那么寧?kù)o,那么沉寂,沉寂與寧?kù)o之中又是那么不尋常。

    一切都是那么和諧,一切都是那么安詳,一切都是那么會(huì)讓人露出情不自禁的微笑。

    或許是一份從容鎮(zhèn)定,不過(guò)那也不代表寂靜,更不代表寂寞。

    無(wú)論在什么時(shí)候,什么場(chǎng)合見(jiàn)到她,無(wú)垢永遠(yuǎn)是這副安然恬靜的模樣,能給人帶來(lái)安寧舒適的感覺(jué)。

    簡(jiǎn)單到樸素的裝扮,自然至極的平淡表情,優(yōu)雅鎮(zhèn)靜的姿勢(shì),卻減不去無(wú)垢的半分氣勢(shì)。

    仿佛不是屬于這個(gè)紛亂的紅塵世界中的人一樣,那是屬于無(wú)垢獨(dú)有的,從見(jiàn)到無(wú)垢第一面起,小半仙便能感受到的寧?kù)o和舒心。

    清靜身心,推己及人,天君泰然,有真樂(lè)在。

    以言人生哲理,小半仙并不否定感覺(jué)與智慧,并不視人生如塵垢、秕糠,反之要抬高高尚的快樂(lè),而輕視世俗的享受。

    低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。

    如果人人都是想做什么就做什么,這樣的生活狀態(tài)確實(shí)很讓人向往,尤其是對(duì)小半仙這種修道之人,隨性一點(diǎn),自由一點(diǎn),日子確實(shí)能舒心愉快很多。

    可是人人都無(wú)拘無(wú)束那世界就會(huì)變成地獄一般,特別是神仙之輩越往上走被天道的束縛也就越大如果不能清心寡欲堅(jiān)守正道遲早要被天道所抹去。

    天道是無(wú)情的,殘酷的平等的。

    小半仙生到人世間沒(méi)有人知道為了什么,也不知道死后沒(méi)有人知道到何處去,所以小半仙也有些迷茫。

    愚昧遠(yuǎn)比小半仙所有的的知識(shí)更為可貴,有時(shí)候小半仙多想也想無(wú)垢這樣保持著沉默,滿(mǎn)足于自己小小的天地,像眼前的無(wú)垢一樣平易溫順。

    就像無(wú)垢這種貧安樂(lè)道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)的精神境界,是一種純粹高尚的境界。

    和清凈和尚不一樣,清凈和尚深不可測(cè),雖然在別的地方也是隱士之流,但是清凈和尚常,有一種讓小半仙深深折服的氣質(zhì)。

    若說(shuō)泰山崩于眼前而面色不動(dòng),就是因?yàn)楹敛辉谝狻?br />
    這時(shí)小半仙方才想起,自己是被師傅說(shuō)什么神仙下凡,想一想自己也理應(yīng)帶著神仙的氣息。

    無(wú)奈小半仙在外的時(shí)間久到濁化自己身上原本的樸素?zé)o華,久到我丟失了自己的那顆剔透的心。

    所以,小半仙才會(huì)又重回到這小半仙出生的虞城,想在這虞城之中尋求那份寧?kù)o。

    誰(shuí)又會(huì)知道小半仙非常依賴(lài)那種靜謐、逃離塵世的原因是什么呢?

    小半仙不會(huì)主動(dòng)說(shuō)起,也沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)來(lái)問(wèn)。

    若非不是有一顆活得不夠好的心,誰(shuí)會(huì)去從痛苦中尋覓安撫?

    大千世界,緣,無(wú)處不在。

    如果能懂一些隨緣,這樣的人生態(tài)度必然是從容和豁達(dá)的。

    如果能懂一些隨緣,這樣的生活必然是快樂(lè)和安穩(wěn)的。

    如果我們懂得一些隨緣,這樣的心情必然是舒暢和自由的。

    如果我們懂得一些隨緣,這樣的靈魂也就少受痛苦的折磨,而與自然彼此相融。

    面對(duì)人生的有限,小半仙的態(tài)度應(yīng)是不卑不亢,不憂(yōu)不喜,坦然自在。

    小半仙的目標(biāo)是在脫人生的有限,唯有灑脫才能坦然面對(duì)有限的人生。

    其實(shí)小半仙也知道不必和時(shí)光相爭(zhēng),因?yàn)橛幸惶欤瑫r(shí)光依舊鋒利如初,而自己已經(jīng)清淡如水,從容似風(fēng)。

    季清風(fēng)此人卻是透澈的,或者是讓人不能打擾的安寧。

    就好比山崖邊的那幾株寒蘭,空谷幽蘭,獨(dú)自芬芳。

    小半仙走到他旁邊坐下,“聽(tīng)你師父說(shuō)你剛云游回來(lái)?”

    無(wú)垢看起來(lái)是那樣瀟灑,那樣無(wú)拘無(wú)束,閑云野鶴般自由,游遍天下,踏遍千山萬(wàn)水的污垢,應(yīng)是了無(wú)牽掛的吧。

    和尚本應(yīng)改就是出世之人,講起世來(lái),倒也頭頭是道。

    也對(duì)和尚若不知世道,怎么有臉自稱(chēng)身在世外?

    淺淺淡淡的微笑,寵辱不驚,不動(dòng)聲色,在不緊不慢中達(dá)到自己的目的。

    沉著而淡定。

    無(wú)垢道:“是呀,去了很多地方,見(jiàn)過(guò)很多有趣的人和事呢。”說(shuō)到這他突然一拍光溜溜的腦門(mén),“哎呀,我忘了告訴慕哥,師父他走了呀。”

    小半仙一愣,“你師父去哪了?”

    無(wú)垢道:“我今早剛回來(lái)就見(jiàn)他收好了包裹,他說(shuō)就等我回來(lái)跟我交代一聲,他準(zhǔn)備出去云游一年。”

    小半仙真傻了,這老和尚,動(dòng)作也太快了點(diǎn),敢情他們前腳走他后腳就跟著收拾行李了啊。

    無(wú)垢看了眼小半仙,“師父還讓我給慕哥帶句話(huà)。”

    小半仙問(wèn):“什么話(huà)?”

    無(wú)垢面色有些古怪,但還是道:“他讓我告訴你‘勿念,休想在打他東西的主意。’”

    小半仙頓時(shí)好氣又好笑,不過(guò)一串念珠,這老和尚倒記恨上了,還四大皆空呢,只是想到答應(yīng)他的糕點(diǎn)一直沒(méi)能兌現(xiàn),心里有些不舒服。

    小半仙問(wèn):“你什么時(shí)候拜他為師的?”

    無(wú)垢道:“我一出生就被扔了,是師父將我撿回來(lái)的。”

    小半仙道:“其實(shí)你是個(gè)有福氣的人。”

    無(wú)垢忙點(diǎn)頭,“我也這么覺(jué)得,師父將我養(yǎng)大,教我做人,還傳我本事。”

    小半仙道:“老前輩回來(lái)前,你就跟著哥,只要哥不死,咱哥倆就不散伙。”

    無(wú)垢嘿嘿一笑,“哎,好。”

    小半仙道:“今天我還特意讓莫流年為你做了兩道素,實(shí)現(xiàn)沒(méi)有問(wèn)你也不知不知合不合口。”

    這和尚吃素為了長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心、這個(gè)“素”字,素是清凈、簡(jiǎn)單、樸質(zhì)的意思。

    吃素就是吃清靜、簡(jiǎn)單、樸質(zhì)的食物,這是求自身清凈者的本分,其實(shí)沒(méi)有功德可言。

    因此,吃素者若心不清凈,則他吃的素就是白吃。

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