天歌說：“瀑布的壯觀是在沒有退路的時(shí)候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到來后彌漫的。生活的道路不可能永遠(yuǎn)是坦途，必然會(huì)遇到令人無奈的困境，甚至是人生絕境。絕境不僅僅是一場磨難，更是人生的一種醒悟和升華。”
突突魚道：“姐姐說的真好，無常的生活將絕境橫亙?cè)谀愕拿媲埃彩前涯阒糜谌松D(zhuǎn)機(jī)的懸崖！”
天歌笑道：“是粉身碎骨還是奇跡生還？是飛珠濺玉還是化險(xiǎn)為安？絕境之中的你處于什么樣的心態(tài)，都將決定最后的結(jié)局。”
仙鶴童子傲白笑道：“所以，請(qǐng)你相信，也請(qǐng)你珍惜“置身絕境”的轉(zhuǎn)機(jī)，只有直面困難，錘煉自己，才會(huì)涌現(xiàn)新的智慧，絕境也就轉(zhuǎn)為佳境。水到絕境是飛瀑，人到絕境是轉(zhuǎn)機(jī)。大雨過后，不要低頭看地，而是抬頭看天，就會(huì)發(fā)現(xiàn)全新的天空！”
天歌說：“我以前聽說修行的時(shí)間最好是半夜，天快亮也就是三點(diǎn)多，就要起床練功念經(jīng)，這是為什么呢？”
仙鶴童子傲白：“修行者必須要知道的，全天效果最好最明顯修煉的時(shí)段——寅時(shí)。”
翾楚說為什么是這個(gè)時(shí)辰呢？
仙鶴童子傲白笑道：“寅時(shí)陽氣上升，陰氣下降，陰陽相交寅時(shí)陽氣上升，陰氣下降，天地相交。”
天歌說：“那為什么不卯時(shí)呢？那時(shí)候天也稍微亮一點(diǎn)……”
仙鶴童子傲白笑道：“而卯時(shí)日出，天地陽泄，需要補(bǔ)充太陽陽氣，不適合修煉。寅時(shí)陽純，天地陰性物質(zhì)絕跡，不會(huì)出偏。寅時(shí)陽純，這個(gè)時(shí)候，天地陰性物質(zhì)絕跡，最適合我們?nèi)梭w修煉，不會(huì)出偏，安全性很高。”
天歌說：“哦，原來是這樣……”
仙鶴童子傲白笑道：“寅時(shí)靜坐、運(yùn)送營養(yǎng)能力大大提高，對(duì)于人體來說，寅時(shí)肺經(jīng)當(dāng)令，肺主百脈。”
天歌說：“可是這個(gè)時(shí)候，人體的百脈逐漸地蘇醒過來，并且接受肺臟運(yùn)送過來的營養(yǎng)物質(zhì)。百脈得養(yǎng)后，人才會(huì)變得精神百倍。這個(gè)時(shí)候是不適宜運(yùn)動(dòng)的，因?yàn)榘倜}剛接收營養(yǎng)，還沒有消化。如果運(yùn)動(dòng)，就很容易令百脈受傷。平時(shí)大多數(shù)人在寅時(shí)一般都處于深度睡眠中，這個(gè)時(shí)候人體的氣血運(yùn)行是最緩慢的，所以運(yùn)送營養(yǎng)的能力也極為有限，而滋養(yǎng)百脈的能力也一樣很有限。這時(shí)，如果白天已經(jīng)消耗過大，而寅時(shí)滋養(yǎng)的能力又非常有限，身體的支出就大于消耗，病就會(huì)慢慢地潛伏起來。”
仙鶴童子傲白笑道：“寅時(shí)起來靜坐，我們的身體仍然處于深度放松的休息狀態(tài)，但是氣血已經(jīng)開始高速運(yùn)轉(zhuǎn)，運(yùn)送營養(yǎng)的能力就大大地提高。能夠讓百脈完全得養(yǎng)，從而有足夠的能力支持白天的消耗，讓我們的身體健康、精力充沛。”
天歌說：“靜坐的話不錯(cuò)哦……”
天歌又問：“寅時(shí)，靜坐還有什么好處？”
突突魚道：“腎精得養(yǎng)，補(bǔ)益腦髓，骨髓返生，可實(shí)現(xiàn)逆生長，寅時(shí)地支藏有甲丙戊三天干，對(duì)應(yīng)的是膽、小腸和胃。根據(jù)表里關(guān)系，關(guān)系到肝、心和脾。如果在寅時(shí)靜坐前喝入一杯溫開水，然后開始靜坐。這個(gè)時(shí)候統(tǒng)血的脾、藏血的肝、泵血的心，就全部都蘇醒過來，并且開始運(yùn)動(dòng)。”
噗噗魚道：“再加上肺經(jīng)當(dāng)令，四個(gè)內(nèi)臟全部開始運(yùn)動(dòng)，重新消化吸收身體里的營養(yǎng)物質(zhì)，頤養(yǎng)先天之腎精。腎精得養(yǎng)，開始補(bǔ)益腦髓。腦髓得補(bǔ)，則骨髓返生，人的身體就開始往年輕的方向走。在12個(gè)時(shí)辰中，能夠達(dá)到以上條件的，唯有寅時(shí)，其他任何時(shí)辰都不具備這個(gè)條件。所以，其他時(shí)辰靜坐的效果，都無法達(dá)到寅時(shí)靜坐的效果。”
天歌說：“寅時(shí)是怎么來的？
仙鶴童子傲白笑道：“寅時(shí)是中國古代十二時(shí)辰計(jì)時(shí)法之一，指凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。十二時(shí)辰是中國古人根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。十二時(shí)表時(shí)獨(dú)特、歷史悠久，是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)，也是我國燦爛的文化瑰寶之一。”
噗噗魚道：“寅時(shí)是中國古代十二時(shí)辰計(jì)時(shí)法之一，指凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。十二時(shí)辰是中國古人根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。十二時(shí)表時(shí)獨(dú)特、歷史悠久，是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)，也是我國燦爛的文化瑰寶之一。
天歌說：“不是聽說因?yàn)槔匣⑺悦臅r(shí)間么？”
突突魚道：“寅時(shí)，舊時(shí)計(jì)時(shí)法，指凌晨三點(diǎn)鐘到五點(diǎn)鐘。寅時(shí)平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（凌晨 3 時(shí)整至凌晨 5 時(shí)整）。老虎在此時(shí)最猛。”
天歌笑道：“呵呵，原來這時(shí)候老虎最猛呀！，古代中國把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)今的兩小時(shí)。相傳是古人根據(jù)中國十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)間來命名各個(gè)時(shí)辰。”
突突魚道：“十二時(shí)辰制。西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。”別稱：平旦、黎明、早夜、昧爽、旦時(shí)寅時(shí)指太陽露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的時(shí)段。”
仙鶴童子傲白笑道：“古人一般要出門，就在寅時(shí)出發(fā)。寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。寅時(shí)，王昌齡送別友人，寒雨孤山，依然冰心一片。為惜如團(tuán)扇，長吟到五更。寅時(shí)，李白還未眠，為雨后的明月長吟。來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。你說來相會(huì)是空話，別后不見蹤影；醒來樓上斜月空照，鐘聲空鳴。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。古人學(xué)習(xí)非常刻苦，帝王之家也不例外。”
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