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“這老頭兒還真是老當(dāng)益壯！”旁桌的兩人說著話，趙昺卻有一搭無一搭的聽著，而那兩人卻是說的越來越興奮，將那‘塌墻’之事娓娓道來，他聽后不禁啞然失笑，暗嘆這方回的‘戰(zhàn)斗力’非是常人所能及。
原來方回這家伙被抄沒家產(chǎn)后，失去生活來源，卻憑著昔日的名聲和一手好文章以鬻文為生，小日子過得倒也不錯。按那位高兄所言，其老而益貪淫，凡遇妓則跪之，略無羞恥之心。有二婢曰周勝雪、劉玉榴，方酷愛之……既而復(fù)得一小婢曰半細(xì)，曲意奉之。每出至親友間，必以荷葉包飲食、肴核于袖中，歸而遺之。每夕與小婢好合，不避左右。一夕痛合，床腳搖曳有聲，遂撼落壁土。適鄰居有北客病臥壁下，遂為土所壓……
想想近六旬的老爺子還是很會討女人歡心的，但是炮打的震天響也就罷了，居然將墻都快轟塌了，可謂是驚天動地了，即便趙昺也都不得不對方老爺子的戰(zhàn)斗力甘拜下風(fēng)，而被墻所壓的‘隔壁老王’，也只能表示萬分同情之余，剩下的也只是羨慕了。
“呵呵，沒想到虛谷先生不惑之年還有如此本事，可吾看其腳步虛空，卻非有如此能力之相，只怕是坊間所傳有誤吧！”那李姓士子驚嘆之余，可能又覺不服氣，加上看那老頭兒身子骨兒也不像能夠完成的，有些疑惑地道。
“李兄，我看你是在鄉(xiāng)下待傻了，不知道還有那助興之物嗎？”高姓士子一副出門別說咱們認(rèn)識的樣子，搖手中的折扇道。
“還請高兄指點(diǎn)一二！”李姓士子急忙給其斟上茶討好道。
“肉蓯蓉！”高姓士子對其恭敬的態(tài)度十分滿意，以扇遮口輕聲道。
“高兄，這……又是何物，價值幾何啊？”李姓士子顯然不知這是何物，可能覺得要是開口問又覺的見識淺薄，但依然沒有按捺住好奇心，遲疑了下依然問道。
“唉！”高姓士子可能也覺得交友不慎，竟然連此物都不知，可嘆口氣后還是給其解釋了一番，“傳韃靼野地有野馬與蛟龍合，所遺精于地，遇春時則勃然如筍出地中。大者如貓兒頭，筍上豐下儉，其形不與，亦有鱗甲經(jīng)脈，其名曰“鎖陽”，即所謂肉蓯蓉之類也。或謂韃靼婦人之淫者，亦從而好合之，其物得陰氣，則怒而長。土人收之，以薄刀去皮毛，洗滌令凈，日干之為藥。其力量百倍于肉蓯蓉，其價亦百倍于常品，汝就不要想了。”
“高兄……”李姓士子還想再問，而其已經(jīng)起身繞過他迎了上去，而此人他也識的，卻是陳普，自認(rèn)與難以說上話，便噤聲長嘆一聲道。
“呵呵，熱臉貼到了冷屁股！”趙昺說起來是久聞陳普其名，卻無緣見面，而不等他細(xì)看，座上的人已經(jīng)紛紛起身圍了上去。那高姓士子雖然腿快也只來得及到其跟前施了個禮，連自我介紹都來不及就被扒拉到一邊去了。
“都是些趨炎附勢的小人而已！”王德在旁給皇帝斟上茶，撇撇嘴道。
“唉，難得見石堂先生一面，竟無緣說上一句話！”眼看著陳普如眾星捧月般被人擁著走向主位，高士子卻連邊都沾不上了，回到座位后連喝了兩杯茶，無比惆悵地道。
“這位石堂先生很有名氣嗎？”趙昺裝作不知，探頭問道。
“很有名氣嗎？石堂先生乃是當(dāng)世理學(xué)大家，汝居然有此問！”高士子聽了一副見了鬼似的驚問道。
“是嗎，小弟初到京城，孤陋寡聞。敢問這石堂先生可否是興辦德興初庵書院，又主講建陽云莊書院、福州鰲峰書院、長樂鰲峰書院的陳尚德山長？”趙昺有些惶恐地拱手施禮道。
“正是，石堂先生乃是其號！”高士子撇了趙昺一眼，又拿起了‘前輩’的架子頷首道。
“多謝高兄指教，否則旁人聽了真是貽笑大方了！”趙昺再施禮道，“吾聽聞石堂先生數(shù)月前不是應(yīng)詔進(jìn)京為官了嗎，敢問其現(xiàn)在官居何職啊？”
“這……石堂先生乃是高人，不肯入仕，陛下也是再三挽留，但堅(jiān)辭不就！”高士子猶豫了下言道。
“吾怎么聽不明白了，據(jù)說石堂先生聞知陛下有詔，興奮異常，言稱終有報國之機(jī)，定然鞠躬盡瘁為國出力，怎么又堅(jiān)辭不就了？難道是嫌官小！”趙昺皺著眉一副不解的模樣道。
“兄臺定是聽信了傳言，石堂先生乃是大義之人，怎會計(jì)較官職的大小！”高士子聽罷愣了下，卻又替其申辯道。
“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平，此乃是圣學(xué)之精髓。石堂先生不仕蒙元乃是深明大義，但時下皇帝重復(fù)江南，立志中興大宋，正是用人之時，其堅(jiān)辭不就恐有違圣人之說，吾看其已了大家風(fēng)度！”趙昺提出自己的質(zhì)疑道。
“這位兄弟說的有理，吾也聽聞皇帝有意讓石堂先生主持研究院為國育才。但其自詡有輔君治國之才，可執(zhí)宰權(quán)柄。而其未得圣上恩許，這才堅(jiān)辭不就！”李士子符合道。
“皆是謠言……文行先生也到了，汝等可知其盛名！”高士子當(dāng)然不肯認(rèn)錯，強(qiáng)辯道。而恰好此時又有人進(jìn)來，他急忙轉(zhuǎn)移話題。
“據(jù)吾所知其不過是連番落第的士子，蒙元南侵后便避居洞霄宮，不問世事了，怎么也來參加詩會了？”李士子問道。
“哦，其也到了！”趙昺與鄧牧曾經(jīng)照過面，雖然覺得其不一定能認(rèn)出自己，但還是有些心虛，含糊的應(yīng)了聲便轉(zhuǎn)身避過。偷眼看去，只見其果然仍是獨(dú)特例行的做派，到寺中卻身著道袍，而頭上卻沒有束冠，披散著頭發(fā)，左右各有一個道僮相隨，一個抱琴，一個捧瑟。驟然見之，還真摸不準(zhǔn)這位吃幾碗干飯。
“淫蕩之徒！”王德卻是冷哼一聲道。
“帶著兩個道童就成了淫蕩之徒，那些摟著尼姑，帶著歌姬的又是什么？”趙昺看其一副極度厭惡的樣子，笑嘻嘻地道。
“公子，那兩個道童卻非尋常！”王德低聲說道。
“他們的相貌雖然清秀，舉止嫵媚些，總不會是女子吧！”經(jīng)其提醒，趙昺多看了兩眼，卻是看出些不同，就像個娘炮，但覺得也正常，以那貨的非常人個性搞個女扮男裝也非不可能。
“公子，那是**，其有龍陽之好！”王德猶豫了下言道。
“不會是人妖吧？”趙昺聽罷臉上眼色幾變，有種吃了蒼蠅的感覺，他沒想到這些風(fēng)流才子們居然還有這種變態(tài)的愛好。而他也想明白了王德為何會是那么個樣子了，也許想到了自己，有些同病相憐。
“公子，小的不知人妖是何物，但確有官宦世家豢養(yǎng)**，作為侍婢供人玩樂……”王德小聲解釋道。
趙昺這才明白，在妾與婢的身份間還存在有侍婢這樣一種角色，如果要說得通俗易懂，那各位看官可以理解為婢是府上公用的，而侍婢是男主人私有的。為了滿足某些人變態(tài)的需要，就有人將幼童扮成女孩賣入豪門之中，但長大后露出男相就會被拋棄，也有些人會被閹割送入宮中。
說話的功夫，又有人相繼到來，而詩會也正式開始，但也非是趙昺想象的那樣，他們只是將自己新近的作品掛在樹下，任又人點(diǎn)評，然后再由評判人點(diǎn)評，取其中的佳作入冊。那些士子們也正是出于一作成名的想法才來參加詩會，一旦受到這些高士的贊賞就能聲名鵲起，對其參加科舉，甚至仕途都大有裨益。
“公子，以為這些詩作如何？”眾人紛紛離座，趙昺再坐在這里就顯得過于突兀了，于是也起身離坐裝模作樣的‘欣賞’起詩畫來。他雖然在這方面也曾受過名師指點(diǎn)，但連個半吊子也算不上，不過學(xué)了這么多年好歹也有些鑒賞能力的。而馬端臨也借機(jī)回到了皇帝身邊，輕聲問道。
“吾那兩下子，貴輿還不知嗎？”趙昺笑笑道。
“公子過謙了，還請?jiān)u判幾句！”馬端臨拱手道。
“吾看了幾篇，總覺的這些詩作中多是暮氣，感傷時代的變化，悲天憫人。與岳武穆‘白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽’的絕筆相較更像是無病呻吟，缺乏奮勇之氣，失去了精髓，寫的再好也稱不上佳作！”趙昺言道。
“公子的眼光獨(dú)到！”馬端臨臉一紅，但也知小皇帝所言是實(shí)，訕訕地道，“公子，看看這邊的畫作如何，其中也有丹青妙手之作。”
“也好！”趙昺點(diǎn)點(diǎn)頭道。
“公子，那邊是玉潭先生的新作《山居圖》，可以一觀！”馬端臨伸手相邀道。
“好！”趙昺知道這玉潭先生是錢選的號，號稱‘吳興八駿’，與自家的那個親戚趙孟頫其名，但是拒絕了蒙元的征辟，在淪陷期間隱逸于山水間。走過去卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)圍了一圈人，詩社的幾位元老都在其中，他拉住在前開路的馬端臨輕輕搖搖頭，示意不必擠上去。反正自己不是來看畫的，而是聽他們說話的。
“玉潭先生此畫畫面絢麗清雅，于工致精巧中又不失古拙秀逸之氣，實(shí)乃佳作！”方鳳言道。
“正是，諸位看。”吳思齊指著畫道，“玉潭先生以細(xì)勁柔韌的筆致勾勒出山石林木的輪廓，施青綠重彩，又以金粉點(diǎn)綴，將‘金碧山水’之技發(fā)揮到了極致！”
“山居惟愛靜，日午掩柴門。寡合人多忌，無求道自尊。鷃鵬俱有志，蘭艾不同根。安得蒙莊叟，相逢與細(xì)論。題詩更是點(diǎn)睛之筆，詩畫相映，巧中生拙！”趙昺看那人正是陳普，點(diǎn)著畫作卻似指點(diǎn)江山似的。
“醉后之作，難登大雅，諸君過譽(yù)了！”誰不愿聽好話，錢選臉上笑意盈然，拱手向眾人施禮道。
“誰不知玉潭先生無酒難成詩畫，正所謂：畫時酒不醉不能畫，然絕醉亦不可畫。惟將醉，醺醺然，方成佳作！”張炎笑道。
“呵呵，各位不要打趣了。吾等都是小技，石堂先生才是大家，聞達(dá)天下，避寓鄉(xiāng)間可傳圣人之道，登廟堂可安天下！”錢選笑著拱手道。
“石堂先生此次應(yīng)詔進(jìn)京，可見皇帝也知大才，正是一展才華之計(jì)，為何卻又不受呢？”吳思齊問道。
“皇帝說是招納賢能，可即不讓石堂先生入朝為官，又不肯牧守一方，卻讓先生與那些匠人為伍。此可謂是明珠暗投，更是讓我們士人蒙羞。”方回?fù)屜日f道。
“士農(nóng)工商，工乃末流，無賢無德。石堂先生乃是當(dāng)世大儒，卻要教授此等粗鄙之人，自當(dāng)絕之！”鄧牧也憤憤地言道。
“諸軍還是勿要妄加評論，以免肇禍！”這時錢選急忙制止道。
“吾等不過是鄉(xiāng)間一匹夫，即無官身，又無意仕途，又有何懼哉！石堂先生育人無數(shù)，著作等身，卻遇此大辱，更是讓士林蒙羞！”又一身著道袍者站出，滿臉怒氣地道。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮……”而此時圈外突然傳來吟詩聲。
“何人攪擾雅興？”鄧牧聽了大怒吼道，他知道此正是出自《詩經(jīng)》，其意指用切磋和琢磨器物來形容君子精湛的學(xué)問和仁厚的品德。《大學(xué)》就此發(fā)揮道：如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，自修也。顯然有人此時偏偏讀這幾句，分明是直指他們剛剛對于匠人之言。
“切以刀鋸，琢以椎鑿，皆裁物使成形質(zhì)也。磋以鑢錫。磨以砂石，皆治物使其滑澤也。治骨角者，既切而復(fù)磋之。治玉石者，既琢而復(fù)磨之……”那人仿佛聽而不聞，又言道。
“何人鬼鬼祟祟！”這次不僅鄧牧惱了，其他人也是紛紛回身尋找，他們皆知此話正是出自朱熹對前言的注解，而此人此時說起，等于打他們的臉……
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