華夏著名的相師真不少，最為著名的就是——賴布衣。rg
還有“麻衣子”，這個(gè)名字可能很多人陌生，但是他的外號(hào)，無人不知，無人不曉，那就是“麻衣神相”。
但是這個(gè)“郭璞”，他是真不清楚。
沒聽過這個(gè)名字啊。
“妹妹，幫我搜查一下郭璞”，周瑞對(duì)著紅后道。
“好的哥哥”，紅后迅速在上搜尋了一番。
很快，郭璞的信息便暴露在周瑞的面前。
叫郭璞的人很多，但是和相師有關(guān)的人，似乎就只有一個(gè)。
“哇，哥，對(duì)方好牛叉啊”，紅后看完對(duì)方的信息之后，不由驚呼一聲。
“有多牛叉”，周瑞心里頓時(shí)好奇了，急忙問道。
“對(duì)方簡直比我還牛叉”，紅后直接道。
“我去，這么拽，怎么從來沒聽啊”，周瑞心里一驚。
“妹妹，給我介紹介紹”。
“好的”，紅后接著開始給周瑞介紹起來。
“這個(gè)郭璞，是兩晉時(shí)期著名的文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者。
晉元帝時(shí)拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》。后為大將軍王敦記室參軍，以卜筮不吉?jiǎng)褡柰醵刂\反而遇害。王敦之亂平定后，追贈(zèng)弘農(nóng)太守。
郭璞為正統(tǒng)的正一道教徒，郭璞除家傳易學(xué)外，還承襲了道教的術(shù)數(shù)學(xué)，是兩晉時(shí)代最著名的方術(shù)士，他擅長預(yù)卜先知和諸多奇異的方術(shù)。
他好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，長于賦文，尤以“游仙詩”名重當(dāng)世。
《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也：“景純仙篇，挺拔而俊矣”。
曾為《爾雅》、《方言》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《葬經(jīng)》作注，傳于世，明人有輯《郭弘農(nóng)集》。
“《葬經(jīng)》？怎么這么熟悉啊”，聽到這個(gè)名字，周瑞不由喃喃自語。
他真的感覺異常地熟悉。
似乎在什么地方聽過。
就在這個(gè)時(shí)候，周瑞腦海里面靈光乍現(xiàn)。
“我想起來了”，周瑞大叫一聲。
“我在大學(xué)的時(shí)候，老師好像講過”，周瑞終于明白為什么感覺那么熟悉了。
在大學(xué)選修課的時(shí)候，其中有一節(jié)課就是“風(fēng)水學(xué)”。
而《葬經(jīng)》，就是在“風(fēng)水學(xué)”中出現(xiàn)的。
周瑞仍然記得：葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。
這一句話就是出自《葬經(jīng)》，后來這便成了“風(fēng)水”的定義。
周瑞了解一些，但是并不是特別的相信。
“《葬經(jīng)》就是郭璞著作的，而且，風(fēng)水的定義也是郭璞定義的，所以他也被稱為——風(fēng)水史上的鼻祖”，紅后繼續(xù)道。
“窩草，牛逼了”，周瑞聽到紅后的話，心里不由一驚。
但是緊接著，周瑞反應(yīng)過來。
“但是這也僅僅明郭璞風(fēng)水牛逼，但是這個(gè)算卦沒有多少關(guān)系吧”，周瑞有些疑惑了。
風(fēng)水他知道，風(fēng)水為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、堪輿術(shù)。
他們老家那里，很多老人都略懂一些。
不過水平都一般，只能幫人家看看穴位，再高一點(diǎn)就不行了。
周瑞姥爺去世的時(shí)候，他就見過。
一個(gè)老頭，拿著羅盤，不斷在林地里面尋找著。
入土這是一件十分神圣的事情。
特別是在農(nóng)村，那是相當(dāng)?shù)闹v究。
什么方位。
棺材的頭部朝什么方位。
挖土多寬多長，多深，這是有講究的。
特別是深度。
人家會(huì)根據(jù)逝者的命格，要求挖多深。
多一分不行，少一分也不行。
規(guī)定多少，就是多少。
要求十分地嚴(yán)格。
周瑞姥爺下葬的時(shí)候，周瑞恰好看了看。
了解一些。
而且，周瑞的兩個(gè)舅舅對(duì)此也十分的認(rèn)真。
一絲不茍。
還是因?yàn)椤帮L(fēng)水”。
看過九叔《僵尸道長》的都知道，先人穴位的好壞，直接關(guān)系到子孫后代的命運(yùn)。
如果祖先被安葬在一處好的穴位之中。
那么子孫后代中不是飛黃騰達(dá)，就是腰纏萬貫。
如果祖先被坑，安葬在一處極差的穴位之中。
那么子孫后代就會(huì)跟著遭殃。
喝口涼水都倒霉。
甚至，子孫后代中出現(xiàn)“白發(fā)人送黑發(fā)人”的場景。
孩子夭折。
很多人對(duì)風(fēng)水都十分地重視。
都希望給至親長輩選一處好的穴位，庇佑子孫。
傳聞之中，朱元璋能當(dāng)上皇帝，和風(fēng)水之學(xué)也有莫大的關(guān)系。
想想也是，帝王嘛，為了顯示自己的尊貴，一般會(huì)造一些異象來標(biāo)榜自己的與眾不同，特別是開國皇帝，史書里多有奇異現(xiàn)象，不是夢日入懷，就是吞月而孕，要不就是金身羅漢來投，觀音送子，再就是兩手及漆，兩耳墜肩，目能顧背。
作為歷史上出身最貧賤，曾當(dāng)過和尚，做過乞丐的朱元璋，除了有夢日如入懷、長相怪異外，對(duì)于祖墳的風(fēng)水，當(dāng)然也不能那么簡單了，所以衍生出了很多傳。
傳聞之中，朱元璋的父母死后，朱元璋兄弟把父母遺體抬到山上安葬，一出門就下大雨，來到山下的時(shí)候，遇上山洪爆發(fā)，朱元璋兄弟為了逃命，把父母遺體放在地上就跑，等雨停回來，發(fā)現(xiàn)放父母遺體的地方已經(jīng)被山洪帶來的泥沙堆成了一個(gè)墳包。
朱元璋當(dāng)上皇帝后，派國師劉伯溫察看自家祖墳。
劉伯溫查看之后大吃一驚。
因?yàn)橹煸案改傅难ㄎ唬『迷邶埜C里面。
當(dāng)時(shí)劉伯溫還感慨，“龍窩孕龍氣，怪不得能當(dāng)上皇帝”。
當(dāng)然，這話不會(huì)讓朱元璋聽到。
第二種傳聞的是朱元璋祖父的故事。
一日，朱元璋的祖父外出放牛，見兩風(fēng)水先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來，在離其不遠(yuǎn)處停下，師傅對(duì)徒弟：“此處穴氣很盛，如葬下祖先其后代必出皇帝。”
徒弟有些疑惑，“師傅是怎么看得出來的？”
“你要不信的話，去折一枝樹枝插在這里，過十天后一定會(huì)生根發(fā)芽。”
徒弟于是折了一根樹枝插在上面。這時(shí)兩人才注意到朱元璋祖父就在身邊，想起天機(jī)不可泄露，就裝著問路，朱元璋祖父指著自己的耳朵，表示自己是個(gè)聾子。
于是師徒兩人放心的走了。
朱元璋祖父天天觀察這棵樹枝，果然過了幾天真的生根發(fā)芽了，于是在第九天換了跟枯枝插在上面，師徒兩人看見樹枝枯了就嘆息著走了。
后來朱元璋祖父死后就葬在這地方，其后代朱元璋當(dāng)了皇帝。
這個(gè)傳有點(diǎn)不可信，當(dāng)然，這畢竟是傳，有九成的幾率是編的。
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