在林荀之后，楊暉緩步走上了演講臺(tái)。獵Ω文ＷＷＬＷＣ
他先是看了看整個(gè)會(huì)場(chǎng)。
天子與兩宮太后高居于上，俯瞰著整個(gè)石渠閣。
而諸子百家列侯公卿，環(huán)坐四周。
這對(duì)于重民學(xué)派來，是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)！
是顯達(dá)于天下，知名于世人的最佳時(shí)刻。
在這樣一個(gè)時(shí)刻，楊暉想起了自己的過去。
他是雒陽人，土生土長(zhǎng)的雒陽人。
而且，他家與賈誼賈長(zhǎng)沙的家，距離不遠(yuǎn)。
賈誼只比他年長(zhǎng)三歲。
換句話，他跟賈誼是從光著屁股長(zhǎng)大的。
甚至是同一個(gè)蒙師教出來的。
隨后，賈誼光耀天下，成為了雒陽人的驕傲，也成為世所公認(rèn)的戰(zhàn)國(guó)后第一名士。
可惜
賈誼早亡！
賈誼的死，對(duì)整個(gè)雒陽的士紳階級(jí)和士大夫都是一個(gè)巨大的震撼。
雒陽人私底下曾經(jīng)滿腹抱怨的議論：向使賈生生于長(zhǎng)安，安能致有如此？
甚至還有激進(jìn)者認(rèn)為，賈誼之所以被整個(gè)長(zhǎng)安的公卿貴族敵視和攻仵，是因?yàn)樗泅藐柸恕?br />
長(zhǎng)安人欺負(fù)雒陽人！
這太可恨了！
如今，他在賈誼之后，背負(fù)整個(gè)雒陽父老的期許和希望，再次登上長(zhǎng)安的大舞臺(tái)。
他望了望未央宮的方向，那個(gè)賈誼曾經(jīng)活躍和揮他的才智的地方。
楊暉在心中默默的道：“賈兄，你的未竟之事，就讓吾來完成吧！”
然后，他就對(duì)著話筒，出自己的第一句話：“詩云：天生烝民，有物有則，故上帝置人君，以養(yǎng)治之，以監(jiān)保之，以哺育之，以愛之！”
“自古圣王皆以愛民，重民為己任！”
這一句開場(chǎng)白，直接就切入了主題。
而且，的非常淺顯易懂，更重要是——政治正確！
詩書之言，就漢代就是最正確的圣人語錄了。
更何況，漢室歷代天子，及至于劉徹，都是拿著‘天生烝民為之置君以養(yǎng)治之’作為法統(tǒng)來源和執(zhí)政思路。
所謂輕徭薄賦，所謂尊老養(yǎng)老，所謂以孝治天下，都來源于此。
到劉徹手里，更是展出了漢室的基國(guó)策和指導(dǎo)方針。
齊魯四王王座被打落，他們身上最大的罪名就是——?dú)埫裰\，人人可得而誅之！
在下令捕殺和族滅以及放逐那些齊魯官僚、士大夫的詔命之中，最顯眼的話就是：害朕子民，如害朕躬，朕今以大反之！
這些話，無人敢非議，更不會(huì)有人敢分。
是以，僅僅是這一段話，劉徹就聽得微微頷，非常贊同。
中國(guó)的皇帝，最大的優(yōu)點(diǎn)和最大的缺點(diǎn)，就是權(quán)力無限大。
遇到有責(zé)任心的帝王還好，碰到那種二哈和懶貨，那就麻煩了。
譬如元成這樣的傻貨。
他們不是沒能力，只是沒責(zé)任心而已。
所以，劉徹一直在試圖給皇帝這個(gè)頭銜和職務(wù)，賦予一些責(zé)任和義務(wù)。
使他之后的所有帝王，都必須擔(dān)負(fù)起這些責(zé)任和義務(wù)。
這保護(hù)諸夏百姓，就是他企圖按上去的責(zé)任與義務(wù)。
權(quán)力大，責(zé)任大嘛。
只有權(quán)力，沒有義務(wù)，王朝肯定會(huì)衰亡，國(guó)家也必然會(huì)覆滅。
重民學(xué)派的主張，可謂是跟劉徹在這個(gè)方面不謀而合。
楊暉卻是接著道：“詩云：柔亦不茹，剛亦不吐』侮矜寡，不畏強(qiáng)御ｑ非君子哉？豈非賢達(dá)哉？今之世人，喋喋以仁愛道義，行之以營(yíng)營(yíng)茍且，棄圣王之教，用桀紂之道，或者霸凌鄉(xiāng)鄰，或魚肉地方！”
“余等皆非之Ｗ之！”
“仁者何？”
“二人而已，以親為要，為溫良為，以愛為心！”
“故湯開三面，澤及鳥獸！”
“故仲尼曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人！”
“誠(chéng)哉斯言！”
“今吾輩倡以重民，且以上下相親，鄰里相愛，父子相親，夫妻相愛，自上而下，身體力行！”
“欲愛人，先愛己，欲愛遠(yuǎn)方之夷狄，不若愛鄉(xiāng)鄰之孤寡婦孺！”
劉徹聽著，嘴角露出了微微的笑容。
他終于知道，為何繡衣衛(wèi)要稱楊暉為‘公孫龍’了。
這一手睜著眼睛瞎話太牛逼了！
而且，也很符合劉徹的三觀！
只是
重民學(xué)派，真的按照他們的去做了嗎？
這就要打一個(gè)大大的問號(hào)了！
據(jù)劉徹所知，也不能他們沒做。
在雒陽地方，這些重民學(xué)派的學(xué)者和擁泵，帶頭組織百姓，修橋鋪路，還設(shè)立了專門贍養(yǎng)孤寡的機(jī)構(gòu)。
同時(shí)，百姓有什么災(zāi)病，也會(huì)慷慨解囊，予以資助。
但問題是
他們基只會(huì)對(duì)土鄉(xiāng)的人這樣做。
而對(duì)外地來的人，卻是
極盡剝削和欺凌！
這些年來，雒陽因?yàn)樘煜鹿ど虡I(yè)大興，所以，運(yùn)輸業(yè)和工坊業(yè)迅達(dá)。
天下各類商人，也必須通過雒陽，從而與世界聯(lián)系。
這給了雒陽創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。
更帶來了數(shù)之不盡的涌入人口。
以劉徹所知，如今，在雒陽城及其附近的土地上，許多工坊之中，都有著大量的外來人口——主要是從南還有西南夷以及安東地方購(gòu)買的各種奴隸。
對(duì)于這些人，重民學(xué)派，可是絲毫愛不起來。
僅僅是在去年一年，繡衣衛(wèi)就報(bào)告，至少有一千名奴隸，被埋進(jìn)了亂葬崗。
至于沒有埋進(jìn)去的，那就不知道多少了！
若他們只是如此，那也罷了。
畢竟，不是中國(guó)人，劉徹不想操心。
但關(guān)鍵是——你覺得資家會(huì)分什么國(guó)和外國(guó)嗎？
別開玩笑了！
別現(xiàn)在，就算在過兩千年，資家也不會(huì)分我國(guó)與外國(guó)。
剝削面前，人人平等！
如今，只是因?yàn)樗麄兡苷业礁畠r(jià)的勞動(dòng)力而已。
即使如此，雒陽的工坊之中，也照樣充斥著來自天下各郡國(guó)的破產(chǎn)農(nóng)民和奴婢。
這些人的生活和待遇，可就不比奴隸輕松和舒服多少
若有一天，廉價(jià)的勞動(dòng)力找不到了。
你覺得，他們會(huì)不會(huì)將重心移向國(guó)內(nèi)呢？
當(dāng)然了，劉徹也知道，這是歷史展的必然趨勢(shì)。
資在追逐利潤(rùn)的過程中，肯定要撕毀一切舊有的公序良俗和世人公認(rèn)的一切道德，并且將它們標(biāo)上價(jià)錢
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