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遠(yuǎn)東1628 遠(yuǎn)東1628 - 正文 第一千五百七十章 傳統(tǒng)節(jié)日和民俗習(xí)慣

作者/茶頭 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    目前遠(yuǎn)東公司的主要移民地區(qū),是尤、南洋、中南半島和呂宋,但都屬于人口稠密的地區(qū),為了不在各個(gè)海外控制區(qū)引起混亂,只能一步步的清理,為中原各地的居民騰出土地。獵  文

    畢竟大批當(dāng)?shù)氐木用瘢坏┥鷽_突,勢(shì)必影響控制區(qū)的穩(wěn)定。所以這些年遠(yuǎn)東海外開(kāi)公司,一直在不遺余力的努力,利用各種見(jiàn)不得人的手段,無(wú)所不用其極的驅(qū)逐當(dāng)?shù)厝恕?br />
    很多地方一夜之間,整個(gè)村子的人就沒(méi)了。過(guò)不了多久,來(lái)自中原的移民就會(huì)被安置在這里。這個(gè)真的急不得,所有的行動(dòng)都只能在不知不覺(jué)中完成。

    但是東歐、北美和南錐體這三個(gè)地區(qū)就不同了。這些地區(qū)都是地廣人稀,土地肥沃,展農(nóng)業(yè)的基辭常好。

    尤其是北美東部地區(qū)和南美南部地區(qū),只有一個(gè)個(gè)松散的當(dāng)?shù)赜〉诎踩送林拇迓浜筒柯洌丝跀?shù)量也不是太多,非常適合遠(yuǎn)東公司大規(guī)模的安置移民。

    而東歐的頓河流域和伏爾加河下游地區(qū),也是地廣人稀,而且遠(yuǎn)東軍西部戰(zhàn)區(qū)動(dòng)西進(jìn)計(jì)劃期間,對(duì)當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行了血腥的清洗。所以遠(yuǎn)東公司下一步安置移民的主要方向,就是這些地區(qū)。

    移民工作是即將成立的中華共和國(guó)的主要國(guó)策之一,未來(lái)的幾十年甚至一百年,都會(huì)不遺余力的執(zhí)行下去,而大規(guī)模推廣家庭農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng),也是以后移民的主要方式。

    占領(lǐng)再大的疆域,如果沒(méi)有足夠的漢族人口,不出百年,這些地區(qū)必然出現(xiàn)諸如宗教、民族等等矛盾沖突。

    是凡民族、宗教問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜的地區(qū),和平富強(qiáng)的時(shí)期或許沒(méi)什么事情,一旦地區(qū)局勢(shì)出現(xiàn)問(wèn)題,往往會(huì)變得極為混亂,歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明了這一點(diǎn)。

    當(dāng)?shù)氐囊靶募摇⒚褡逯髁x者,以及境外勢(shì)力,可以趁著地區(qū)混亂的環(huán)境,利用原教旨主義、民族主義輕松的煽動(dòng)大批不明真相的群眾,加劇地區(qū)的混亂局勢(shì),最后達(dá)到他們不可告人的目的。

    所以遠(yuǎn)東公司的移民政策,從執(zhí)行的那一天起,就是非常血腥、非常黑暗的。先是在各個(gè)占領(lǐng)區(qū)進(jìn)行瘋狂的種族清洗,徹底的消滅所有隱患。

    然后大肆的向這些地區(qū)移民,并建立完善的地方行政系統(tǒng)和基層管理單位,牢牢的掌握租些地區(qū),為后世的子孫萬(wàn)代創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的展環(huán)境。

    以南洋、呂宋等地區(qū)為例,目前華人在呂宋地區(qū)的人口比例,已經(jīng)占據(jù)了九成以上,南洋各島也達(dá)到了八成。

    而且遠(yuǎn)東公司向南洋各島移民的過(guò)程中,通過(guò)十幾年的時(shí)間,總結(jié)了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為公司推行移民政策奠定了基礎(chǔ)。

    遠(yuǎn)東公司各部門的春節(jié)假期,是從噓那一天開(kāi)始,一直延續(xù)到正月十五。二十多天的春節(jié)長(zhǎng)假,除了一些特殊的重要崗位,遠(yuǎn)東公司各個(gè)控制區(qū)的一切活動(dòng),幾乎部停擺。

    由于各地不同的風(fēng)俗,被稱為噓的節(jié)日也不距同。遠(yuǎn)東公司為了統(tǒng)一春節(jié)長(zhǎng)假,就把農(nóng)歷十二月二十三,即中國(guó)民間傳統(tǒng)的“祭灶日”做為“噓”。

    十幾年下來(lái),因?yàn)檫h(yuǎn)東各個(gè)控制區(qū)的春節(jié)長(zhǎng)假,也形成了統(tǒng)一的民俗習(xí)慣,一直延續(xù)了下來(lái)。

    從臘月二十三這一天開(kāi)始,遠(yuǎn)東公司各個(gè)控制區(qū)的千家萬(wàn)戶,都沉浸在節(jié)日的喜悅氣氛之中,開(kāi)始為即將到來(lái)的春節(jié)做準(zhǔn)備,所有人都開(kāi)始徹底的忙碌了起來(lái)。因?yàn)榕D月二十三是噓,每家都要舉行儀式祭灶王。

    臘月二十四掃塵,家家戶戶都要徹底的打掃房屋,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛,疏虧渠暗溝。其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

    接下來(lái)的幾天,各地也根據(jù)不同的風(fēng)俗習(xí)慣,各地的老百姓開(kāi)始進(jìn)行買年貨、接玉皇、迎財(cái)神、蒸年糕、割年肉等等。

    一直忙到大年二十九,遠(yuǎn)東公司各個(gè)控制區(qū)的千家萬(wàn)戶,都會(huì)在這一天,進(jìn)行祭祖。也就是“臘月二十九,上墳請(qǐng)祖上大供”。

    遠(yuǎn)東公司各個(gè)控制區(qū)的百姓,都是流民、遼民出身,絕大多數(shù)人都是背井離鄉(xiāng),顛簸流離,一個(gè)個(gè)家破人亡。雖然各家各戶的祖墳,都遠(yuǎn)在萬(wàn)里,但大家依然會(huì)在這一天,進(jìn)行侖的祭祖意識(shí)。

    每到臘月二十九這一天,遠(yuǎn)東公司各個(gè)控制區(qū)的百姓,都會(huì)非常鄭重的在家里設(shè)置靈堂,把家族長(zhǎng)輩的牌位擺好,然后帶著自己的老婆孩子,恭恭敬敬的祭祀祖先。

    大年三十,家家戶戶開(kāi)始貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、掛燈籠、刻桃符、剪窗花、貼門神、包餃子、洗福祿、穿新衣,還要準(zhǔn)備豐盛的年夜飯,反正都得從早上一直忙碌到晚上。

    不但是春節(jié)長(zhǎng)假,諸如元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)等等華夏的傳統(tǒng)節(jié)日,公司宣教部都盡量的進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃。

    雖然大明各地百姓的風(fēng)俗習(xí)慣不同,但是公司宣教部,還是一直在刻意的進(jìn)行引導(dǎo)。通過(guò)各種方式進(jìn)行宣傳和舉辦各種活動(dòng),讓所有地區(qū)都能保持統(tǒng)一的風(fēng)俗活動(dòng),甚至將各種民俗活動(dòng)設(shè)為法定的節(jié)日。

    好在遠(yuǎn)東公司很多地區(qū)都是新移民眾多,通過(guò)公司宣教部的引導(dǎo),都能逐漸的適應(yīng)。尤其是各個(gè)海外控制區(qū),一直在延續(xù)著統(tǒng)一的民俗習(xí)慣。

    未來(lái)的中華共和國(guó)疆域非常廣袤,包括遙遠(yuǎn)的美洲、東歐、波斯、尤和中東等地區(qū),所以讓各個(gè)地區(qū),保持統(tǒng)一的傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣,就顯得尤為重要了。

    不但如此,公司宣教部和民委會(huì)宗教事務(wù)處,已經(jīng)組建了新儒家研究室,專門從中原各地找來(lái)了一些大儒,天天坐在一起研究討論,試圖將儒家思想去蕪存菁,再加進(jìn)一些符合民族未來(lái)展需要的先進(jìn)思想,弄出一個(gè)新儒家思想。

    并利用宗教的形式廣泛傳播,逐漸讓未來(lái)華夏文明圈的所有漢族人口,像信仰宗教似的信奉新儒家思想。

    就像宣教部某人的那樣,即便有一天,國(guó)家衰落了,逐漸失去了對(duì)海外的控制。但只要讓各地保持著華夏民族的各種傳統(tǒng),即便宣布自治,這些地區(qū)也永遠(yuǎn)是華夏文明圈的一份子。(未完待續(xù)。)

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