石板上的信息在佛教經(jīng)典《大涅盤經(jīng)》中也有記載要看書1··
不過，《大涅盤經(jīng)》成書于~3世紀(jì)。
石板的古文字刻于公元前4、5世紀(jì)，比《大涅盤經(jīng)》更早6、7年。
應(yīng)該石板上記錄的信息更準(zhǔn)確一點(diǎn)，根據(jù)與石板對照，《大涅盤經(jīng)》中關(guān)于佛陀涅陀的經(jīng)過有些錯(cuò)漏之處。
回歸正題。
獲得佛陀舍利子的國王后來自建立舍利塔安置供養(yǎng)這些佛陀舍利子。
陳銳得到了4個(gè)佛像，3個(gè)菩薩像，4塊石塊來自當(dāng)時(shí)毗舍離國建立的舍利塔。
第二天。
陳銳來到福克蘭路昨天的地方。
攤主早已等候在這里，如果，昨天陳銳沒有承諾的3萬盧比，今天在這里肯定見不過他，印度并不是一個(gè)守信的民族。要看書·1··
攤主道，“嗨，你終于來了，我等你很久了，我們走吧，我家宗郊區(qū)，離這里很遠(yuǎn)，坐摩托車要個(gè)斜。”完，走到一輛摩托車前，坐上摩托車，動摩托車開到陳銳面前，道，“上車，我載你過去。”
陳銳道，“不了，我們坐出租車過去，車費(fèi)我出，你摩托車留在這里。”
“好。”攤主也樂得答應(yīng)了。
陳銳攔了一輛出租車。
兩人坐上出租車。
攤主對出租車報(bào)了一個(gè)地名。
在車上，陳銳簡單跟攤主聊了一下。
陳銳這才知道攤主的名字，莫拉巴塞西。
塞西，sethi，一個(gè)比較普通的姓氏，是放貨者之意┞┣╣要看╬┢┣╣書、1=
通過姓氏看種姓，陳銳猜測莫拉巴塞西的種姓是吠舍，印度種姓等級的第三級，這一部分人包括從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)等的普通雅利安人。
猜測應(yīng)該比較準(zhǔn)確吧。
因?yàn)橛《仁且粋�(gè)等級固化非常嚴(yán)重的國家，每個(gè)人從出生開始就決定了身份的高貴卑賤。
從婆羅門。剎帝利，吠舍到陀羅，隨著社會的進(jìn)一步分化，種姓形成為一種制度。婆羅門獨(dú)攬宗教事務(wù)，其中的還有部分人參與政事，形成祭祀階層，占據(jù)種姓中的最高等級。
種姓中第二級是掌握軍政大權(quán)的武士階層剎帝利。
從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)等的普通雅利安人稱為吠舍，他們是種姓中的第三級。
種姓最低等級是陀羅要┟看書┞=1=k`a·n=s`h^u-/
《摩奴法典》規(guī)定，高級種姓由于“窮困”可以從事低級種姓的職業(yè)；而低級種姓則不得從事高級種姓的職業(yè)，，高級種姓之男因“貪欲”可以娶低級種姓之女；相反，低級種姓之男不得娶高級種姓之女。前者稱“順婚”，后者稱“逆婚”，。
印度**后，廢除了種姓制度，憲法明文規(guī)定不準(zhǔn)階級歧視，但印度社會仍保留著種姓制度的殘跡。種姓制度給每一個(gè)印度人打上了深深的烙印，，事實(shí)上，種姓層級最高的婆羅門不到人口的4%，卻占有7成的司法權(quán)及接近近半數(shù)的國會席位。
出租來到莫拉巴塞西的村莊。
莫拉巴塞西的祖先可能是一名商人，但，現(xiàn)在他是一名農(nóng)夫，但，有區(qū)別嗎？農(nóng)夫跟商人同屬于吠舍階層。
下了出租車，陳銳付了車費(fèi)。
莫拉巴塞西帶陳銳進(jìn)入村莊。
中午。要看書-1^k-a^n、s-h^u/^莫拉巴塞西一家用印度飛餅，咖喱土豆，咖喱魚，咖喱羊肉。手抓飯招待了陳銳。
吃完飯后，休息了一會兒。
莫拉巴塞西帶陳銳去挖出石雕佛像，石板的地方。
這是一個(gè)山坡，山坡種了土豆，花生。
莫拉巴塞西這個(gè)山坡是他們家的土地，上面的土豆。花生是他們家種的。
石雕佛像，石雕菩薩像，石板是他挖引水渠的時(shí)候挖出來的。
陳銳在山坡附近轉(zhuǎn)了一下，心里頓時(shí)有數(shù)了。
周圍半埋在土里的塔磚，露出一角的臺階，掩埋在土里的塔基，，這一切都明了這里就是毗舍離國供奉佛祖釋加牟尼佛舍利子而建立的舍利塔。
下午3點(diǎn)左右，陳銳離開了這里，并付給了莫拉巴塞西4萬盧比。
晚上，陳銳再次來到這里。
遁進(jìn)地底。
舍利的地基，埋在土里的塔磚，臺階在陳銳眼里已經(jīng)無所遁形了。
陳銳在地底找到了與陳銳手里的四塊石板一樣的十幾塊石板，這些石板猜測應(yīng)該是舍利塔石碑的一部分，記載了一些關(guān)于舍利塔和供奉佛祖舍利子的事跡。
陳銳繼續(xù)在舍利塔的地底穿行，忽然，他現(xiàn)穿透了土層，來到一個(gè)地底空間。
這應(yīng)該是舍利塔的地宮密室，陳銳剛好穿透土層到達(dá)地宮的第一道門外。
陳銳拿出手電筒，手電筒的光照在地宮的門上，一尊雄獅浮雕在大門上清晰可見。
陳銳心翼翼地推開地宮秘密的門，一股霉氣撲面而來，門內(nèi)是一段幽暗隧道，墻壁為黑色大理石拼接，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，石壁上呈現(xiàn)出一種特有的斑駁，在石壁東側(cè)，陳銳有了新現(xiàn)，石壁上刻有文字，文字是刻上去的。
在隧道的痙，兩塊石碑進(jìn)入了陳銳的視線，石碑為黑色大理石材質(zhì)，碑文在手電光下依然清晰可辨，與之前的四塊石板上的文字一樣，陳銳不認(rèn)識上面的文字。
陳銳移開了石碑。
又一道門赫然出現(xiàn)在陳銳的眼前，石門左右兩邊的門扇上，各雕刻一尊精美的菩薩像。
陳銳輕輕推開了門。
進(jìn)門后，地面上鋪滿了金，銀，瑪瑙，珍珠，琥珀石，孔雀石，綠松石等寶石。
在前室痙，一座漢白玉石塔靜靜佇立在一角，大約8厘米高，四面有精美的彩繪浮雕，塔蓋、塔剎、塔身、塔座均保存完好。
陳銳在漢白玉塔后面現(xiàn)了另外一道石門，門后必然還有密室。
陳銳打開了地宮第三道門，門后有一個(gè)方形空間，里面的情景令陳銳非常震驚，里面擺滿了文物，金銀，寶石，在金銀寶石堆里，放了一個(gè)白玉靈帳，白玉靈帳雕刻得非常精細(xì)，還有一個(gè)密龕。
密龕里藏著一個(gè)包裹，里面是一個(gè)寶函。
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