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尋寶美利堅(jiān) 正文 第845章 以其人之道還其人之孫

作者/落寞的螞蟻 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    這幅畫(huà)的作者秦致貞并沒(méi)什么名氣,而且日的史書(shū)上關(guān)于這位畫(huà)家的記載也并不多。

    但是光看他的名字,就能知道,這個(gè)秦致貞肯定是當(dāng)時(shí)從大陸歸化到日的天朝人,雖然不管在中國(guó)還是在日,都并沒(méi)有太多關(guān)于這位畫(huà)家的記載。

    但是能夠留下一副六十幅畫(huà)面,記述了整個(gè)圣德太子人生的畫(huà)作,這位畫(huà)家秦致貞,也可以人生無(wú)憾了。

    畢竟哪怕是在現(xiàn)在,世界上誕生過(guò)那么多偉大的畫(huà)家,可還從沒(méi)有那個(gè),能夠留下這樣一副鴻篇巨著。

    更何況這幅畫(huà)在日人的眼里看來(lái),那可是國(guó)寶中的國(guó)寶,甚至可以是超級(jí)國(guó)寶呢!

    不過(guò)這樣對(duì)于日人是重要的東西,金沐晨收的就是開(kāi)心,反正在他看來(lái),只要是日人鐘愛(ài)的東西,那就都要搶走。

    就算有拿不走的,也要?dú)У簦凑?dāng)年你們這些日鬼子,在我們中國(guó)也是這么干的。

    當(dāng)年如果不是你們那樣的強(qiáng)行擄掠,和是以破壞,我們中國(guó)的正版宣德?tīng)t,又怎么會(huì)絕稼中國(guó)大陸?

    到現(xiàn)在為止,中國(guó)的市場(chǎng)上雖然是有很多號(hào)稱(chēng)宣德?tīng)t的香爐在流傳,可是那些宣德?tīng)t,經(jīng)過(guò)考證大多數(shù)都是清朝或者是民國(guó)時(shí)期的仿制品而已,而真正的明朝宣德年間制作出來(lái)的真品宣德?tīng)t基都已經(jīng)絕跡了。

    至于絕跡的原因,就是因?yàn)楫?dāng)年日占據(jù)了京城之后,在京城之內(nèi)大肆收刮,因?yàn)橹烂鞒娴男聽(tīng)t,使用的都是當(dāng)年從暹羅進(jìn)口的精品風(fēng)磨銅,收藏價(jià)值非常之高。

    所以他們是窮盡了各種手段,從京城搜刮這種宣德?tīng)t,而當(dāng)時(shí)京城又是宣德?tīng)t最集中的地區(qū),所以幾乎當(dāng)時(shí)中國(guó)僅存的一些正版明朝宣德?tīng)t,都被日人用各種見(jiàn)不得光的手段。搜刮到了手里。

    可是后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)線吃緊,尤其是軍火供應(yīng)緊缺,日人為了支援他們前線的軍人,給他們提供軍火。居然把那些搜刮來(lái)的宣德?tīng)t,都給融了,去走炮彈殼去了。

    正是因?yàn)槿杖诉@樣的禍害,才導(dǎo)致我們中國(guó)人到現(xiàn)在都無(wú)緣一睹當(dāng)年明朝正版宣德?tīng)t的真面目。

    我們老祖宗留給子孫的寶貝,就這樣被日人給搞絕傳了。而在那十幾年的苦難抗戰(zhàn)歷史中,被日人搞絕傳了的中華國(guó)寶,又豈止那宣德?tīng)t一件?

    所以現(xiàn)在金沐晨搞起這日的國(guó)寶來(lái),也是毫不手軟,是被日人看重的,他就是要搞,搞多才好。

    甚至在他看來(lái),要是搞得整個(gè)日都絕跡,只有他手里才有哪才是最好,反正他對(duì)這些日國(guó)寶的態(tài)度。就是絕不手軟,拿光,搶光,燒光就是他的態(tài)度。

    如果有拿不走的,那就算毀了,都不給日人留下,反正當(dāng)年他們?cè)谥袊?guó),不也是這樣做的嗎。

    今天自己所做的,不過(guò)就是以其人之道,還其人之孫而已。

    收了這套《圣德太子傳》。金沐晨繼續(xù)向后,走了沒(méi)幾步遠(yuǎn),就碰上了那副著名的“天壽國(guó)曼茶羅繡帳”了。

    這幅繡帳就是那圣德太子的寵妃,桔大女郎在圣德太子死后。為了紀(jì)念他專(zhuān)門(mén)繡出來(lái)的。

    會(huì)話這幅繡帳因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),已經(jīng)褪色相當(dāng)?shù)膰?yán)重了,而且整幅繡帳,其實(shí)真的沒(méi)什么藝術(shù)水平可言,只能是因?yàn)檫@圣德太子,還有他那寵妃的緣故♀幅繡帳才會(huì)被評(píng)為國(guó)寶。

    金沐晨站在這幅繡帳前面仔細(xì)的看了看,繡帳上面繡出來(lái)的圖案,有很多部分都已經(jīng)有些模糊失真了。

    不過(guò)內(nèi)容大概還能看得出來(lái),正是那圣德太子端坐在左手邊,身邊有幾個(gè)伺候的童子,而在右手邊則是一個(gè)佛陀。

    想必也是因?yàn)檫@圣德太子信佛,并且還在日大力宣揚(yáng)和推廣佛教,所以他這妃子,才會(huì)覺(jué)得這圣德太子死后,肯定是進(jìn)了天堂。

    而到了天堂之后,也肯定是立地成佛,過(guò)上了那些佛祖?zhèn)兠咳沼懻摲鸾?jīng)的好日子。

    所以她才會(huì)繡出這么一副臆想出來(lái)的畫(huà)面,實(shí)話這幅刺繡作品,無(wú)論是從刺繡的功夫,還有用料而言,如果要是拿到中國(guó)去,別皇家了。

    就算是一些擅長(zhǎng)刺繡地區(qū)出來(lái)的平頭老百姓都不見(jiàn)得能看得上這樣的東西,甚至很多人都可能會(huì)鄙夷制作這幅刺繡人的手藝。

    但畢竟這幅刺繡是在日誕生的,而且誕生的年代,可是一千多年前,日才剛剛引入刺繡沒(méi)多久的年代。

    按照中國(guó)人的看法,當(dāng)年那些才剛剛從茅草屋里爬出來(lái),坐到真正的房子里,開(kāi)始使用筷子和瓷器的猴子們,能夠繡出這樣一副刺繡,已經(jīng)是相當(dāng)不容易的事情了。

    所以從寬容的角度來(lái)考慮的話,這幅刺繡作品已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。

    而再加上有了圣德太子這樣的名人光環(huán)的加成,所以這樣水準(zhǔn)的刺繡成為日的國(guó)寶,也就不算很湘了。

    金沐晨雖然有點(diǎn)看不上這件刺繡,可是卻依舊是硬著頭皮把這件刺繡收入了囊中,將來(lái)他打算,到歐洲去開(kāi)個(gè)拍賣(mài)會(huì),然后把這件刺繡作品給賣(mài)了。

    反正這樣的東西,他不喜歡,但是那些歐洲人肯定喜歡,一個(gè)日傳奇太子的寵妃親手制作的繡帳,這東西肯定值得收藏。

    不定到時(shí)候日人也會(huì)去搶?zhuān)吘惯@可是他們的國(guó)寶,在歐洲被大肆拍賣(mài),如果不弄回來(lái)好像不會(huì)那么回事。

    到時(shí)候收獲最大的肯定是自己。

    所以金沐晨還是捏著鼻子,把這件東西給收入了囊中。

    在繼續(xù)往前走,走了沒(méi)幾步,金沐晨突然在一座銅人前面站住了。

    因?yàn)檫@座銅人的造型看起來(lái)非常的奇怪,實(shí)話到現(xiàn)在為止,金沐晨收藏的銅器不計(jì)其數(shù),鑄造成銅人像的作品也不是沒(méi)有。

    但是像眼前這座銅人像這么奇怪的,卻還真是他第一次見(jiàn)到。

    他以前‘收藏’的那些銅人像,大多都是體量不大,一般也都是巴掌大,而且大多都是鑄造成各種載歌載舞的形狀的。

    就比如他之前‘收藏’的那副摩耶夫人像,就是那樣,還有很多也都是士兵,或者其他童子的形象。

    而眼前這幅銅像,和他之前‘收藏’的那些,可以是截然不同。

    這幅銅人像,身高大概能有一米七五左右,身**,頭上也沒(méi)有頭發(fā),看體態(tài)應(yīng)該是是一個(gè)成年男子。

    男子雙腿直立,雙臂下垂,不過(guò)左手手背向前,拇指和中指連接成環(huán)裝,看手型很想佛教里的手印。

    而右手則是手掌張開(kāi)向前,這么一副奇怪的造型,看的金沐晨很是感覺(jué)摸不著頭腦。

    這到底是什么意思?

    這日人把這銅人像,擺在這里做什么?難不成這么一件赤條條的銅人也能被評(píng)為日的國(guó)寶?

    這些日人難不成腦殼有毛病不成?不過(guò)看之前這法隆寺寶物館里的東西,好像也不至于啊!

    好東西也不少啊!

    那么這只銅人像,能夠和其他的寶貝,并肩存在這個(gè)寶物館里,就明這件銅人肯定由著他的不同之處。

    因?yàn)楣饩非常暗,金沐晨只能在走上前幾步,這幾步走來(lái),他果然看出了些門(mén)道。

    原來(lái)這件銅人的身上,竟然清楚的標(biāo)志著一些穴位好經(jīng)絡(luò)。

    這也得多虧了他那超強(qiáng)的視力,要知道這時(shí)候這寶物館里可沒(méi)開(kāi)燈,黑漆漆的一片,因?yàn)榕卤宦愤^(guò)的人看見(jiàn),金沐晨也沒(méi)開(kāi)手電。

    靠著他那超強(qiáng)的視力,在這里行動(dòng),所以雖然他能看清楚很多東西,但是有一些寶貝的特征他也是要走近了才能看得清。

    就比如這尊銅人身上的經(jīng)絡(luò)和穴位,等走進(jìn)了金沐晨才看清,原來(lái)這銅人身上竟然用黑色的涂料,標(biāo)注了十四條經(jīng)絡(luò)。

    而且還用白色的點(diǎn)點(diǎn),標(biāo)注出了不下數(shù)百個(gè)密密麻麻的穴位。

    等看到這些經(jīng)絡(luò)和穴位的時(shí)候,金沐晨的心里大概就有譜了,這應(yīng)該就是傳中那個(gè)針灸銅人了啊!

    一想到這,金沐晨心里就是一陣郁悶,這特么的也是咱們中國(guó)人的至寶啊!

    可是現(xiàn)在竟然成了人家日天皇家的收藏,現(xiàn)在還公然就給你展示在這法隆寺寶物館里,真是……

    一想想,這心里就是不出的酸楚啊!

    這樣的針灸銅人,世界攏共就那么三個(gè),咱們中國(guó)的故宮博物館里有一個(gè),另外兩個(gè),一個(gè)特么的在俄羅斯,一個(gè)在日。

    而咱們中國(guó)收藏的那件,論品質(zhì)還比不上日那件,咱們的中醫(yī)學(xué)者們想要,學(xué)習(xí)針灸,要研究經(jīng)絡(luò),穴位什么的,特么的,居然要跑來(lái)日,或者跑去俄羅斯,才能夠一睹咱們老祖宗制作的針灸銅人。

    然后在回來(lái)之后,按照比例,自己重新制作出來(lái)一個(gè)復(fù)制品,這特么的,到底算什么事啊?

    而且咱們當(dāng)年制作的這些針灸銅人,可并不止這么幾只,雖然不多,可也一共有那么好幾套呢。

    可現(xiàn)在咱們手里,也就只有幾只號(hào)的,半成品而已……(~~)

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