真特么的，就是大名鼎鼎的針灸銅人像啊！
這針灸銅人像，可是世界上第一個(gè)，關(guān)于針灸施針方法的教材文，即便是9年代，世界衛(wèi)生組織，h出版的針灸教學(xué)刊物，也是以這座銅人為藍(lán)的。
由此可見這尊銅人，對世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)，甚至可以是我們中國人對世界醫(yī)楊重要的貢獻(xiàn)都不為過，可是到現(xiàn)在為止，我們中國收藏的那么幾件針灸銅人，卻大多都是現(xiàn)代復(fù)制的，又或者是清朝時(shí)期的半成品，真正的正版針灸銅人像，卻早就已經(jīng)流失到了海外
針灸這門技術(shù)，可以是咱們中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的神奇瑰寶，老中醫(yī)們常常用來形容醫(yī)術(shù)高明的成語“藥石濟(jì)世”里面的這個(gè)“石”指的就是針灸技術(shù)。
而在古代，想要學(xué)習(xí)和傳承針灸技術(shù)，可是相當(dāng)難的。因?yàn)獒樉牡幕n是經(jīng)脈學(xué)，只有找準(zhǔn)了穴位下針，針灸才能發(fā)揮功效。
但人體上的穴位，肉眼看不到，文字描述又比較模糊，怎樣在醫(yī)學(xué)教育中讓學(xué)生更好地掌握呢？于是我們聰明的祖先發(fā)明了針灸銅人來解決這一難題。
宋代天圣四年也就是公元16年，宋仁宗詔令太醫(yī)院鑄造仿真人體銅模型，供醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)和考試針灸使用。
第二年，翰林醫(yī)官尚藥奉御王惟一鑄成兩具銅人，史稱“天圣銅人”。
據(jù)史料記載，這兩具銅人制作非常逼真，體內(nèi)有木制的五臟六腑和骨骼，體表有354個(gè)兇，代表人體354個(gè)穴位，每個(gè)兇旁還用錯(cuò)金文字標(biāo)識了穴位名稱。
更為神奇的是，銅人內(nèi)部可以灌入水銀，如用細(xì)針準(zhǔn)確扎進(jìn)“穴位”，水銀就會(huì)流出。由于具備這種“針入汞出”的奇特功能，每次太醫(yī)院進(jìn)行針灸考試時(shí)⊥會(huì)用黃蠟把銅人體表的兇和穴位名稱封住，各個(gè)考生要根據(jù)老師出的題目，在銅人身上施針。若有水銀流出，則考試通過；否則⊥是不及格。
由此可見，我們先人的創(chuàng)意和智慧！
而在接下來的17年，中國還成了世界上第一個(gè)針灸國家標(biāo)準(zhǔn)的國家。
因?yàn)樵谶@一年，在中國醫(yī)學(xué)史上最著名的醫(yī)之一，銅人腧穴針灸圖經(jīng)誕生了。
因?yàn)樗瓿捎诒彼翁焓ツ觊g。故又被稱為“天圣針經(jīng)”。
這一標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)開創(chuàng)了一個(gè)偉大的創(chuàng)舉：除了文之外，還創(chuàng)鑄了兩具銅質(zhì)針灸經(jīng)穴模型，即“宋天圣針灸銅人”。這是第一次采用立體人體模型標(biāo)注經(jīng)穴部位，從而確保人們對于該標(biāo)準(zhǔn)腧穴定位的正確理解。
標(biāo)準(zhǔn)文完成之后，分別以傳統(tǒng)紙質(zhì)式和石質(zhì)碑刻式部文字刻于石碑上，向國頒布，可見當(dāng)時(shí)政府對于這一標(biāo)準(zhǔn)的極大重視。
該標(biāo)準(zhǔn)頒布后，便成為當(dāng)時(shí)針灸教育和臨床權(quán)的規(guī)范↓如宋代針灸考試卷上皆注明考生需依據(jù)銅人腧穴針灸圖經(jīng)答題，而針灸銅人則用來考核醫(yī)學(xué)生和醫(yī)官關(guān)于腧穴定位的掌握情況。
如此匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，使天圣銅人成為集醫(yī)學(xué)理論、手工業(yè)技術(shù)和藝術(shù)靈感于一身的俠奇珍。自然被其他政權(quán)的統(tǒng)治者所覬覦，據(jù)在后來一次金國打敗宋朝之后索要的戰(zhàn)利品清單中，天圣銅人就赫然在列，不過最后當(dāng)然沒有索要成功。
宋朝的天圣銅人鑄成后，一具放置在醫(yī)官院，一具放置在大相國寺。
北宋末年靖康之亂，當(dāng)時(shí)在汴京的兩具銅人相繼流落到民間，其中一具從此即告壽，另一具則顛沛流離，幾經(jīng)易手。最后又從新到了朝廷的手里，但是卻被懦弱的南宋朝廷獻(xiàn)給了蒙古，成為了蒙古帝國的貢品。
不過因?yàn)闇S落民間太久，那具銅人。已經(jīng)破敗不堪，蒙古帝國接手之后，就立馬著手開始整修。
據(jù)元史阿尼哥傳記載，元政府曾于元中統(tǒng)年間也就是16163年，專門請來了尼泊爾著名工匠阿尼哥修整過此銅人，在銅人重新修好后不久。元政府又派專門的軍隊(duì)護(hù)送，將這具銅人由汴京轉(zhuǎn)移到北京。
后來，元帝國滅亡了金國，又滅亡了南宋******，而后明朝又滅亡了元朝，天圣銅人也隨之輾轉(zhuǎn)，被帶到了明代的太醫(yī)院。
不過因?yàn)榻?jīng)過數(shù)百年戰(zhàn)亂，四朝更迭，這時(shí)候的天圣銅人已被嚴(yán)重?fù)p壞，穴位名稱也多模糊不清。
因此，正統(tǒng)八年也就是1443年，明英宗下令太醫(yī)院仿照天圣銅人，再制作一具銅人，后世稱這具仿制的銅人為“正統(tǒng)銅人”。
在那之后，明朝的學(xué)者們，也后來的清朝統(tǒng)治者們，也曾經(jīng)多次下令，復(fù)制過這樣的銅人。
比如厚愛，在明朝嘉靖年間，針灸學(xué)家高武也曾鑄造男、女、兒童形狀的針灸銅人各一具。
而現(xiàn)咱們故宮博物院收藏唯一一具明代針灸銅人，就是高武留下的，男童銅人，高89厘米，男童形狀。
清代的針灸銅人是乾邏年也就是174)年，清政府令吳謙等人編撰醫(yī)宗金鑒時(shí)，為了鼓勵(lì)主編者，就鑄造了若干具型針灸銅人作為獎(jiǎng)品，后來都獎(jiǎng)勵(lì)給了那些主編者。
咱們國內(nèi)最近發(fā)現(xiàn)的一些針灸銅人，大多都是這些清朝時(shí)期的復(fù)制品。
比如現(xiàn)在在浦海中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)史博物館收藏的一具，就是女性形狀，高46厘米、實(shí)心，表面有經(jīng)絡(luò)腧穴，的清代作品。
現(xiàn)在在中國歷史博物館亦藏有一具針灸銅人，高178厘米，是晚清時(shí)期制造的，做工和宋代的天圣銅人，根就沒法相提并論，甚至和明清時(shí)期的仿制品都沒法相比。
到了解放后，咱們國家的各家醫(yī)學(xué)單位，都曾經(jīng)想方設(shè)法的想要復(fù)制，這天圣銅人出來，不過效果都不太理想。
現(xiàn)在咱們國內(nèi)市面上流行的仿鑄針灸銅人，是金陵醫(yī)學(xué)院和中國中醫(yī)研究院醫(yī)史文獻(xiàn)研究所合作，于1978年研制的仿宋針灸銅人，現(xiàn)存中國中醫(yī)研究院醫(yī)史文獻(xiàn)研究所。
是用青銅冶煉澆鑄而成，胸背前后兩面可以開合，打開后可見浮雕式臟腑器官，閉合后則身渾然一體，高5厘米，重1千克。
而且在1987年，河南開封的中醫(yī)何保儀等人也根據(jù)歷史文獻(xiàn)，鑄造針灸銅人一具，以圖復(fù)原。
此外，現(xiàn)在尚有一些依靠現(xiàn)代科技制作的銅人，為了商業(yè)目的已投放市場。
而歷史上真正的正統(tǒng)銅人制成后，就一直放在明朝的太醫(yī)院中；明亡，銅人又繼續(xù)保存在清太醫(yī)院。
直到光緒二十六年也就是19年，八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧太后帶光緒皇帝和一行官員倉皇出逃，把偌大的北京城和包括正統(tǒng)銅人在內(nèi)的眾多珍寶留給侵略軍。
聯(lián)軍在北京進(jìn)行了數(shù)日的洗劫，等到他們撤離后，到北京的太醫(yī)們卻發(fā)現(xiàn)，一直放置在太醫(yī)院藥王廟的正統(tǒng)銅人不翼而飛了！
之前太醫(yī)院做過俄**隊(duì)的臨時(shí)駐地，清政府曾派人向俄方索要，人家當(dāng)然是鳥都不鳥你。
當(dāng)時(shí)藏于清太醫(yī)院中的，除了明正統(tǒng)銅人之外，還有銅鑄的三皇像，可以肯定均都被俄國的軍隊(duì)搶去。
當(dāng)時(shí)太醫(yī)院的醫(yī)官們?yōu)榱艘@座銅人，曾和俄**隊(duì)進(jìn)行了多次交涉，最后，也僅僅把三皇銅像贖，而明正統(tǒng)銅人則未予歸還，其之后的下落一直是史學(xué)界的一個(gè)謎。
后來直到，1958年，中國醫(yī)學(xué)代表團(tuán)訪問前蘇聯(lián)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一具中國古代的針灸銅人。
當(dāng)時(shí)代表團(tuán)的一名成員，團(tuán)員孫震寰在參觀列寧格勒艾爾米塔什博物館時(shí)，注意到一具針灸銅人，非赤似正統(tǒng)銅人。這個(gè)消息傳國內(nèi)，雖然引起了國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，但由于之后中蘇交惡，也未能得到確證。
后來直到3年，中國中醫(yī)研究所的黃龍祥研究員無意中翻到了一篇介紹這具銅人的文章，非常興奮，隨即帶助手前往圣彼得堡實(shí)地考察過仔細(xì)觀察和細(xì)致考證，黃先生又提出十個(gè)證據(jù)，確信地得出結(jié)論：這就是正統(tǒng)銅人！
而其實(shí)早在這之前，1877年的時(shí)候，日的幕府就悄悄的收藏了一具銅人，并且還有一套宋代原版的銅人腧穴針灸圖經(jīng)，只不過在當(dāng)時(shí)并沒有引起任何人的重視。
后來倒幕戰(zhàn)爭之后，這件幕府收藏的銅人，就成為了天皇家的財(cái)產(chǎn)，不過當(dāng)時(shí)天皇家也沒太重視，后來成立最早的東京國立博物館的時(shí)候，就把這動(dòng)人給送到了這里來展示。
后來在在19年的時(shí)候，日著名的中醫(yī)學(xué)者，吉田宏道參觀博物館的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)了這具銅人，并且進(jìn)行了認(rèn)真的考證，后來還根據(jù)這具銅人出版了一針灸萃要續(xù)編。
也正是這引起了中國雅陳存仁的重視，后來這陳存仁幾次東渡日來考察這具銅人像，最后經(jīng)過多方的論證，最終才確定這尊銅人像，竟然就是當(dāng)年宋代的天圣銅人！
而這個(gè)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)即就震驚了整個(gè)東亞文化圈！ @
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