葉北的生活開始走上正軌，不過他發(fā)現(xiàn)石毅給他留下了一個(gè)麻煩，那就是他得去參加一場光明社舉辦的辯論。
雖然光明社的那些年輕人已經(jīng)基本被葉北說的沒有戰(zhàn)斗力了，但光明社作為通海城最大的年輕知識分子組織的救亡圖存組織，不斷有新人加入，這不就有一個(gè)從國外回來自稱‘先知’的年輕人要找葉北論道。
石毅當(dāng)然不敢和他辯論，所以只說這場辯論不能私下進(jìn)行，要大張旗鼓準(zhǔn)備場地，邀請客人。他是為了拖延時(shí)間，可最后鍋還是得葉北背。
當(dāng)初石毅完全可以拒絕的，葉北表示石毅這不是給自己增加工作量么，對方自稱‘九州先知’，一看就知道是圣教的狂信徒，那根本沒有任何的道理可講，辯論也無濟(jì)于事，直接讓著他就好了。畢竟狗咬人，人未必得咬回去。
但石毅偏偏答應(yīng)了下來，還大張旗鼓，讓葉北騎虎難下。
“這個(gè)九州先知到底是誰�。俊比~北離開一個(gè)月，需要補(bǔ)課了。
秦穎告訴葉北：“見過兩面，本名梁契，是個(gè)圣教信徒，據(jù)說還在圣土接受過洗禮，自稱先知，回九州就是為了傳教，他在光明社里拉攏了不少立場動(dòng)搖的年輕人組成了一個(gè)不可忽視的團(tuán)體，把你的《火種宣言》當(dāng)成是眼中釘�！�
“那口才如何？”
“當(dāng)然比不上你�！鼻胤f滿懷深意地瞅了葉北一眼，似乎在說光比嘴皮子還是葉北厲害，也不知道她是不是在夸獎(jiǎng)師弟。
葉北就當(dāng)是夸獎(jiǎng)了：“那就不用擔(dān)心了，明天就去通海酒店辯論吧�！辈蝗ゲ恍�。
葉北也沒有時(shí)間準(zhǔn)備了，倒是來給他加油鼓勁的人很多，吳冰，周歷都來了，因?yàn)閳?bào)紙為了這場辯論宣傳了半個(gè)月之久。
吳冰是葉北的合作伙伴，而周歷教授是葉北的朋友，當(dāng)然這也少不了盧小小，他們都是支持葉北的。先知都找過他們，但他們都堅(jiān)定地支持葉北，沒有被先知的花言巧語欺騙。
“這個(gè)先知?jiǎng)幼饕蔡炝耍佑|的面也太廣了�！比~北沒想到大家都已經(jīng)見過先知了。
“人家是傳教的，當(dāng)然要多交朋友，多傳教�！鼻胤f倒是表示了解，這叫忠于本職工作，以前葉北不也是加入了很多小結(jié)社，不也到處和不同階層的人交流么。
“我們都對你有自信，所以明天的辯論我們都會到場的。”
葉北無言以對，感情他們都會來看戲。
可不僅僅是他們，蘇峰也會去，畢竟他是光明社的支持者之一，還有莊曉曼，這位保密局的特工也一樣會到場。
媒體已經(jīng)做了預(yù)熱，用的標(biāo)題就是：九州先知辯論通海傳奇。用聳人聽聞的標(biāo)題吸引注意力。葉北用半年時(shí)間獲得如此成就，稱得上通海傳奇了。
至于辯論的內(nèi)容是什么，老百姓并不需要知道，只要知識分子知道就可以了，他們知道葉北堅(jiān)定反對‘脫九州入圣恩’的觀點(diǎn)，在信徒看來就是葉北不同意圣教信仰的傳播，那就是敵人，所以現(xiàn)在梁契這個(gè)先知回來一定是要用自己的信仰改變?nèi)~北的無知，要讓葉北知道世界上就是有這么一個(gè)全知全能的創(chuàng)世神，而所有人都要信他，才能在未來的毀滅日中接受審判。
顯然他們都不知道葉北可是剛剛干掉了大神父和四位裁決長，那可是真正的圣教死敵，他注定不可能得到圣主的原諒了。
次日，通海酒店外記者云集，吃瓜群眾紛紛來看熱鬧。光明社的年輕人們陣營分明地出席，不過比起一開始‘脫九州入圣恩’觀點(diǎn)的碾壓優(yōu)勢，已經(jīng)好多了，至少現(xiàn)在支持《火種宣言》的青年也不少。
老熟人們也來到了會場，還有很多葉北不認(rèn)識的人，和尚和道士。
這是宗教辯論，雖然葉北不是宗教人士，但和尚和道士不能缺席，他們也是來支持葉北的。葉北發(fā)現(xiàn)支持自己的人不在少數(shù)，雖然列強(qiáng)強(qiáng)大，但自己不是孤軍奮戰(zhàn)。
先知那邊，有洋人和神父坐鎮(zhèn)。
涇渭分明，不同觀點(diǎn)的人坐在不同的位置。
“這個(gè)葉北和之前見的時(shí)候不一樣了�！本驮谵q論開始之前，年輕的梁契卻發(fā)現(xiàn)了異常，第一次見葉北的時(shí)候只覺得葉北言過其實(shí)，但現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)葉北換了一個(gè)人似得。
“上次會不會是他故意示弱？”梁契身邊的跟班猜測道，他覺得葉北有這樣的成就肯定是一個(gè)長袖善舞的圓滑狡詐之輩。
“有可能，不過圣主是站在我們這邊的。”
葉北來到了會場，站在了辯論臺前，已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。
記者瘋狂拍照，葉北保持微笑。
接著梁契也走了上來，他長得很清秀，斯斯文文，氣質(zhì)卻如鋼鐵一般堅(jiān)定，信仰為骨，《圣書》為神，虔誠為靈，他將傳播圣主之光輝，要讓世人都信主。
“愿圣主賜福于你�！绷浩跻簧蟻砭秃盟拼硎ブ�，位于葉北之上。
“他老人家要是保佑我賺大錢的話，我肯定燒香還愿�！比~北呵呵一笑，用異教徒的方法來對應(yīng)。
“圣主乃是創(chuàng)始者，乃是審判官，人生來都有原罪，在最終的審判日中，所有死去的靈魂都會復(fù)活接受審判，不信者下地獄，信者上天堂�！�
“那等最終審判日來了，再信也不遲�！比~北表示等到神跡將領(lǐng)，大家自然會相信，何必多費(fèi)口舌。
“人不可自生，房不可自建，萬物不可自有，天地皆由創(chuàng)世圣主建造……”
大家知道開始了，梁契已經(jīng)開始闡述為什么世界必須要有一個(gè)創(chuàng)世神了，因?yàn)橐磺械臇|西都不可能憑空出現(xiàn)，必須有一個(gè)作者，而這個(gè)作者就是圣主。
葉北都懶得反駁這種幼稚的觀點(diǎn)，九州的世界觀是無中生有，和《圣書》世界觀完全不同。
無中生有是天道運(yùn)行的結(jié)果，而不是什么作者創(chuàng)造。
天道是無形無質(zhì)的，是不斷變化的，人可以抓住一些天道的表象，比如陰陽變化，相生相克。天道絕對不會如圣主那樣情緒化，只是默默地使得宇宙運(yùn)行。
“你這套說辭自神父在九州傳教開始就一直在說了，實(shí)在不新鮮�！比~北表示這種傳教說辭是陳詞濫調(diào)了：“人生出來是為了給父母送終，難道你們信圣主也是為了給圣主送終？而房屋雖然不是自建，但建造房屋的工人卻不一定是房屋的主人，如果圣主建造了世界，那么他是受雇傭建造，還是憑借自己的意愿建造，建造了之后他對世界有沒有所有權(quán)呢？這些問題你們都不能自圓其說，也只是一廂情愿地認(rèn)為圣主安排了一切，真的只告訴大家信什么，不告訴大家為什么�！�
梁契并不著急，因?yàn)樗牡谝粋�(gè)觀點(diǎn)只是引用其他神父的觀點(diǎn)罷了，還不是自己的觀點(diǎn)，只是用來測試一下葉北的水平，接下來他才會展現(xiàn)真正的實(shí)力。
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