靈魂和生命有著緊密的聯(lián)系，一旦這種聯(lián)系脫離，靈魂便容易劣化為死魂。
有人認(rèn)為第五十子日后的劣化，就和他還未出生便已經(jīng)死亡有著密不可分的關(guān)系。
但是死魂也不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)楹蜕穆?lián)系沒(méi)有那么緊密，投影法可以直接將死魂的投影召喚過(guò)來(lái)，如果實(shí)力夠強(qiáng)甚至能夠直接將主體召喚過(guò)來(lái)。
靈魂便不行，受限制于生命體，想要形成投影十分難以做到，并且就算投影過(guò)來(lái)，適應(yīng)的身軀又有問(wèn)題。
因此投影法不適合活著的靈魂。
“看來(lái)，我要么將改造生物帶到身邊，要么便要快點(diǎn)掌握空間類的召喚術(shù)法�！眮啴�(dāng)皺著眉頭說(shuō)道。
空間類術(shù)法并沒(méi)有想象中那么困難，但是也沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
這個(gè)世界是神用神敵的血肉骨頭搭建的，而只要是搭建，那么就一定會(huì)有裂縫。
裂縫之中可能會(huì)有神敵殘留的事物，可能空無(wú)一物，其普遍存在于這個(gè)世界，并形成了四通八達(dá)的通道，這些通道被稱之為臨界層。
只是臨界層里面太過(guò)于雜亂了，并且時(shí)刻處于變動(dòng)之中，人一旦沒(méi)有定位進(jìn)入，那么十有八九便會(huì)在里面迷失，因此目前大部分人對(duì)于裂縫的利用都是在裂縫中開(kāi)辟空間，并不涉及更深入的臨界層。
“空間旅行技術(shù)并不完善�！卑矕|尼搖了搖頭說(shuō)道：“最為困難的地方在于定位問(wèn)題�！�
關(guān)于空間相關(guān)的技術(shù)，不是亞當(dāng)如今能夠掌握的，不過(guò)既然亞當(dāng)問(wèn)到了，安東尼也會(huì)詳細(xì)的進(jìn)行回答。
“理論上我將倒影塔作為燈塔，我是能夠進(jìn)入臨界層，然后根據(jù)倒影塔和自身的聯(lián)系回來(lái)，但也只是限于回來(lái)�！�
“想要前往目的地，必須要目的地有著一個(gè)能夠?yàn)槲叶ㄎ坏拇嬖��！?br />
“這很難，哪怕是自己的造物都不行。”安東尼說(shuō)道，手指在空中劃動(dòng)，一只由藍(lán)色火焰組成獵犬模樣的生物從空洞之中躍出，恭恭敬敬的來(lái)到安東尼的身邊，趴在了他腳下。
“目前的召喚術(shù)只能將召喚物召喚到自己身邊來(lái)，而無(wú)法自己前往召喚物的身邊，這便是因?yàn)榕R界層干擾太大，召喚物的定位作用太過(guò)于薄弱，哪怕是我通過(guò)臨界層前往召喚物所在的地方，成功率也不足百分之一。”
“至于召喚物能準(zhǔn)確召喚前來(lái)，這里面有兩個(gè)重要的技術(shù)，時(shí)空固化和源返�！卑矕|尼對(duì)于這些技術(shù)都十分熟悉，教導(dǎo)起來(lái)也是十分的容易，只可惜他教導(dǎo)的這些，亞當(dāng)都暫時(shí)無(wú)法上手。
“我們站在物質(zhì)至上，如果站立不動(dòng)，看似位置沒(méi)有發(fā)生變化，但是這一塊物質(zhì)周?chē)目臻g卻在時(shí)刻的變化�！�
“這也就造成了定位問(wèn)題變得極為困難，于是有先行者便研究出了時(shí)空固化，并不是讓時(shí)空內(nèi)的物質(zhì)不再變化，而是穩(wěn)定了這一塊地域的臨界層。”
“在穩(wěn)定之后，哪怕人在千里之外，也能通過(guò)物質(zhì)世界的地理位置，然后算出那個(gè)地方的坐標(biāo)。”
“但是就算一端已經(jīng)被確定，空間旅行還是不現(xiàn)實(shí)，比方說(shuō)南區(qū)教堂進(jìn)行了時(shí)空固化，我在倒影塔能夠算出，我從這邊過(guò)去，要走南門(mén)才能走出臨界層，來(lái)到教堂，但是在進(jìn)入臨界層之后，我找不到南門(mén)在哪�！�
“時(shí)空固化技術(shù)只是固化的門(mén)，而通道依舊變化不定�！�
“于是時(shí)空固化技術(shù)成為當(dāng)時(shí)最偉大，也最無(wú)用的技術(shù)�！�
亞當(dāng)點(diǎn)點(diǎn)頭表示理解，路都沒(méi)修好，你修好門(mén)也沒(méi)用。
“源返技術(shù)是召喚術(shù)能夠成立的另一個(gè)重要技術(shù)，這個(gè)技術(shù)來(lái)自于修行的第四個(gè)階段返階段�！�
“同時(shí)也是精神力的定理之一，這個(gè)我已經(jīng)教導(dǎo)過(guò)你，即精神力哪怕離開(kāi)靈魂，也會(huì)和靈魂有著聯(lián)系�！�
這個(gè)定理也說(shuō)明了為什么以精神力施展術(shù)法之后，自己還能對(duì)術(shù)法進(jìn)行后續(xù)控制。
“而在特定狀態(tài)下，精神力會(huì)回歸靈魂，這種現(xiàn)象被稱之為源返效應(yīng)�！�
“源返技術(shù)便是一項(xiàng)可以遠(yuǎn)程激活精神力源返效應(yīng)的技術(shù)�！�
“兩種技術(shù)結(jié)合，雖然沒(méi)有完成空間旅行術(shù)，卻完成了召喚術(shù)。”
“將召喚物安置到施展了時(shí)空固化的地域，‘門(mén)’的存在能保證源返效應(yīng)下，召喚物會(huì)進(jìn)入臨界層，之后召喚物會(huì)因?yàn)樵捶敌?yīng)正確的來(lái)到主人的身邊。”
“對(duì)于精神力來(lái)說(shuō)，靈魂便能作為定位燈塔，而反過(guò)來(lái)卻不行�！�
安東尼說(shuō)道這里，亞當(dāng)便明白了，可以用星球引力來(lái)進(jìn)行不太正確的比較。
靈魂相當(dāng)于龐大的星球，精神力則是隕石，隕石能夠被星球引力捕捉，但是星球卻無(wú)法向著隕石奔去。
想到這里亞當(dāng)突發(fā)奇想問(wèn)道：“那么能不能這樣，在一個(gè)固化了時(shí)空的地方，存儲(chǔ)大量的精神力，自己在臨界層每隔一段時(shí)間便通過(guò)召喚一縷精神力過(guò)來(lái)，通過(guò)不斷召喚來(lái)確定自己的位置，從而找到正確的‘門(mén)’。”
“理論上是可以成立�！卑矕|尼想了想說(shuō)道：“只是這需要的精神力太過(guò)于龐大，臨界層你的位置每一刻都在變化，這也就意味著如果你前進(jìn)方向不對(duì)，這一段路程可能會(huì)是無(wú)限長(zhǎng)�！�
“你所耗費(fèi)的精神力也要變?yōu)闊o(wú)限多�！�
“當(dāng)然如果的方向是對(duì)的，走最近的通道，這個(gè)距離又可能是無(wú)限短，因此理論上召喚術(shù)師，召喚的速度能夠無(wú)限快，但這只是理論上，因?yàn)榉N種現(xiàn)實(shí)原因，哪怕目前最為頂端的召喚術(shù)師，其召喚術(shù)施展成功也需要一定時(shí)間。”
“而你的方法想要成功，你召喚精神力的頻率，必須要比臨界層時(shí)空變化的頻率更快，才有可能成功�！�
安東尼肯定了理論上可行，然后從現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了否定，但是他卻因此更欣賞亞當(dāng)了，現(xiàn)在術(shù)師的許多技術(shù)成果，大部分都是當(dāng)年理論上可行，現(xiàn)實(shí)中做不到的事。
他們術(shù)師要做的便是提出理論，然后克服將理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)途中出現(xiàn)的各種阻礙。
亞當(dāng)也是這樣想的，并不會(huì)因?yàn)樽约禾岢龅脑O(shè)想被否定，便停下思考，而是繼續(xù)思考片刻后說(shuō)道：“既然精神力有源返效應(yīng)，那為什么不隨身攜帶他人的精神力，利用這個(gè)效應(yīng)定位在現(xiàn)世的他人？”
“這種想法早有人想過(guò)，但是面臨的問(wèn)題太多了�！�
“首先不會(huì)有誰(shuí)愿意將精神力交給他人，并任其激活源返效應(yīng)，這是一件十分危險(xiǎn)的事�！�
“其次就算真的有人如此相信彼此，但一般情況下，你不可能和他人的精神力完全同頻，因此只要你持有對(duì)方精神力，你自身的力量便在不斷干擾著對(duì)方精神力的源返效應(yīng)，在這種干擾下，又會(huì)陷入和你之前那個(gè)設(shè)想同樣的問(wèn)題，臨界層的路程變得無(wú)限長(zhǎng)�！�
“而不持有，任由源返效應(yīng)進(jìn)行，那么臨界層的源返效應(yīng)會(huì)在極短時(shí)間內(nèi)完成，基本上還稱之為人的生物都反應(yīng)不過(guò)來(lái)，進(jìn)行追蹤。”
“那么便只有一個(gè)辦法了，讓對(duì)方的精神入主自己的靈魂，徹底改變自身的精神，成為對(duì)方的傀儡，這種情況下，精神力變得同頻，源返效應(yīng)才能不受太多干擾的完成�！�
“因此這還是召喚術(shù)，只不過(guò)召喚物變成了由人化作的傀儡，并且這種傀儡衍生的精神力源返效應(yīng)會(huì)指向其主人�！�
“也就是說(shuō)我日后要召喚動(dòng)物，它們也要經(jīng)過(guò)類似的精神力處理。”亞當(dāng)皺起了眉頭，不過(guò)隨后又進(jìn)行了舒展，這貌似不困難。
魅力是關(guān)鍵，它能在散發(fā)過(guò)程中，改變動(dòng)物精神和生命，比如那幾只鳥(niǎo)，它們現(xiàn)在的精神便已經(jīng)趨向于亞當(dāng)了。
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