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全面戰爭之帝國征服者系統 第一百七十九章 士徽的煩悶(1/2)

作者/下雨的霖 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    正所謂新官上任三把火,他士徽一個新上任的官員,剛開始履新,有的是勁頭,必先做兩三件于百姓有益之事!

    開頭前三件事,要像燒起火來那么壯觀,引人注目,轟轟烈烈且有聲有色!

    但是,士徽是準備帶動調節夷州的特色小吃,向交州、賓州進行輻射,增加夷州百姓的收入,帶動夷州經濟發展,帶動人口增長,植樹造林,深入貫徹李氏集團“綠水青山就是金山銀山”的跨時代理念和天人合一、人與自然協調統一的社會風氣理念。

    可是……

    尼瑪給我上來整海怪這誰頂得住啊!

    在士徽的心中,還是把大海與苦難、兇險和荒蠻聯系在一起。

    對于海洋,有“君乘而王,則海夷”的說法,意思說有了君子做君主,海洋就不會泛濫成災。

    士徽等老牌世家大族的思想中,把海洋等同于災難所在是根深蒂固的,所謂“海夷不揚波”。

    即大海不起波浪、風平浪靜就是天下清平的象征。

    成語中的“海宴河靜”,更是把平靜的海洋與不泛濫的黃河作為一種理想的生存條件。

    據《山海經》記載,北海之神禺強,其形象是十分兇惡,且地處幽暗,掌管生殺予奪,實際上又是一位死神。

    其中《山海經》中記載了大量海外世界的異國奇民的神話,比如其中記述了“灌頭國”、“長腳國”、“大人國”、“玄股國”等的生活情況,充滿了奇詭怪誕。

    這些神話折射出人們對海洋的認識唯一認識,就是即海洋是強大、兇險和變化莫測以及不可知的!

    即使像世人皆知的精衛填海神話,它除了在一定程度上表現了華夏族群不屈不撓的奮斗精神,和征服海洋的雄心壯志外。

    主要是體現了人們的心目中的海洋觀,海洋是陰森可怖的死亡之所!

    “先上報吧,至于海怪的事情,每天我要帶著所有官員,親自對大海祭祀。”

    士徽也是頗為無奈,此時甚至有點后悔,自己怎么就爪子那么欠,去看這個折子呢?

    要是不知道,士徽也就繼續啥也不知道干自己的刺史州官,照樣紅紅火火,回到家里還能裝一波,豈不是美滋滋?

    結果現在……

    若是士徽知道了,卻還不作為,無動于衷,知情不報,那士徽的內心都是受到譴責的。

    士徽懷揣著復雜的心情,回到自己的住處,在侍女的服飾下脫掉衣服,簡單的洗了一下身子,就躺下休息了。

    夷州靠海,比較潮濕,這讓士徽一個內地喜歡干爽的漢子很難受,感覺身上吸了一層油一樣。

    第二天一早,士徽帶著一大堆大大小小的各種文官武將來到海邊,開始準備祭祀事儀。

    因為他發現,今天就是一個極佳的日子,易祭祀,所以和所有官員討論之后,就直接定在了今天。

    出于對大海的恐懼和崇拜,人們也祭祀大海,但往往列于江河之后,“三王之祭川也,皆先河而后海”。

    事實上,秦以前,經濟文化發達的中原人很少與海洋發生利害關系,因此人們祭祀的水神除了江河以外,就是湖、泉、井等與人們生活息息相關的水體之神。

    直到秦朝一統天下后,隨著疆域的拓展,人們航海活動的增多,才開始祭祀海神。

    到了如今大漢,海神才逐漸被提到了與內陸水神同樣的地位。

    這種河享有獨特地位而輕視海洋的傾向,完全出于人們的功利目的,對華夏族群來說,大海所能給予的恩惠遠遠小于江河。

    與此同時,人們對海洋的祭祀和崇拜,主要出于對這種自然力的畏懼。

    可以說,對海洋的畏懼是深深扎根于華夏族群的傳統文化心理之中的。

    人們對海洋的敬畏心理與占統治地位的“四海”說相結合,乃有“海內”、“海外”之別和天涯海角之說。

    這種認識無非是把海洋與陸地的邊緣看作一道自然屏障,屏障之內是可觸摸的土地,屏障之外則是虛無縹渺、吉兇難測的未知世界。

    在這種意識的支配下,形成了華夏族群封閉的“海洋地域觀”,對華夏族群的活動范圍產生了深遠的影響,對海洋的畏懼使華夏族群更多地在大陸上縱橫馳騁,而很少涉足海洋。

    長期以來,我們這個族群習慣于“臉朝黃土背朝天”,對蒼天厚土甚至貧瘠的不毛之地充滿了依戀,能夠做到寸土不讓。

    而對像藍天一樣廣闊、比土地更加肥沃的海洋或視而不見,或見而不識,或視而不用。

    華夏文明之所以被稱為大陸文明,顯然與此有直接和重要的關系。

    而如今,隨著李蕁昆的……隨著蒙特蘇馬的開疆擴土,和大量戰艦的建制成立,以及豐富的海洋資源開始能夠被利用,李氏集團的管轄地內,已經開始在主流輿論的引導下,讓百姓們開始對于海洋有了一些別的想法。

    比如……出海!

    如今,幽州遼海郡海岸線、青州海岸線、東海沿岸、吳郡沿岸、和會稽沿岸,已經建設了一大批的船塢和海港,建造了大量的民用船只,用來經商和捕魚業的工作。

    這是李蕁昆的意思,因為李蕁昆知道,星球很大,尤其是海洋,更是李蕁昆這個來自那個發達年代的人來講,都是神秘的。

    人們都知道在這顆星球之上,覆蓋面積最廣闊的便是海洋,據統計在這顆星球表面之上,將近百分之七十一都是海洋。

    而海洋對于人類來言是一個非常神秘的地方,哪怕是科技發展到如今,人類已經可以遨游宇宙了(其實差的不是一星半點),但是仍然無法徹底的探索深海。

    從這一點也可以看出海洋的神秘到底達到了什么程度。

    那么海洋到底神秘在什么地方呢?首先我們要知道他到底有多深!

    根據一些專家和科學家的測試,海洋的深度大約平均為三千八百米,而憑借人類現在的科技,最多只能探索百分之五。

    也就是說人類現在對于海底世界的概念基本為零!

    而且要知道世界上最深的海底甚至達到了一萬一千零三十四米,哪怕將珠穆朗瑪峰放到里面也無法將其填滿。

    而在如此深的海底之中,所要抵抗的水壓自然也是非常巨大的,所以按照道理說,在這種環境之下是沒有任何生物能夠生存的。

    對于人類來說,一個普通的潛水愛好者最多只能達到二十米左右,對于一個專業的潛水運動員,也僅僅只能到四十米,四十米的時候,需要抵抗的水壓就堪比四千零四十hpa,相當于四千公斤左右,而人類的極限便是記錄上的一百一十三米。

    如果人類可以憑借設備潛入到深海一千米以外,那么你所見到的必定是一片黑暗,因為在這顆星球上,太陽光是無法照進這里的,畢竟光也是一種能量的體現。

    所以在傳遞的過程中必定會受到消耗,也正是因為如此,陽光是無法抵達深海的。

    而提到世界上最厲害的潛水艇,那么必定是華夏所研發的蛟龍號了,這已經是世界上最厲害的了,也僅僅只能下潛六千五百米,要知道這僅僅只是最深處的一半而已。

    人類只能感嘆海洋的偉大!

    同樣,也仍然存在著未知的恐懼和敬畏!

    就如同現在的士徽一樣……

    李蕁昆跟他們說,要相信科學,這個世界上沒有牛鬼蛇神,那都是紙老虎,都是迷信思想……

    但是,你特么告訴告訴我那群北方和西方的怪物都是什么好嗎?

    “我們最強大的艦隊,有能力捕獲那些襲擊商船的怪物嗎?”

    “刺史大人,我們的艦隊,能夠單獨捕捉,但是由于那些海洋怪物的行蹤詭秘,我們無法進行抓獲。”

    士徽點點頭,摸著下巴,走在回去路上,分析著說道:“它們只會去攻擊落單的商船和運輸船,這是否代表著它們的數量不夠多?或者它們的戰斗力并不高?

    或許,它們在懼怕什么?又或許……”

    士徽的聲音越來越小,最后甚至有些顫抖:“難道,它們只是在試探?或者是有更大的計劃和陰謀?”

    這個想法讓士徽越想越害怕,隱隱約約覺得,這個很有可能是真的!

    怎么辦?怎么辦!難道我剛剛上任就要下崗?不行!太丟人了!

    “加固沿岸防線,水師護送商船、漁船,不要零星分散!”

    “是!”

    “唉,希望有用吧……”

    ………………………………

    “瀚文,我們沒有食物了。”

    阿德雷特和瀚文已經在海洋上漂泊快半個月了,他們的食物和淡水已經沒了。

    “阿德雷特,再忍一忍。”

    “瀚文,我們或許要葬身大海里了。”

    “不要說喪氣話!阿德雷特!偉大的神靈不會眷顧懦弱的羔羊!”

    就在這時,一陣陣如同巨浪的咆哮聲出現在了瀚文的耳中。

    “大陸!是大陸!”

    “我看見土地了!”

    “我們有家園了!瀚文萬歲!”

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