“大陸！真的是大陸！”
阿德雷特激動的跳了起來，被瀚文趕快按住，他可不想馬上就能夠有新家園的時候，船筏翻了。
“這里是哪里？”
“不知道，你看，這里有樹，有鳥，就證明這是能夠生活的地方！”
瀚文眼中的大陸，其實就是瀛洲！
公元前一百年左右，在東瀛島建立了一百個左右的小國。其中有一個小國向漢朝派遣使臣，東漢光武帝劉秀很高興，就封日本小國王為倭王，并向他們授了印記，使之成為華夏的附屬國。
之所以封日本人為倭王，一是由于當(dāng)時的日本使者相對漢人又黑又小，二是中國皇帝對周邊少數(shù)民族有愛用蔑視性的稱呼的習(xí)慣，以此顯示天朝的權(quán)威。
倭字本意是丑陋的、矮小的、瑣碎的意思。
從此我們稱東瀛國為倭的奴國，東瀛人為倭人，對東瀛的其它一切稱呼也都加上個倭字。
“腳踏實地的感覺，真棒。”
瀚文在快要上岸的時候，一個猛子扎入海中，游了過去。
當(dāng)他踩在地面上的時候，已經(jīng)用光了所有的力氣，還沒等他好好享受這種感覺，他就已經(jīng)癱倒在了地上。
“阿德雷特，帶著族人們該快找一些能夠吃的東西，我們不能夠再減員了。”
“你們是誰？”
瀚文剛剛要閉眼休息一會，卻突然聽見了有人說話，一個激靈做起，抽出長刀，如臨大敵。
“你是誰？”
“我？外來者，你應(yīng)該先告訴我你的名字。”
“我叫瀚文，瀚文·史珍香，來自于狗頭人氏族。”
“嗯……你的名字真是奇怪，我叫徐福，你們可以叫我神武天皇。”
“徐福？”
瀚文費勁腦力的去思考，也沒有想起自己的腦子有這么一個人。
但如果說李蕁昆站在這里的話，他絕對會瘋掉！
徐福，字君房，是先秦著名方士、道家名人，曾擔(dān)任始皇的御醫(yī)，出生于戰(zhàn)國時期的齊國。
徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
于是始皇派徐福率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人，以及已經(jīng)預(yù)備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。
但徐福率眾出海數(shù)年，并未找到神山，徐福則在當(dāng)?shù)刂剑皪魃健绷粝潞蟠蟠男諐骰騽凇?br />
公元前20年，徐福再度率眾出海，來到“平原廣澤”，他感到當(dāng)?shù)貧夂驕嘏L(fēng)光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此后再也沒有返回神州大地。
也有漂流異鄉(xiāng)的人僥幸來到了這里，從這些人的口中徐福得知，如今的主流說法是他死于大海之中。
徐福東渡瀛洲，第一次是在九州東岸登錄，短暫的停留意外發(fā)現(xiàn)瀛洲島上適宜居住的環(huán)境后，就有了定居的想法，無奈當(dāng)時身上物資不多，沒有準(zhǔn)備充足，于是他返航回去，希望再次從始皇那里得到更多的物資充足自己。
因此第一次東渡時間不長，他向秦始皇編造理由，說確實看到了神山，山里的仙人都千年壽命，但是海神嫌棄禮品太少，要求要準(zhǔn)備青年那女若干，工匠若干，器具若干，才愿意把仙丹贈與。
始皇只顧仙丹，自然答應(yīng)。
徐福接著始皇的權(quán)力，籌備了人口工匠和農(nóng)具等又開始出行到瀛洲。
這次他試著從島嶼的另外地方登錄，于是他來到了現(xiàn)在日本的大阪，從這里上岸后，從和歌山縣經(jīng)過橿原一直到了日本的大和平原才停止探索。
此時的東海瀛洲還是荒山野嶺之地，虎狼出沒，徐福很聰明特意帶上幾千人，一路探索，最后找到了適合居住的平原。
徐福在這個平原自立為王，帶著這些少年子弟和工匠們開始了發(fā)展生產(chǎn)繁衍人口的計劃。
當(dāng)時的瀛洲基本上處于原始社會，徐福教會了他們農(nóng)業(yè)耕作，傳授了漢字，醫(yī)學(xué)，還有各種漢族的工藝，讓工匠們發(fā)展生產(chǎn)，讓少年男女結(jié)為夫妻，繁衍人口。
用了將近十年的時間，慢慢的把蠻荒的東瀛開拓成了一個先進(jìn)的小型國家。
這些資源用完以后，徐福再次離開日本，又回到了中原，這一次他在返航的時候遭遇了鯨魚，因此在見到始皇后，他又以此為理由把仙丹的事情編造下去。
始皇一邊仍然同意徐福繼續(xù)取仙丹同樣給了他許多優(yōu)厚的禮物和人口，一邊自己親自出海去獵殺鯨魚，只為了能馬上得到仙藥。
徐福又一次帶著發(fā)展日本需要的物資東渡遠(yuǎn)行了，這一次徐福再也沒有回到中原故土，而是在東瀛生活下去，成了當(dāng)?shù)厝丝诳谙鄠鞯纳裎涮旎省?br />
徐福博學(xué)多才，既通曉天氣變化氣候現(xiàn)象，又對地理分布地理勘察熟悉，他對出行航海也非常擅長，還懂醫(yī)藥學(xué)原理通曉人體經(jīng)紋脈絡(luò)運行之術(shù)，又習(xí)得武術(shù)強身健體，徐福性格善良樂于助人，同情百姓，深得人們支持。
徐福東渡到瀛洲后，帶來的上千童男童女和當(dāng)?shù)氐耐林旌希毖艹隽吮姸嗳丝冢沟脰|瀛的生產(chǎn)人力得到顯著提高。
徐福不僅給瀛洲帶來了人口的繁盛還為東瀛傳播了文化，教會東瀛土著學(xué)習(xí)漢字，把漢族文化思想融入了東瀛。
徐福又讓從秦朝來的工匠們用攜帶而來的先進(jìn)工具，在瀛洲建造房屋，改造農(nóng)田水利，讓他們學(xué)會耕種農(nóng)田，豐收糧食，還教會土著們紡織，養(yǎng)殖桑蠶，讓他們學(xué)會冶煉鍛造鐵制器具，學(xué)會醫(yī)術(shù)采藥，學(xué)會圍水捕魚，還有建造船只許多技能。
徐福活了多少歲，以及徐福的存在以及他建立國家的傳說，全都是由始皇想要打破人類壽命有限的限制而引起的。
始皇當(dāng)年通過兼并六國一統(tǒng)天下，驅(qū)逐匈奴，成為了權(quán)力最高掌控者。
天下萬人全都聽令于他，權(quán)力的高度集中，讓他渴望自己的壽命能夠無限延長下去。
然而人究竟能否得到永生，或者哪怕是延長壽命呢？答案顯然是否定的，最起碼在當(dāng)時是否定的。
雖然徐福根據(jù)當(dāng)時的傳聞編出了去東邊的大海上尋找神仙居住的仙島，向他們索求仙丹的故事，但是徐福自己知道，這是無法實現(xiàn)的。
謊言總是需要更多的謊言來證明，徐福確實東去了，乘著大船，飄在大海里尋找居住的島嶼。
島嶼也確實找到了，是一個與中原很不一樣的地方，但是并沒有神仙，有的是原始的人類群體。
徐福依然鎮(zhèn)定自若的回去稟報秦始皇，云仙島如何如何，他此時已經(jīng)決定要離開被他欺騙的秦始皇，離開秦國，已經(jīng)決定好了準(zhǔn)備在還有機會的時候從秦國多爭取一些技術(shù)，生產(chǎn)工具，人，和其它物資，來為開發(fā)他的新的國度打下基礎(chǔ)。
他的族人也早已預(yù)感徐福準(zhǔn)備從秦朝消失，紛紛開始遷移隱居。
秦始皇在第三次對徐福得仙丹的盼望中死去。
而歷史上記載，徐福再也沒出現(xiàn)，要么死了要么在其它地方生活了。
如果徐福是海中遇難或者其它原因死了沒有回來，那么他就是活了幾十歲，壽命和常人無異。
如果他是去了新的國度，開荒和建國，繁衍子孫。
那么關(guān)于他的壽命傳說為兩百歲，顯然這也是不科學(xué)的。
如果在第三次東渡未歸沒有死的話，徐福應(yīng)該是活了比較長的歲數(shù)，接近百歲了。
可是，只有李蕁昆清楚，如今徐福還活著，這就代表徐福已經(jīng)活了四百多年了！
這四百多歲的壽命，意味著什么，不言而喻！
“這位勇士，你是這里的首領(lǐng)嗎？我們無意冒犯，我們只是想要得到一塊能夠生存的土地。”
徐福點點頭：“你們可以在這里居住，但是作為條件，你們要告訴我那一邊的大陸，如今怎么樣了。”
“好！”
………………………………
“哦？薩滿祭祀？能夠溝通天地？運用元素的力量……是這樣嗎？”
徐福閉上眼睛，身體居然在沒有任何外力的作用下開始懸浮起來，徑直拔高到了五十米。
一陣陣旋風(fēng)在徐福的手中，如同嘻嘻玩鬧的孩童，一揮手，就是一道能夠毀滅一切生物的熊熊大火。
徐福瞬間落下，一道巨大的裂紋蔓延到瀚文的腳下，把瀚文嚇得連忙跑到一邊。
“大人，難道您也是薩滿祭祀嗎？求求您，不要把我們抓回去！”
瀚文以為，這也是獸人的薩摩祭祀，只是獸化并不嚴(yán)重而已。
但是，徐福卻是搖搖頭，看向西方的海洋地平線，淡然道：“我并不是什么薩滿祭祀，也不是什么勇士，更不是什么獸人。
我是方士，我是修道之人，我來自那里，那里是我的根。”
“可是，只有薩滿祭祀才能夠運用元素的力量！”
“元素的力量？不，這叫生物能，它，很神奇，它來自于U，雖然我不知道U到底代表著什么，但是它，就在我們腳下。”
……
有人知道U是什么嗎
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