鄭重的將這《神行百變》收藏好，唐儒接下來又翻閱起《論道》，有了上書的收獲，對(duì)于這一他自然是抱有很大的期望。
可簡單看了下，發(fā)現(xiàn)這《論道》卻并非是功法，而是一修行日記，詳細(xì)記載了一位武者的修煉心得。
雖然不是功法，可這種修煉心得也極為珍貴，唐儒逐字逐句，仔細(xì)閱讀起來。
不知過了多久，當(dāng)他放下書籍，面色已經(jīng)變得十分復(fù)雜。
這修煉心得的主人，名叫李道乾，上千年前，漢末時(shí)候的一位武道大宗師，日記中也記載了他的傳奇故事。
李道乾出自門閥大族，錦衣玉食，天之驕子。他自幼就喜愛舞刀弄槍，幾歲時(shí)便拜當(dāng)時(shí)一位武術(shù)名家為師，跟隨其后修行武道。
那時(shí)候多有奇人異士，李道乾的師傅便是其中之一，不僅身為武術(shù)大家，更是一位傳自春秋戰(zhàn)國時(shí)的上古煉氣士。
李道乾天資極為優(yōu)秀，很快就學(xué)會(huì)了師傅的武道真?zhèn)�，師傅便有意要傳授他煉氣士法門，并直言，天下大道，唯有煉氣才是超脫之法，武道不過是旁門而已，讓他不要太過執(zhí)著于練武。
然而李道乾卻是極為倔強(qiáng)，不認(rèn)同師傅的觀念，認(rèn)為武道也能夠超脫得求大道，兩人因此發(fā)生了強(qiáng)烈的爭論。
古時(shí)涉及到道統(tǒng)之爭，向來都不是嘴上吵吵兩句那么簡單，最后爭論的結(jié)果便是李道乾師傅一氣之下將他趕出門庭，李道乾自愿廢除一身武道修為，凈身出戶！
自從會(huì)后，李道乾開始滿世界游歷，拜訪各路名家，求學(xué)問道。
其實(shí)自古以來，煉氣士都非常神秘或者眾，那時(shí)候的主流反倒是修仙修真，有外丹食氣法，更有內(nèi)丹渡劫法，除此之外還有一些旁門左道，諸如咒巫術(shù)，苗蠱術(shù)，鬼道，魔道不一而足。
而武道，在當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為，甚至連旁門左道都不如，一個(gè)練武之人，窮其一生都無法觸摸到旁門左道能到達(dá)的境界，更別提主流的仙道，根無法比較。
李道乾胸懷滿腔熱血，卻是遭受一個(gè)又一個(gè)的打擊，他不信自己癡迷的武道毫無前途，他心性堅(jiān)忍不拔，遭受這些打擊，卻并未因此放棄武道追求。
因?yàn)樗奶熨Y極為優(yōu)秀，拜訪各路名家時(shí)，不乏一些德高望重的大人物看中了他的資質(zhì)，想要收他為徒，其中有仙道也有其他旁門左道，每次李道乾都會(huì)問：“修習(xí)此道，長生否？可超脫？”
一些人答不上來，顧左言他，一些人毫不猶豫，直言修習(xí)此道便可長生超脫。
對(duì)于前者，李道乾直接轉(zhuǎn)身就走，對(duì)于后者，他又會(huì)多問一句：“武道能否長生超脫？”
無一例外，他得到的是否定。
甚至一些旁門左道，還會(huì)嘲諷他的天真無知，李道乾絲毫不氣餒，既然眾人都認(rèn)為武道不值一提，只是微末伎倆，那我便向世人證明，此道可長生，亦可超脫！
這一年，李道乾二十有五，曾經(jīng)深厚的武道修為，因?yàn)榕c師傅的道統(tǒng)之爭，甘愿廢棄，二十多年來的苦修付諸東流，但他決心從零開始，破而后立。
前二十年的武道修為，他只花了兩年的功夫便重新修得，但此時(shí)在武道上，他已站在巔峰，或者，武道上沒有前路可走了。
當(dāng)時(shí)的武道武術(shù)，其實(shí)都是從戰(zhàn)場殺敵術(shù)演變而來，招式很簡單也很有效，但都是為了殺人創(chuàng)造出來的，也只有招式，而沒有現(xiàn)在所謂的功法心法。
于是，李道乾根據(jù)自身所學(xué)，再加上周游天下，拜訪各路名家所得的收獲，苦心鉆研，最后創(chuàng)出了一門武道功法，或者，也是最早的武道功法。
這無異于開創(chuàng)了一個(gè)新流派，從草創(chuàng)，到后來登堂入室，一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)展壯大。
李道乾受到煉氣士的影響很大，第一位師傅便是神秘的煉氣士，于是借用了煉氣士的相關(guān)理論，提出后天、先天，并借助武道開辟出識(shí)海，最后又將識(shí)海融入自身，達(dá)成天人合一的境界！
先天之后，他又借助道家修真的理念，開創(chuàng)出四大境界，分別是煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。
化氣境，將先天真氣（罡氣）化為元?dú)�；化神境，�?*煉化神魂，練就不死陽神；還虛境，將陽神與肉身完美融合，最終達(dá)成真正意義上的天人合一；最后便是合道境，以武入道！
這四大境界，分別對(duì)應(yīng)了修真的金丹、元嬰、洞天、渡劫的四大境界。
可以，李道乾憑借自身一己之力，硬是將世人瞧不起的武道，開創(chuàng)發(fā)展到超脫之道！
……
……
看完了這位李道乾大師的生平，唐儒除了佩服也只有佩服，這是一位值得敬佩的老前輩，可以是當(dāng)下武道的開山祖師。
老實(shí)，他其實(shí)也不太看重武道，因?yàn)樽约盒扌械氖菬挌庑g(shù)，而《旭日烈陽訣》也并不是武道功法，神女姐姐得很清楚，這是神君創(chuàng)造的神功！
至于純粹的武道，或者華夏古武，從最開始的不受看重，一步步發(fā)展到如今，成為了世間超凡力量的中流砥柱。
李道乾絕對(duì)居功甚偉，當(dāng)初那些嘲諷他的人，怕是也預(yù)料不到千年之后會(huì)是當(dāng)下這種局面吧？
煉氣士幾乎絕跡，修正仙道也成了傳，唯有一些旁門左道還在垂死掙扎，武道則成了最大的一股超凡力量。
“可惜，現(xiàn)在的武道傳承也不完整，而且既然那時(shí)候各種流派都非常盛行，為何到后來都銷聲匿跡了？”
帶著感慨與疑惑，唐儒繼續(xù)翻閱。
這《論道》前部分記載了李道乾開創(chuàng)武道的經(jīng)歷，中間則提及了各大流派，逐一分析不同流派的優(yōu)缺點(diǎn)，重點(diǎn)談到了煉氣士與修真仙道，前者傳承最久遠(yuǎn)也最神秘，直指大道，后者在當(dāng)時(shí)是最主流的派別，至于其他的一些旁門左道，只是略有提及。
后半部分，則是整書的精華，闡述了李道乾自己對(duì)‘道’的理解。
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