“那個碎石坡的下面似乎有一個花朵，長得特別的美麗，我以前沒有看過……”
文良向碎石坡的對面看過去，的確看到一朵美麗的花朵，于是他跟錢汝君說：“你在這里等著，我過去摘回來妳。”
“美麗的花朵好不容易成長在那里，我們不要去破壞它的生命，我們只要到他的旁邊，吸收它的芬芳就可以了。”
錢汝君反手拉住準(zhǔn)備前進(jìn)的文良，這么跟他說。
其實錢汝君也沒有這么優(yōu)雅的心態(tài)，最主要是因為空間現(xiàn)在需要基因，而這朵花的基因很明顯的沒有看過的肯定是不存在的，所以錢汝君必須去接近那個地方，現(xiàn)在錢汝君吸收基因已經(jīng)不需要親自摘菜只需要一點碰觸，就能夠把基因分析，并且內(nèi)化，雖然錢汝君如果在花朵很多的情況之下，可能會摘幾朵到空間里面去，這樣空間里就可以生長這些花朵，在空間里面成長也是一件重要的事情。
其實要不是他們不準(zhǔn)備停留，他們倒是能移摘到空間里一段時間，就能復(fù)育出一分，還給這片空間好幾份。
錢汝君只能夠模擬出這個基因，并且摘取一個葉片進(jìn)來，那么積分臺就會塑造出種子，或者是胚胎，讓錢汝君來把它養(yǎng)殖長大，最后在空間里一樣會有類似這個植物的植物存在。
為什么說類似而不是原本的一模一樣，那是因為在空間里面，會有一點點差異，何況每一個成長的生命，往往跟另外一個生命都有一些差異，即使是雙胞胎，他們也擁有不同的靈魂，擁有不同的生理機(jī)能，有一個人可能會活著，變成體育健將，另外一個人優(yōu)雅的只會彈鋼琴，所以每一個人的靈魂，錢汝君相信是不同的，沒有兩個人的思維方式會完全一樣。
所以一個說法得到的回應(yīng)會有非常多種，而每一個相同的回應(yīng)，可能心底內(nèi)部的思想，卻存在不同的思維。
錢汝君也覺得非常的特殊，不過有些思維卻讓她感到非常的難過，畢竟有些思維是有針對性的，有些思維，人們只是從自己的心經(jīng)驗出發(fā)，但是他過往的經(jīng)驗卻沒有帶給他好的經(jīng)驗。
“妳不是最喜歡摘采一些特殊的植物？”
文良可是了解錢汝君的習(xí)性。
在帕米爾這樣特殊的地方，自然會存在很多特殊的生命。
“但是我們沒有在附近找到它的伙伴，如果我們毀滅了它的生命，這個生命可能就會毀滅在我們的手中，讓它持續(xù)活下去，有這個必要。
或許它能自體繁殖呢！
頂多我再取他的一個葉片，讓他繼續(xù)美麗下去，或許還有讓他是存活的機(jī)會。”
“如果是我的文明，大概會把他的基因庫保留下來，這樣我們就有辦法復(fù)制出來這一個生命。”
“你的文明非常的高端，幸好你的文明還沒有辦法復(fù)制靈魂。”
“是啊，我們的文明可以復(fù)制出各種細(xì)胞，但是靈魂這種東西，雖然我們可以偵測到它的存在，但是卻沒有辦法捉到物質(zhì)，再加以復(fù)制。”
“如果真有一個永遠(yuǎn)付出人的靈魂，這個世界的道德大概就會毀滅了吧！”
“不知道每一個靈魂都會有不同的經(jīng)歷，靈魂就算復(fù)制出來一模一樣的東西，只是讓生命可以復(fù)制，但是生命的延續(xù)其實不可能沒有思維，人就是一個有思維的動物，思維的產(chǎn)生以及創(chuàng)造往往是依據(jù)不同的生命經(jīng)驗來體會的，就算是兩個人經(jīng)歷同一件事情，她們一樣會有不同的生命經(jīng)驗，因為有一個人可能略微優(yōu)秀，另外一個人可能在這一次的經(jīng)驗里面略微輸了，對方就這么一次，經(jīng)驗的差別就可能讓他們兩個經(jīng)歷了不同的生命體驗。
有了不同的生命體驗，在未來，對他們兩個就會產(chǎn)生不同的影響，但是在當(dāng)下沒有人能知道究竟會發(fā)生些什么事情。”
兩個人沉默了下來，而在旁邊可以聽得到兩人說話的學(xué)堂島學(xué)生，卻悄悄地把他們的話往外傳，他們覺得錢汝君所提到的是一種思維，而一種思維就應(yīng)該要來，大家一起思考，大家一起思考，可能會替這個思維創(chuàng)造出不同的想法，甚至激發(fā)出更美麗的火花，對他們來說，思維永遠(yuǎn)是屬于大家的，所以錢汝君也沒有避開他們，而把自己的思考說出來。
事實上錢汝君的思考，對漢人來說，非常的古怪，也因為足夠古怪，往往都能夠激發(fā)他們不同的思考力量。
“你們對這件事情怎么想？”
錢汝君當(dāng)然知道，學(xué)堂島學(xué)生把這個想法傳達(dá)出去，所以很多人也開始陷入了思考，雖然他們正在往前走，不見得會停下來，錢汝君和文良的腳步是非常快的，所以他們只要持續(xù)前進(jìn)，除非后面已經(jīng)拉開距離了，他們才會停下來等錢汝君，在正常的情況之下，前進(jìn)的道路只有一人可以走在去最前面的人也是最辛苦的，所以他們不時都要到前面去替換，然后開路，把路變得好走一些，事實上他們常常是走在前面，只有幾個人是走在后面，也是常在替換的人，讓他們的人力不會太過吃緊，所以每個人都只是稍微勞動一下就退下來，所以對他們來說，山非常的美，宏偉壯觀的景觀再美，變換一次角度的時候，都可以帶給他們新的感受。
沒有一個風(fēng)景是一樣的，會覺得風(fēng)景是一樣的，但是這個人沒有觀察的能力，而對這些能夠有思考的人來說，每次換一個風(fēng)景，他們都能夠從這個風(fēng)景看到一些內(nèi)部蘊含的不同意義，有些人會專門思考這些風(fēng)景是什么利用的，有些人會思考這樣的風(fēng)景是不是代表這個地方有什么礦產(chǎn)，有些人會思考這樣的景觀，代表的是能夠做農(nóng)業(yè)開發(fā)，還是不能夠做農(nóng)業(yè)開。
不同的思考角度，對人來說就有不同的心得，而不同的心得，在跟同伴好好的討論之下，往往就能夠得到更多新的玩意，學(xué)堂島學(xué)生每一個人都是一個好的觀察者，所以每次到了進(jìn)空間的時候，他們都會開會討論起來，而這一次討論起來，到最后往往會分組，因為他們的觀點往往是不一樣的，有些他們覺得有趣的觀點，往往可以聚在一起討論。
很多人在一起有一個好處，就是遇到臨時的狀況，他們有很多方法就可以應(yīng)對，而且在野外，其實野獸的數(shù)量不少。
動物似乎能夠分辯出你是不是處于饑餓的狀況下。
有一些兇猛的野獸，看到他們有這么多人，一般來說也不會是這撲上來，因為他們知道非常大的族群往往有非常大的沖擊力量，如果他們敢向著這群人撲過來，雖然他們看起來每一個都非常的柔弱，但是天知道當(dāng)他們所有的人聚集在一起能夠爆發(fā)多大的力量，在森林里面生活的野獸，必須學(xué)習(xí)衡量自己的力量和其他人的力量之間的落差，要知道，如果他們受傷了，對他們來說，他們可能這一次戰(zhàn)斗能夠活到存活的機(jī)會，但是如果他們沒有辦法把自己的身體養(yǎng)回來，那么很可能會在下次的戰(zhàn)斗面對死亡，所以他們會非常的緊張讓自己的，不會陷入這樣的情況，其實在大部分的情況之下，如果不是遇到必死的戰(zhàn)爭，他們寧愿逃也不愿意陷入勢力平衡的戰(zhàn)斗，除非他們沒有辦法逃。
一如他們護(hù)著自己的小孩子的時候，他們除了保護(hù)自己的小孩子，就沒有別的選擇了，似乎所有的動物都知道延續(xù)是他們最大的使命。
他們的孩子如果還夠健康，有可能存活下去的話，他們也會冒著自己生命的危險而去保護(hù)他們，他們那時候完全沒有想到，如果他們自己在保護(hù)自己的孩子的時候，冒著生命危險到了最后，很可能是他受傷，小孩子也沒有辦法保存下來，因為當(dāng)它死亡的時候，這世界上，這孩子就充滿了惡意，他的孩子可能沒有辦法在別的人的攻擊之下活下來。
還不如他們自己好好的活著，再去生一個孩子。
除非他們能夠遇到，不會想要把它們當(dāng)食物的人，或許人類是這世界上最奇怪的動物，因為他們可以不用把你當(dāng)成食物來飼養(yǎng)，事實上，人類把動物分成飼養(yǎng)，拿來吃的動物，還有飼養(yǎng)拿來陪伴的動物，如果你很幸運的成為陪伴人類的動物，那么你可能可以平平安安的活下來。
當(dāng)然也有一些人，他會把狗當(dāng)成食物，雖然這些狗平常是陪伴著他們的，但是時間到了時候，他還是會把他們宰來吃，比如牛，農(nóng)夫一時牛來替他工作，但是到了牛老的時候，他們一般會替牛送終，只有窮困的人，會把牛宰殺掉吃掉，這樣的道德和良心也只有人類會存在著大部分的人，他們覺得吃掉就吃掉，這是理所當(dāng)然的事情。
但是對于某部分的知道感恩的人，這往往是不能做的事情，這種知道感恩的人卻占據(jù)了這個世界的上風(fēng)，讓所有的人必須聽他們的話，而不敢違逆他們，因為通過這種方式，他們可以讓自己在沒有足夠強大的力量的時候，還能夠保持在上游的地位，而是這種情況就不用所有的事情都要用力量和錢去做比拼的工作。
道德良心的存在，可以說是人類和其他動物最大的差別，他們使弱小者可能用道德制約強大的人，并且凌駕其上。
“那片草原好美啊！”
“你們又不是沒有見過草原？”
“不一樣啊，我們之前見過的草原，那個草的顏色都枯黃枯黃的，代表著一種夕陽的沒落，那里的牛羊雖然吃著草，但是感覺總是很艱苦。
但是在這里的羊似乎就像一片白云，快樂的在吃草，這里的水草非常的豐美，用作耕作，應(yīng)該也是沒有問題的。
這里的人實在是太浪費了”
“不能這么說他們，他們可能不會引水灌溉，如果要把遠(yuǎn)地的水送過來，灌溉的話，可能需要花很多的工程和時間，我們不是也有很多地方，看起來綠意盎然，但是并沒有人在上面耕作，而是他為荒地，因為這個地方開著水圳，對他們來說成本太高了，或者是當(dāng)?shù)厝烁静涣私馑谝撊绾伍_發(fā)。”
“公主，你是不是想說我們沒有必要教他們?nèi)绾伍_發(fā)水圳，其實這個地方的人放牧牛羊，他們已經(jīng)能夠生活的很好了，我們沒有必要讓他們開始從事農(nóng)作，而是讓他們是想更好的牛羊，然后賣到我們那里去，然后跟我們交換食物。”
“你的主意倒是挺多的，看來你很想要做成這筆生意。”
“對呀，我最感興趣的就是買賣，平常的時候我們哪有東西可以買賣呀？我們的東西都太過貴重了，也不適合產(chǎn)銷到外地，但是如果能夠把這里的牛羊賣到大漢，大漢的牛羊特別的貴，應(yīng)該還是有辦法賣？，不過最大的問題其實還是交通問題，肉不能賣，或者必須做成臘肉來賣，但是他們的皮還有角都是可以成為工具的，賣回去應(yīng)該沒有什么問題，讓這個地方的人習(xí)慣吃我們這個地方的食物，就會開始依賴我們的食物。”
“萬一他們吃著吃著就開始自己種了呢？有些種子掉到地下，發(fā)芽長大開始想要跟做了怎么辦？”
“這個問題很簡單，胚芽打掉的工序，所以只要讓這個地方的米量都是胚芽米打掉的米，這等于是賣最好的米到這個地方來，口感又不錯，他們一定會認(rèn)為這是最好的米。
他們不知道要如何種植，要不然他們會發(fā)現(xiàn)我們的作物，其實在他們的土地上也可以生長，這時候他們就會是這看看有沒有辦法耕種。
不過話說回來，生產(chǎn)糧食賣糧食的人那么多，這四周應(yīng)該也都有吧？”
“應(yīng)該也是些旱作，或者是旱田，如果我們種一些水稻田，把東西賣過來，事實上，教會他們怎么樣吃米也是很有成就感的事情，米可以跟很多東西搭配，尤其是跟各色蔬菜是最能夠搭配的，而且能夠填飽肚子，對他們來說，或許這是一個好東西。”
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