() “沒錯,所謂的幫助,無償幫助,慈善。水印廣告測試 水印廣告測試” 希北風道:“聽著很好聽,我也很樂意做,一般人如果有能力的話,我覺得多數都還是會持贊同看法,當然了,自己具體會不會去做,又是一回事。然而,這種被社會所鼓勵的事情,其實核心難道不是被所有人鄙視的嗎?” “交淺言深,明明連兩句話都要慎重,但對于錢卻反而不那么敏感,慈善,還真是個好東西。”解諸道。 “一對一的慈善,其實很可怕。可以從一方面來印證,就猶如交淺言深。再直接一點的法,就是以前過的升米恩斗米仇。” 希北風道:“人在很多時候,都以為自己會是某個出色的人,自己現在不去做某些事情,不過是因為自己沒有能力,但其實一般來,都是借口。日行一善,很簡單的一件事情,現在觸手可及的善都不行,又怎么保證以后有權有勢有錢了,反而會去做以前一直沒有習慣去做的事情呢?到底,慈善不慈善并不重要,自己有權有勢有錢才重要。” “人,本來就是這么自私。”解諸道:“但這樣子才算是人吧,畢竟,人又不是神。用神的標準,去苛求人,某種意義上來,第一個做出這種事情的人,簡直是魔。正是從那第一次開始,才有了善和惡。也即是,才有了惡。” “好了繞回正題,不管是怎么有的善和惡,既然出現了善惡,那咱們還是要盡量做一個善人的。” 希北風道:“畢竟靶子已經豎起來了,靶心也出現在我們的眼前,如今的社會,善就是那個靶心,重要的不是能不能射穿靶子,而是能不能命中靶子,甚至于命中靶心。有些人不能,直接射脫靶了,或者故意不射中,畢竟眼前的地那么大,箭射到哪里都可以,為什么要執著于別人設置出來的靶心呢?” “這種法真邪惡。”解諸道。 “善,多數相同。惡,各有不同。” 希北風道:“你可以想象出人的善良,卻無法猜測出人可以多邪惡。那么善良就是少數,惡就是多數。所謂的善良就是一面很的靶子,只有認真謹慎,將射箭的原理融合在骨子里,才能命中那面靶子。但是,為什么要那么辛苦地去瞄準那面靶子呢?沒必要不是?果然還是隨便射,射到哪里算哪里,反正射中靶子也不會有什么獎賞。相反,不射靶子,萬一射到了山雞野兔,豈不是賺到了?” “結果,到底要不要射靶子呢?”解諸道。 “這個涉及到道德觀了,我覺得最恰當的回答,自然是,認認真真瞄準靶子。” 希北風笑著道:“至于你是發自內心去瞄準,還是跟隨著某個人去瞄準,或者是因為某個人的話語,某些人的話語,而去瞄準,就是你的事情了。如果你真的無法服自己去瞄準靶子,那么恭喜你了,不好就是生的惡黨。” “這有什么好恭喜的,不定會被繩之于法。”解諸道。 希北風道:“這就是我恭喜的地方,畢竟是自己選擇的道路,那么就算最后被繩之于法,也是咎由自取。” “如果真的有生的惡黨,那么他是不是也很倒霉,生出了世界?”解諸道。 “確實,可能是投胎投錯地方了。”希北風道:“所以,我認為,其實,生的惡黨,應該基本找不到。純粹的善或者惡,簡直是神與魔這樣的東西,老實不是特別現實。多數人還是傾向于混沌狀態,然后在混沌中又傾向于善或者惡。” “結果,這個話題,依舊沒有任何結果。”解諸吐槽道。 “世上沒有結果的事情多了去,你總不可能每件事情都去追究吧。” 希北風道:“當然,這件事情確實比較特殊,古往今來有許多人去探討。甚至回過頭看看,人性本善或者本惡,又或者是怎么樣,其實都不是從研究結果來看的,而是從研究者的出發點去看的。同樣的論據能引導出截然不同的論點,有些人選擇了對外人性本善,有些人選擇了對外人性本惡。至于到底是善是惡,只有他們自己心里清楚。” “難道不是還有可能他們也不清楚嗎?”解諸道。 “確實,也有這種可能。”希北風道:“而且,不定更加準確。可能,他們也不知道自己到底是站在哪一方的,只是,他們覺得自己應該站在哪一方而已。結果……” “又是沒有結果。”解諸道。 “好,正常一下結論。”希北風道:“勿以惡而為之,勿以善而不為。人啊,還是看著那張靶子做事比較好,起碼問心無愧。朝著靶子射箭就好,無論那張靶子代表的是什么,是善是惡,是你的原則還是社會的原則,是你的理想夢想**還是別人賦予你的任務目標愿望,總之,朝著靶子射吧。” “射不中呢?”解諸道。 “那就射不中了,畢竟,那不是你能決定的事情。”希北風道。 “射了卻射不中,射中了卻射偏了,難道不覺得不甘心嗎?”解諸道。 “不甘心的事情,難道不是也多了去了?”希北風道:“你能因為這頓吃不飽,下頓就不吃嗎?” “不能,但我可以因為這頓吃飽了,下頓就不吃。”解諸笑著道:“而且,如果是別人的宴會,我不喜歡也可以選擇不吃。就像那靶子,我反正是不喜歡就對了。當然了,萬一我不心射中了,我也不會覺得惡心。” “大概這就是一般人的狀態吧。”希北風道:“明明知道靶子是挺不錯的,但是瞄準很困難,射中也很困難,就算射中了,也是浪費一根箭,可能什么都無法得到,還不如往別的地方射好了,輕松且不,還有可能獲得某種東西。至于射靶子,等以后再射,是不是也不遲呢?” “然后,一般這種法,都不會實現的。”解諸道。 “所以,到此為止。”希北風道:“咱們看下一則論語。” 子貢欲去告朔之餼羊,子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮。” 子貢提出去掉每月初一日告祭祖廟用的活羊。孔子:“賜,你愛惜那只羊,我卻愛惜那種禮。” “告朔:朔,農歷每月初一為朔日。告朔,古代制度,子每年秋冬之際,把第二年的歷書頒發給諸侯,告知每個月的初一日。餼羊,祭祀用的活羊。” 希北風道:“大眾點的評析是這樣的,按照周禮的規定,周子每年秋冬之際,就把第二年的歷書頒給諸侯,諸侯把歷書放在祖廟里,并按照歷書規定每月初一日來到祖廟,殺一只活羊祭廟,表示每月聽政的開始。當時,魯國君主已不親自去“告朔”,“告朔”已經成為形式。所以,子貢提出去掉“餼羊”。對此,孔子大為不滿,對子貢加以指責,表明了孔子維護禮制的立場。” “也就是諸侯國魯國的君主,其實已經不理會所謂的周子了?” 解諸道:“既然都完全不理會了,那么那個根本沒有人去參與的儀式,還有必要再舉行嗎?為了那個儀式,無謂地多殺一頭活羊,又有什么必要呢?且不是不是一種浪費,像這種已經成為獨角戲的戲碼繼續舉行下去只不過是一種笑話。” “白白被人笑話對吧?”希北風笑著道:“其實,我也覺得這就是一種笑話,明明好是必須去的儀式,結果只有主持儀式的人,卻沒有配合儀式的人。就是這樣,還要尷尬地繼續舉行。臉都被打腫了,還要繼續辦下去。即使誰都不當真,自己不當真,對方不當真,外界的人不當真,依舊要辦下去。這突然讓我想起一個故事。” “皇帝的新衣嗎?”解諸笑著道。 希北風道:“沒錯,相當地異曲同工啊。其實到了最后,皇帝身上有沒有穿衣服,他自己難道不知道嗎?繼續游行下去不過是丟臉,難道他心里沒有一點比數嗎?可是即便是那個樣子了,大家還是硬著頭皮舉辦下去。不會有人出來戳穿。無論是當事人,還是旁觀者。只有一個不懂事的孩子,成為那個例外。讓一場大家心里的鬧劇,眼里的鬧劇,變成嘴里的鬧劇。” “您還忘記另外一種可能了。”解諸道。 “確實,突然忘記了另外一種可能。”希北風笑了笑道:“不過還是不了吧,畢竟那種可能,太合理了,也太不合理了。” “對比一下,子貢可不是那種傻孩子。”解諸道:“那么他對著孔子出的這種話,其實,真的,難道不是一種試探嗎?” “我覺得是。”希北風道:“如果孔子點頭了,可以去掉那只羊,那么就等于是開始做出讓步。而既然這樣能讓一步,那么未來就能多讓一步,早晚有一就能跟在現在那幫子完全不想守規矩的人后面。” “想一想,其實,孔子的門生,跟孔子的對話,不好或多或少有些地方就藏著這么一種陰暗心思,但是大家嘴上的一回事,心里想的一回事。明明沒有開口出來,卻彼此心知肚明,還通過另外一件事情互相試探。嘖嘖,這還真是……” 解諸吐槽道:“好老師好學生,簡直是榜樣。” “適當幾句可以猜測,至于把對話都往那個方面猜測,就沒有意思。”希北風道:“閑暇時候沒事拿來調侃一下還可以,認真了,可就輸了。” “那至少這次,認真一點好吧。”解諸道。 “嗯,那我覺得,子貢的話,確實是一種試探。” 希北風道:“但是呢,孔子到底覺得不覺得這是一種試探,就不清楚了。他本人可能不知道這是一種試探,也可能知道,但無論如何,始終都是不合適直接出來的。畢竟他是個君子,又是子貢的老師,無端端的猜測學生居心叵測,某種意義上來也是人行徑。 他這里的回答很巧妙,沒有直接什么,反而還稍微夸了一下子貢,愛惜那只羊,本性不錯,出發點是好的,也表達了自己對珍愛動物,杜絕浪費這種行為的贊同,但是繞到最后,還是到了禮制上面。禮制不可破壞。” “反正子貢得到了答案,也沒有丟了面子,孔子自身也不會被人認為是不愛惜生命,或者是浪費食物。”解諸道:“仔細想想,里面的水還真是深啊。” “但也很有可能,這不過就是師生間的私人聊,被子貢拿到了論語上,才變得意味深長。” 希北風道:“不好,壓根就是子貢坑了老師,讓他們之間很單純的對話,變成了你我口中的水還真深。” “世上這樣的事情,不是也多得很嗎?”解諸道:“明明當事人雙方都沒有那個意思,簡簡單單幾句話卻被人解釋成一語雙關三關乃至于四關。” “事實上,即便有這樣的事情,基本上也是偶然成分占多。” 希北風道:“至少我是沒有見過哪個人生活中經常出那些一語雙關的妙語。本身這個需要自己思維稍微活泛點,又需要情景的配合。往往所謂的一語雙關,脫離了相對應的情景,就變得不怎么樣,甚至于根本雙關不起來。” “所以,如果不是搬到我們眼中,不是被我們拿來討論,很可能那件事情,本身就沒有一語雙關的意思。”解諸道。 “我是這么覺得的。”希北風道。 “但我覺得,這種事情還是有的。”解諸道:“也有可能是出來之后,才發現原來一語雙關了,比起偶然,更像是必然,只不過是剛好被某個人發現了。而且這個人也覺得,這么完后,確實沒有問題,比起單純的一種意思,更能表達他自己的想法。” “結果來去,語言這種東西,還真是曖昧得不像話。”希北風道:“明明沒有那個意思,卻能衍生出那個意思。明明沒有想那個意思,卻發現可以表達那個意思。以至于到了最后,都不知道是不是該有那個意思了。”
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