“老大，瓜洲那邊最近估計會有異動。”沙洲城內(nèi)，趙四正在一點一點部署胡小四留下的那個計劃的時候暗衛(wèi)送來了最新的消息，“據(jù)悉，天方教長老已經(jīng)潛入進入瓜洲境內(nèi)，同行的還有一批天方教的中堅力量。”
趙四聞言一愣，隨即若有所思道：“就是那個阿卜杜拉.阿巴斯.巴薩的人？這小子還真是精力無處發(fā)泄啊，大冬天的居然還想著去瓜洲。”頓了一下笑道：“不過最近副首相在瓜洲那邊動靜很大啊，想想也是要是這么大的動靜都不能招來這幫人，那豈不是對我來說不太公平了。對了，是哪些人和他們有關(guān)聯(lián)？”
“目前只查到三股人。”暗衛(wèi)送上來一份情報遞給趙四道：“不過老大請放心，我們有點子在里面，隨時能夠傳遞最新的消息。”
“把續(xù)移交給副首相和飛鷹旅，同時將這份信送給副首相，讓他們那邊和我們能夠協(xié)同行動，這對于統(tǒng)領(lǐng)交代下來的計劃是一個不錯的補充，到時候可以一舉顛覆整個歸義軍的民心和軍心。”趙四從自己的案幾上抽出一份火漆封口的密信遞給暗衛(wèi)。
暗衛(wèi)走后趙四開始立即調(diào)整部署，配合瓜州拓跋思諫那邊的行動將自己在沙洲這邊的行動也一同布置了下去，與此同時安插在天方教內(nèi)部的龍組成員也陸續(xù)接到趙四的命令，開始悄無聲息的盯住了天方教在沙洲的所有的頭目。
不過緊接著趙四也迅速接到了暗衛(wèi)的匯報，沙洲境內(nèi)的天方教的最高層在阿卜杜拉.阿巴斯.巴薩走后不知道從什么地方冒出了幾個新的頭領(lǐng)，而且按照龍組那邊傳來的消息，這幾個人明顯和漢人不同，幾次稍縱即逝的會面之后龍組發(fā)現(xiàn)這些人都不是本地人，甚至都不是安西那邊的回鶻人模樣。
不過趙四此時對于這些人卻沒有那么多的顧忌，胡小四走的時候直接對趙四下達了李玄清的命令，對于天方教的高層必須要采取絕對強硬的段鎮(zhèn)壓。所以趙四雖然安排人將這份情報和這些人的基本信息送抵長安，但是對于龍組的命令卻絲毫沒有延后的下達。
而在趙四這邊下令龍組那邊準(zhǔn)備的時候瓜州那邊飛鷹旅蘇小虎也在同時行動，只不過和沙洲那邊基本上都是在地下黑暗之中不同，因為拓跋思諫在瓜州這邊大刀闊斧的改革，屠刀之下人頭滾滾，光是三大家族以及那些大小游牧部族的首領(lǐng)貴族被殺的人都超過一百人以上，大部分骨干力量被一掃而空，剩下的那些枝干倒是沒有被牽連，但是也被勒令沒收了大部分生產(chǎn)生活物資，田地和牲畜等除了給他們留了一份之外其他的全部被分給了那些農(nóng)戶和牧民，這一下等于將瓜州農(nóng)牧兩部的所有下層收入掛州刺史府的囊中。這一點一開始司馬道信還不覺得，但是隨著這些人被錄入戶籍變成了刺史府登記在冊的百姓之后，瓜州就在這短短十幾天時間之內(nèi)徹底換了顏色，而在拓跋思諫以以工代賑組織眾人趁著冬季趕修各項工程將陸續(xù)運來的過冬物資發(fā)放下去之后得到了所有底層百姓的心。
有了這么多的民心基礎(chǔ)，所以拓跋思諫才有信心去開展商業(yè)改革，西北要想發(fā)展就必須依靠商業(yè)，因為就算是漢人的三大家族加起來也就區(qū)區(qū)兩萬多頃土地，這如果在中原，和之前的那些大地主比起來根本就不算什么，拓跋思諫記得之前在關(guān)中的時候跟隨李玄清查抄的大地主中，光是上萬頃土地的不下幾十家之多，還不算那些為數(shù)眾多的中小地主。西北漢民要想有所發(fā)展就不能依靠土地，甚至不能依靠畜牧業(yè)。以前黨項族的就是游牧業(yè)，現(xiàn)在不也全民轉(zhuǎn)做了工商業(yè)？
“讓司馬刺史立即公布大唐工商法典，即日起全面在瓜洲境內(nèi)實施我大唐的律法，任何和我大唐律法相違背的律例條令全部廢除。”拓跋思諫下達完命令之后冷然一笑道：“從今日起，大唐將會在西北扎下根，萬世不易。”
天啟三年九月份的最后一天，瓜洲刺史府開始正式下達大唐律法，隨行的律法院開始正式開堂辦公，與此同時工商法典也正式取代了歸義軍之前的規(guī)定，瓜洲也正式和大唐接軌。那些之前被拓跋思諫屠刀殺的不敢動彈的瓜洲各界此時對著布告研究之后才發(fā)現(xiàn)大唐對于商業(yè)上的扶持比起任何一個朝代和諸侯都要有利得多，那些原本就是瓜洲商業(yè)的從事者第一時間認(rèn)同這部前所未有的工商法典。
不過似乎拓跋思諫此時的目標(biāo)并沒有在這些本地人身上，或者說他和玄影衛(wèi)以及西征軍此時的注意力卻集中在了其他人身上。
“參謀長，你負責(zé)和刺史府對付天方教，阿卜杜拉.阿巴斯.巴薩來了不會這么容易對付的，尤其是被我們這幾計亂拳打亂了方寸之后肯定會反應(yīng)過來反擊的。所以這件事由刺史府在臺上出面，軍方在暗。”拓跋思諫看了看司馬道信和劉璇笑道：“你們倆也是熟人了。司馬刺史你可以趁著這個會讓軍方協(xié)助你將警衛(wèi)廳組建起來，瓜洲目前是前線，警衛(wèi)廳和即將要來的國民警衛(wèi)隊必須維持好地方治安，為軍隊減輕壓力。”
劉璇看了司馬道信一眼點點頭道：“請副首相放心，我會抽調(diào)部分精銳人協(xié)助刺史組建完整的警衛(wèi)廳的，不過警衛(wèi)局畢竟是內(nèi)閣下屬的地方執(zhí)法關(guān)，和軍方行事還是不一樣的，所以還請副首相去給內(nèi)閣和皇上派出主要人過來，最好從警衛(wèi)部抽調(diào)主官過來接。”他的話其實也是在表明自己軍人的態(tài)度，軍政分離，雖然這是軍管區(qū)軍方可以出但是盡量不要接政務(wù)以免給后來者帶來效仿的先例。
這一點拓跋思諫沒有意見，實際上如果不是此時事情太多恐怕早就傳訊長安請求加派人了，不過此時事關(guān)天方教，所以拓跋思諫打算借著此次會讓軍方以獨立的方式派駐人也就可以避開這種忌諱。
“好了，這件事皇上那邊肯定會處理的，不用你擔(dān)心，而且西征軍以萬毅為主帥，他沒有下達命令那么就不算軍方干涉政務(wù)。”拓跋思諫笑著點點頭道：“如果天方教蠱惑百姓和那些富豪有異動的話軍方一定要以雷霆段震懾沙洲那邊的勢力。”
司馬道信雖然沒有明白拓跋思諫和劉璇最后一句說的是什么意思但是他還是很快察覺到了，大唐如今的軍政制度只怕和前代有了很大的改變，這種改變也應(yīng)該是自己擔(dān)任了瓜洲刺史之后就沒辦法節(jié)制以前的那群郡兵了。
“至于小虎你們的任務(wù)還是和以前一樣，受沙洲趙四那邊的節(jié)制你們的任務(wù)也不需要我下達，你們可以自行其事，只是行動之前需要和我通氣。”拓跋思諫點點頭顯然對于趙四那邊的行動有所了解，所以也不問飛鷹旅那邊的具體行動計劃，直接開口道。
蘇小虎點了點頭，飛鷹旅本來就一直歸玄影衛(wèi)節(jié)制，所以對于趙四那邊的計劃沒有抵觸，只不過他有一個疑問所以還是當(dāng)場問了出來道：“不過最近有很多沙洲那邊的探子來瓜洲，要不要一起動？”這家伙是一天不在刀口上走幾遭就不舒服。
“這些人不用管，我們的戶籍制度能夠快速辨別出他們的，而且我還需要他們給張朝奉傳遞一些消息。”蘇小虎不知道整個計劃但是拓跋思諫也沒有繼續(xù)解釋，而是說了一句之后就揮讓大家散會各自去準(zhǔn)備。
不過蘇小虎那邊要等趙四的消息所以要繼續(xù)等待監(jiān)視，不過司馬道信卻立即行動起來，刺史府幾乎是直接發(fā)布公告，要求新成立的警衛(wèi)局限期配合民政廳清查瓜洲境內(nèi)所有的宗教和據(jù)點，所有宗教財產(chǎn)和田畝信徒也必須限期向刺史府登記，沒有民政局的允許不允許隨意傳教。
這一條幾乎是讓瓜洲境內(nèi)所有的宗教一網(wǎng)打盡，這些宗教如果被這一條束縛的話那么以后就絕對沒有辦法隨意傳教擴大影響了。瓜洲刺史府這一條和以前截然不同的規(guī)定一下子打破了平衡，準(zhǔn)確的說還是自有宗教以來最嚴(yán)苛的規(guī)定，官府以前對于宗教根本沒有任何的約束，雖然也經(jīng)歷過類似于北周武帝時代大規(guī)模的滅佛行為，但是那也只是帝王的喜好，說明確一點也是看到了宗教對于統(tǒng)治的危害，但是還沒有類似于瓜洲這種打著清查的名義下緊箍咒的。
所以瓜洲這邊的規(guī)定一下就連之前一直對于瓜洲改革持中立態(tài)度的佛教也開始轉(zhuǎn)變態(tài)度，甚至還開始聯(lián)系肅州等地的佛教徒聯(lián)名向拓跋思諫上書請求開釋這種規(guī)定，但是拓跋思諫卻是不聞不問，甚至直接讓軍隊下令，對于任何在瓜洲有異動的宗教勢力嚴(yán)懲不貸。
這種以實力鎮(zhèn)壓一切不滿的做法暴力而沒有留下情面，而且?guī)缀跏且谎詫⑺械淖诮虅萘ν频搅藢α⒚妫牢鞅钡貐^(qū)多苦寒，加上又是絲綢之路在這里形成了密密麻麻的支路，所以光是瓜洲一地就聚集著大大小小的宗教勢力，瓜洲大半的財富和勢力都集中在他們中。這也是拓跋思諫在穩(wěn)定住農(nóng)牧業(yè)之后立即就立即以商業(yè)為基礎(chǔ)強制推行抑制宗教的命令。
而這些宗教的反應(yīng)也是拓跋思諫已經(jīng)想過的，以行政命令強制性隔斷他們繼續(xù)壯大的基礎(chǔ)，同時利用商業(yè)來削弱他們的財力。這一點才是耶律齊抵達瓜洲的目的所在。因為慕容翰海在之前就已經(jīng)按照李玄清的命令提前準(zhǔn)備的原因所在。
李玄清在得知天方教的時候就已經(jīng)想辦法制定對付西域宗教，不過他和巧兮都是后世來者，對于后世政府控制宗教的辦法雖然不盡知道但是基本的原理還是知道的。宗教傳教不僅僅需要登記還受制于后世的那種宗教協(xié)會的制約。甚至按照李玄清的想法，未來大唐所有的宗教教義必須契合大唐治國之宗旨，否則的話一律都會被斥之為邪教。凡大唐境內(nèi)所傳之宗教，傳承的精神教義也都必須是傳揚向上積極的，不然的話都需要取締。而天方教的那種****動不動就給教徒洗腦然后顛覆所在地政府的被列為第一等需要剿滅的對象。
不過李玄清在斷了宗教的經(jīng)濟基礎(chǔ)之后還是想到了一個后世的辦法，那就是讓各宗教教眾自行捐贈之外每年會通過宗教協(xié)會劃撥經(jīng)費，這樣等于由政府控制了宗教發(fā)展的命脈。
不過李玄清制定的規(guī)則暫時沒有在中原推行，中原歷經(jīng)唐末大變，百業(yè)凋零，再加上之前天啟改革幾乎將亂世尚存的豪強貴族一掃而空，如果此時再將這些宗教鏟除的話那么中原大地只怕又要流血。所以李玄清思之再三還是想到了另外一個辦法，利用西北那邊正值收復(fù)失地的會，先在西北推行，然后用西北那邊強力鎮(zhèn)壓宗教的契推動內(nèi)地宗教自行向自己投誠，這樣的改革雖然肯定會激起波瀾，留下隱患，但是對于如今內(nèi)地經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的勢頭，李玄清沒辦法打算清掃這些宗教。
所以在拓跋思諫了解到李玄清的想法之后就知道自己在西北這邊不能夠有絲毫的軟，甚至在必要的時候還需要西北軍管，軍政不分的會利用西征軍強大的軍力徹底剿滅天方教為首的西北宗教極端分子，為西北掃平一切障礙，同時也震懾中原各地的各宗教。不過這種對于百姓動的事情有點太難為萬毅這樣的純粹的軍人了，所以他直接將這些都扔給了拓跋思諫，反正這都是內(nèi)政和軍政沒有什么關(guān)系。所以萬毅在肅州和瓜州邊界只是將目光盯著沙洲，盯著張朝奉，在柴嘉和拓跋思繼率兵抵達之后就開始接管了和張朝奉的歸義軍對峙的事情，利用軍隊幫助拓跋思諫制造一個安全可控的空間和時間去施展一切。
這件事拓跋思諫在萬毅將后援兵馬放在了鎖陽城附近駐扎的時候就明白了這一點，也正是因為這一點拓跋思諫才會有足夠的時間去對付天方教。
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