一個(gè)時(shí)代毀滅,一切都不復(fù)存在,唯獨(dú)光門依舊。
與其說光門背后代表著永恒,更不如說光門之內(nèi)代表著安全,代表著可以躲避開時(shí)代的毀滅。
這是方銘從方寶寶話里所聽出來的第一個(gè)念頭。
然而,解開了疑惑之后,又有更多的疑惑縈繞在他的心頭。
為何他們巫師一脈要阻止他人進(jìn)入光門,為何當(dāng)初會(huì)打入陰間?
當(dāng)然更重要的是,一個(gè)時(shí)代毀滅掉,真的一切都消失了嗎,什么都沒有留下嗎?
“你們巫師一脈真的可以說是高高在上了,一個(gè)時(shí)代毀滅,唯獨(dú)你們巫師一脈依然保留,而后在新的時(shí)代又扮演著先知的角色,超脫于一切,甚至有人曾經(jīng)揣測,你們巫師一脈之所以這么做,就是想獨(dú)自霸占這個(gè)世界的本源,不允許其他強(qiáng)者接觸到!
在方寶寶的描述中,巫師是極其自私的一群人,然而方銘心中并不相信這個(gè)判斷,當(dāng)初他得到巫師傳承之后,那浮現(xiàn)在腦海中的一段話。
遠(yuǎn)古之時(shí),混沌初開,洪荒大地兇獸、妖魅、精怪橫行。旱魃千里寸草不生,九頭相柳所過之處洪災(zāi)泛濫,襪(魅)以人為食……
人族微末心智未開,有拜兇獸為神祈求庇護(hù),有受奴役于精怪茍且偷生,屈者偷生、不屈者亡。
九州湖泊流不盡人族的血,天下大地鋪滿了人族的骨,那枝繁葉茂的大樹是人族的血肉澆灌的啊。
然人族先祖未曾放棄,不屈者遠(yuǎn)走四方他鄉(xiāng),有學(xué)那光明之術(shù)取火以暖人族者,有舞動(dòng)身軀而溝通天地上蒼者,有嘗百草而遏制疾病者,有觀百獸星辰軌跡而創(chuàng)文字者。
傳大道、治疾病,安民生,后人族昌盛,將此不屈者謂之于巫。
巫,立人族于天地間,上無壓迫,下有居所。
這樣的巫,會(huì)是自私自利的存在?
“我不相信所有時(shí)代的一切都?xì)缌,你?yīng)該就不是這個(gè)時(shí)代的人!
方銘看著方寶寶,他想到了當(dāng)初在天葬山所見到的那道白衣身影,還有寶塔,以及現(xiàn)在的方寶寶,都不是這個(gè)時(shí)代的存在,而他們都存下來了,誰又能保證就沒有其他存在也活了下來。
“這個(gè)……你以為一個(gè)時(shí)代能有幾個(gè)像小爺我這么驚采絕艷的存在,但即便是我存活下來也付出了天大的代價(jià),不然的話,你以為釋迦摩尼那禿驢憑什么可以坑小爺,還不就是因?yàn)樾攲?shí)力沒有恢復(fù)嗎?”
方寶寶說這話的時(shí)候,臉上有著絕對的自信,他能夠活下來,那是有極其特殊的原因,不是光靠實(shí)力就可以做到的。
“你到底經(jīng)歷過幾個(gè)時(shí)代?”方銘認(rèn)真的問道。
“別問我,我的記憶沒有完全復(fù)原,只記起來了這個(gè)時(shí)代的事情。”
方寶寶搖了搖頭,他也想知道自己經(jīng)歷過幾個(gè)時(shí)代,但是在這個(gè)時(shí)代之前的記憶都是模模糊糊的,根本無法組成完整的記憶。
“好了,該說的我都說完了!
方銘沉默,方寶寶所說的秘密他還需要消化一下,不過眼下還有一個(gè)問題急需解決。
“你要當(dāng)佛子我不攔著,但是子瑜不可能成為佛母的,她只是一個(gè)普通人,我不想把她給卷入到修煉界中來!
修煉界,是一個(gè)比世俗還要?dú)埧岬牡胤,而子瑜只是普通人,如果被曝出佛母的身份,必然?huì)受到許多人的關(guān)注,誰又敢保證就不會(huì)有其他人鋌而走險(xiǎn)想要針對子瑜,而自己不可能時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)在子瑜身邊。
“我知道你擔(dān)心什么,關(guān)于這一點(diǎn)我也想好了,我不會(huì)讓笨女人露出真容的,只會(huì)讓那些和尚知道有笨女人的存在就好了,至于笨女人的身份不會(huì)公開。”
方寶寶顯然也是想到了這一點(diǎn),所以他也做好了安排,而對此方銘也無法再說什么,總之等到幾天后他就會(huì)帶著子瑜離開這里。
……
拉薩,隨著越來越多的僧侶的到來,整個(gè)拉拉薩已經(jīng)是被三寶弟子給占據(jù)了大半,當(dāng)然與此同時(shí)也有著修煉界其他勢力的人前來。
佛子出現(xiàn),不管對佛教還是對其他勢力來說都是一件大事,所有人自然是不能錯(cuò)過。
尤其是佛子加冕大典即將舉行,不管是帶著激動(dòng)還是懷疑的人,都匯聚在了大昭寺之外,但能夠進(jìn)入大昭寺的人卻是少之又少,每個(gè)勢力也就只有那么一兩位可以進(jìn)入。
“普陀山南辭上師來了。”
“五臺(tái)山藏會(huì)上師也到了!
“峨眉山妙靜上師現(xiàn)身了!
“大雪山也有人來了,好像是葛巴上師!
上師,是對佛教天級(jí)強(qiáng)者的尊稱,這是國內(nèi)佛教名山圣地的天級(jí)強(qiáng)者會(huì)出現(xiàn)雖然讓人震驚但并不覺得意外,因?yàn)槭玛P(guān)佛子,他們不可能無動(dòng)于衷。
而這還只是明著出現(xiàn)的,誰知道暗中又有多少位上師也來了,整個(gè)佛教勢力有多恐怖可想而知,最起碼保守估計(jì)都突破了十位。
除了佛教中人,其他勢力也有天級(jí)強(qiáng)者到來,至少方銘就遇到了來自于方家的一位長老,但不是他所熟悉的九長老,而是方家七長老。
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不過,方銘并沒有和七長老見面,因?yàn)樗C,按照方寶寶的?jì)劃,是不會(huì)透露出去他和自己的關(guān)系的,而大昭寺這邊也是將方寶寶的過去給徹底的抹掉,除了佛教中的高層之外,外人對方寶寶的出生不得而知。
這么做,自然是方寶寶自己的要求。
如果方寶寶和方銘的關(guān)系暴露出來,那么修煉界的人只要調(diào)查起來,也是可以查到葉子瑜的頭上的,葉子瑜的佛母身份也就隱藏不住了。
也正因?yàn)檫@一點(diǎn),這兩天方銘待在院子里并沒有離開,而以此刻大昭寺防備之戒嚴(yán),就算是天級(jí)強(qiáng)者也不會(huì)輕易將自己神識(shí)給擴(kuò)散開,以免帶來誤會(huì)。
次日!
旭日東升!
大昭寺的鐘聲便是響起,而這一道鐘聲就如同是號(hào)角一般,緊隨著其他寺廟的鐘聲也是響起,大昭寺一聲,其他寺廟跟著一聲,鐘聲長宏,傳遍整個(gè)拉薩。
整個(gè)拉薩原地民聽到這鐘聲,先是愣了一下,隨即便是紛紛朝著大昭寺方向行佛禮,他們都是信佛之人,也知道大昭寺和其他寺廟鐘聲同時(shí)響起意味著什么。
當(dāng)初,某位上師的轉(zhuǎn)世靈童尋找到,也有寺廟鐘聲響起,但那只是一座寺廟,而現(xiàn)在卻是所有寺廟鐘聲響起,歷史上也只有釋迦摩尼的誕辰才會(huì)出現(xiàn)這種情況。
除此之外,大昭寺外也是匯聚了無數(shù)三寶弟子,這些三寶弟子也是行著佛禮,不過表情卻是十分肅穆,他們在等待著,等待著這一場佛子加冕大典的開始。
大昭寺內(nèi)!
已經(jīng)是清出了一片廣場,搭起了一座高臺(tái),這座有著三丈之高的高臺(tái),此刻則是擺放著兩尊佛像,兩尊在所有三寶弟子眼中有著至高地位的佛祖等身像。
八歲和十二歲等身像!
所有三寶弟子望著這兩尊佛像都充滿了尊敬,而在高臺(tái)下方則是站著十八位怒目金剛狀的僧侶,象征著佛教的十八羅漢。
此刻有著五位穿著紅色袈裟的老僧在這十八羅漢的中間,這是大昭寺的五位上師,整個(gè)大昭寺?lián)碛形逦惶旒?jí)強(qiáng)者,這實(shí)力也就可想而知,真正是這邊區(qū)域的第一大勢力。
當(dāng)然,這五位上師并不是出自于一個(gè)派別,大昭寺在拉薩之所以能夠有超脫的身份地位,就是因?yàn)樗痪心嘤诮膛尚问,只要是三寶弟子都可以進(jìn)入大昭寺。
在廣場上,有著穿著不同款式和顏色的僧衣的僧侶,這些便是來自于全國各地的僧人,最年輕的一位都已經(jīng)是年過五旬了,畢竟有資格進(jìn)入大昭寺觀禮的,都是各自寺廟的住持和高層。
毫不夸張說,如果此刻這廣場的僧侶都消失的話,那么整個(gè)國內(nèi)佛教都將元?dú)獯髠,至少?shù)百年時(shí)間都恢復(fù)不過來。
除此之外,在廣場的另外一側(cè)有著一些前來觀禮的其他勢力的強(qiáng)者,人數(shù)不是很多,不過三五十人,但每一位都是在修煉界赫赫有名的大人物,而方家那位七長老更是站在了最前排,第一排只有八人,而這八位都是天級(jí)強(qiáng)者。
不過不管是來自于其他寺廟的僧侶還是觀禮嘉賓,此刻全都一言不發(fā),只是盯著高臺(tái)那邊,因?yàn)樗麄冎溃酉聛砭驮撌悄俏环鹱拥桥_(tái)了。
“當(dāng)初,佛祖涅槃之時(shí),造三尊等身像,并曰:留等身像與世長存,亦如佛祖他永世不滅一般,在未來某個(gè)時(shí)刻將會(huì)回歸!
大昭寺的一位上師開口了,聲音傳遍整個(gè)廣場,所有僧人表情都變得肅穆起來,而伴隨著老者的話是大昭寺所有僧人的念經(jīng)聲。
梵音繚繞,震徹殿宇。
“佛子!如來智慧無處不至。何以故?無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執(zhí)著而不證得;若離妄想,一切智、自然智、無礙智則得現(xiàn)前!鹱!如來智慧亦復(fù)如是,無量無礙,普能利益一切眾生,具足在于眾生身中……”
包括那些上師和諸多佛教高僧齊齊念誦,整個(gè)大昭寺的上空,此刻也是有著一道金色光芒出現(xiàn),光芒落在大昭寺上方,宛如一道金色的霞光披在大昭寺上,讓大昭寺顯得更加的圣潔和莊重。
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