與三大派想象中不同的是，九遺宗在這一次對戰中同樣輸得一敗涂地，元嬰中期的尸鼎老祖被楊文所殺，費盡千幸萬苦煉制十四具尸魔因尸鼎老祖死去并且反噬他的精血，無人可以控制，九遺宗甚至連老巢煉魔谷都不得不舍棄掉！
如今的九遺宗修士在劍尊與豆婆兩名元嬰修士的帶領下不得不另覓他處，整體實力也在這一戰之中大打折扣，根本不敢讓三大派知道自己的虛實，是以用陣法封了煉魔谷以后，便一路隱遁，尋求偏遠的修煉之地，以待東山再起，他們與三大派的恩恩怨怨，這一次算是真正不死不休，九遺宗可不會甘心在這一戰中吃了這么大的虧，損兵折將還丟了老巢，一切自然都算在了三大派頭上。 .org
崇元宗假嬰修士清塵受到楊文的刺激太大了，這一戰中，楊文層出不窮的法寶，詭異的神通都讓羨慕、嫉妒、恨，心中很是不是滋味。為此，崇元宗宣布封山，一心修煉，清塵老頭也閉關一心要突破到元嬰期。
荒洲其它宗派經此一役，元氣大傷，變成大貓小貓兩三只，對三大派自然心中怨念頗深，因為三大派在這一戰中幾乎沒有什么損失。
而三大派因為不曾與幸存的無量仙宗和崇元宗有深入交流，一直對九遺宗虛實把握不定，居然還想著再次攻打煉魔谷內的九遺宗，直到九仙宗幸存的修士將實際戰況報給三大派，三大派方才心有余悸，按捺下攻打煉魔谷的心思，他們可沒辦法對付那十四具尸魔。
只敢固守山門，憑借山門陣法之利，方才不懼十四尸魔，卻不知十四尸魔同樣不受九遺宗控制，被困煉魔谷。
而無量仙宗在此之后，在荒洲修真界聲望大增，楊文這位宗主有著滅殺元嬰老祖的戰力，幾乎被九仙宗給完美的宣揚出去，而且楊文憑借秘寶一直保護他們，也受到了荒洲各中小宗門的一致好感，鑒于無量仙宗所有弟子裝備精良，最低上品靈寶的法寶裝備，以致于許多宗門都想著用本派的資源換取無量仙宗的靈寶。
無它，無量仙宗出產的靈寶法器，耗費法力幾乎是成倍數遞減的，荒洲各宗門不明其中因由，便一直盛傳楊文是一名品階很高的煉器師，煉器手法獨特，才有這樣的效果。
無量仙宗在這個過程中不斷接納許多慕名而來的散修，收入門墻，整個無量仙宗一時聲望無兩，隱隱有變成荒洲第四大宗門的勢頭！
再說楊文自從回到宗門之后，便一心閉關，他深知靈寶法器終是外物，只有自身修為境界提升上去才是王道，如今他金丹初期的修為，確實在整個荒洲拿不出手，也有些不大匹配無量仙宗如今的發展規模和聲望。
同時，他從尸鼎老祖那里得來的好處也需要花費大量時間去消化。
楊文不僅將尸鼎老祖的神通回天返日吞噬，還將尸鼎老祖的乾坤袋搶了過來。
那回天返日神通被楊文的吞噬神通吞噬之后，就將這枚尸鼎老祖辛苦參悟到四重天境界的神通符紋劃歸己用，靜靜的懸浮在了楊文識海之中，可以說是毫不費力就白撿一門神通，還是三十六天罡神通之一，收獲不可謂不大。
另外，讓楊文十分興奮的就是尸鼎老祖的乾坤袋了。
尸鼎老祖的乾坤袋內除了眾多靈丹靈寶以及材料，最讓楊文看上眼的便只有尸鼎老祖自身的修煉功法、秘術和一只處在沉睡中的飛尸！
至于尸鼎老祖自身的通天靈寶，非系統出產，以楊文金丹初期的修為，操縱它根本難以為繼，得不償失，所以楊文打定主意將這四件通天靈寶送到金身楊文手中，熔煉進金身法相之中，楊文可是十分羨慕如來佛祖那用萬千先天之物熔煉出來的萬丈金身，神通妙用層出不窮，還堪稱三界第一防御。
非系統出產的通天靈寶，楊文拿著沒什么用處，他自身就在不斷出產通天靈寶，是以將這些通天靈寶熔煉進金身之中，提升金身的威力，可算是恰到好處！
尸鼎老祖的修煉功法是一本叫《御尸經》的天階中品功法，里面有著煉制各種尸體、尸傀的方法，可惜楊文主修《元陽真解》，與這尸道功法一陰一陽，完全是沖突的，自然不可能去轉修這本功法，無法煉制各種血尸、尸傀，但是楊文卻可以參悟這《御尸經》中控制尸傀的秘術，這秘術控制各種僵尸、血尸、靈尸十分霸道，幾乎讓其完全聽從自己，并且抑制尸體產生自我意識。
楊文看到《御尸經》中的秘術，首先想到的便是煉魔谷中那十四具尸魔，通過《御尸經》，楊文便清楚的知道，自尸鼎老祖死后，這十四具尸魔便無人可以控制，甚至會在不斷吸食各類生靈的腦髓的過程中進化出自我意識和極高的靈智，不過在這短期之類，楊文相信這些尸魔還是處于無意識狀態，他還有機會將這些尸魔控制住，化為己用。
一旦控制十四具尸魔，那就相當于楊文一下擁有了十四個元嬰中期修士一般的戰力，這在荒洲絕對是恐怖到可以獨霸天下的力量。
而且在《御尸經》中，還有著尸魔的進階方法，這才是楊文最看中的。
另外，尸鼎老祖乾坤袋中的飛尸，也是不可多得的寶物。
飛尸屬于僵尸，不過卻不是普通的僵尸，這飛尸等同于元嬰修士，不僅身軀堅逾精鐵，更是無懼天雷地火，并且飛天遁地比之修士更加精通。
飛尸對于別人而言，煉制成尸傀肯定是最好的選擇，憑空多出一個元嬰期戰力，還是心意相通的，而且飛尸不比一般的僵尸，自身防御力驚人還有很不錯的發展潛力，可以祭煉成更加強大的飛天夜叉，那可是元嬰后期老祖看到都要跑路的存在。
不過，這飛尸在楊文手里，楊文卻不打算按照尸傀的方法去祭煉使用，楊文現在還有兩次通天靈寶的兌換機會，就意味著楊文還可以兌換通天靈寶玄牝珠，將這飛尸當成第二分身來祭煉，那潛力的挖掘和使用可比尸傀更加厲害無數倍。
平常人能修煉出第二分身就已經是天大的機緣，不過對楊文而言，只要有兌換通天靈寶的機會，他就可以兌換出玄牝珠，祭煉出第三分身，第四分身，甚至無數分身，而且還不是一般意義上的分身，是可以獨立自主卻擁有同一個意志的分神分身。
當然，無數分身那只是理論上罷了，對于修士而言，天道規則能允許的分神分身最多只能是三個，按楊文想來，這也許就是為什么前世道教中的無上分身秘術是“一氣化三清”，而不是“一氣化四清、五清”的原因，修煉之人，即便逆天而行，但終究天道有數，任何事物的存在都會受到大道規則的束縛！
這飛尸被尸鼎老祖下了眾多禁制，讓飛尸陷入沉睡，避免飛尸產生自我意識，放在一件玉棺法寶中溫養，楊文將裝飛尸的一件玉棺法寶收入自己的乾坤戒中放好，現在還不適合他祭煉第三分身。因為他現在畢竟只是金丹初期修士，神魂并不強大，之前祭煉金身分身，強行分割神識就差點要了他半條命，以他目前的神魂強度，祭煉第三分身那就是找死。
按楊文估算，最起碼也要等到他修為境界到達金丹后期，他才具備這個條件。
楊文將尸鼎老祖的《御尸經》拿出，仔細翻閱參悟其中的秘術，讓他極為感興趣的，是其中兩門秘術，一門控尸術，一門鍛神術。
控尸術自然不用說，修煉出來，楊文就可以憑借控尸術去打煉魔谷中正處于無序狀態的十四具尸魔的主意。如果能將之收歸麾下，憑空多出十四個元嬰中期的戰力，幾乎可以橫掃荒洲了。
控尸術除了對自身神識強度要求過高，并不要求靈力屬性，完全是神魂運用層面的秘術，楊文不必更換功法和靈力屬性就可以修煉。
而鍛神術對楊文來說就再實用不過了，強化神識、神魂，甚至是強化元神的秘術，這對楊文來說，完全是場及時雨。他如今正是因為神魂偏弱，才無法祭煉第三分身。
楊文暫時撇開控尸術和鍛神術，繼續參閱《御尸經》，后面再沒找到他感興趣的秘術，或者不用更換功法也能修煉的秘術。不過，按照《御尸經》上的介紹，楊文才發現，尸鼎老祖祭煉的這具飛尸僅僅是件半成品，怪不得一直不曾動用，哪怕攔截楊文他們都還要自己出馬！
(本章完)
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