原來，尸鼎老祖祭煉的這具飛尸原本就是他在中洲設計活捉的一名剛剛晉升元嬰期的修士，滅了這名修士元神祭煉成了一具飛尸。

    這名修士不過是名散修，剛剛晉升元嬰期，正是虛弱的時候，受了尸鼎老祖暗算，打滅了元神，這才被尸鼎老祖以飛尸的祭煉之法祭煉出來。

    這修士乃是萬中無一的雷靈根，兼具悟性奇高，才以散修之身獨自修煉到元嬰期，沒想到卻遭遇了尸鼎老祖這煞星的暗算。

    尸鼎老祖在《御尸經》的最后一頁做了注釋，因這修士元神雖被滅，但卻在臨死前以雷靈附身之法，保留了一絲魂魄真形，致使尸鼎老祖想盡辦法都去除不了，頑固異常。

    這一絲魂魄真形一日不能清除，尸鼎老祖在操控飛尸之時，就極有可能被飛尸反噬。

    為了萬無一失，并且更加如意的操控這飛尸，尸鼎老祖便用鍛神術中的一門磨滅真靈的秘法，日夜不斷的消磨修士那一絲具有雷靈屬性的魂魄真形，雖然耗時費神，但是不消五十年，就能完全將那魂魄真形磨滅，這是最保險的一種方法了。

    楊文合上《御尸經》，這飛尸在他看來是最理想的祭煉分身的**，但是同樣需要滅掉那一絲魂魄真形才行，不過這對尸鼎老祖來說耗時費力的事情，到楊文這里卻再簡單不過了。對付這種頑固的魂魄真形，楊文完全可以用攝心鏡這件通天靈寶將它滅掉，而且是滅得干干靜靜！

    攝心鏡：通天靈寶級神兵，散仙巫啟明所有，可攝人真形。被攝之人中法時毫無感覺，施法者隨后祭煉三十六遍秘法，則大功告成，被攝真形之人中法期間仍和往日一樣，法力俱在，毫無征兆。然生死皆在施法者一念之間，即便相隔萬里、重重禁制，亦逃不過生死由人。

    就算是全盛時期的修士，中了攝心鏡的秘術，都會神形俱滅，更何況只是這一絲魂魄真形，即便是因為有雷靈附體而頑固異常也會被攝心鏡這樣的秘寶克制得死死的。

    不過楊文現在還不急著處理它，畢竟楊文現在神魂還不夠強大，等到修煉鍛神術，將自身神魂變得更加強大之后，可以祭煉分身的時候再行著手處理。

    鍛神術的修煉講究靜氣凝神，受不得打擾，所以楊文干脆就在煉心閣第五層安心閉關，用鍛神術不斷強化神魂。

    神魂越強大，修士晉升就會變得越容易，修煉也會更加快速，總好過自己花費漫長的歲月去修煉境界修為。

    就在楊文本體閉關修煉鍛神術的時候，與荒洲暫時的平靜不同的是，南崖洲全宋國不下十個頂級宗門，正聯合在一起，干著轟轟烈烈的“誅神衛道”。

    在這一場誅神衛道之中，一直在不停的牽線搭橋的便是被楊文毀去肉身的華源老祖和鳴金老祖，楊文本以為新月城無量宮前一戰，毀去這二人肉身能讓他們長個記性，但是卻沒想到，他們元神不知在哪里各自奪舍了一具肉身，還將修為快速恢復到了元嬰期，聯合宋國六州十八府十大頂級宗門，在全宋國范圍內舉起了誅神衛道的旗幟。

    靈教在最近這一年多的時間，一直將核心勢力收攏在新月府境內，鞏固自身，只派靈教最基層的術士遍布宋國民間傳教，核心力量重來不出新月府。

    只是沒想到，在全宋國范圍內，靈教的教義剛剛傳播出去，就遭到了宋國十大頂級宗門的聯合抵制。

    南崖洲的地理位置特殊，緊挨瘴氣遍布的南荒，偏偏南荒深山之中靈草遍布，是修士十分需要的修煉資源。

    而南荒的瘴氣十分獨特，沒有金丹后期的修為，休想在其中安然穿梭。而這瘴氣還有一個特性就是腐蝕魂魄，無論凡人還是金丹修士，只要中了這種瘴氣的侵蝕，就算元嬰老祖都去之不盡，它總能以人的精血為養料，反復發作。

    凡人中了這種瘴氣，日漸消瘦，活不過四十歲。修士中了這種瘴氣，只要沒有修成元神，哪怕金丹后期修士一不小心中招，都會精血流失，祛之不盡，導致先天不足，修行難以為繼。

    所以，修士中了這種瘴氣就等于修行之路止步，避之唯恐不及。但是修士又不得不依賴南荒之中的各種靈草來煉丹幫助修行，便只有以重金驅使凡人前往南荒深山中采摘靈藥。

    由于這種種原因，南崖洲修士成為封元大陸唯一一個劃拉凡俗區域的修真大洲。

    幾千年下來，南崖洲雖然資源豐富，但卻因為宗派勢力過多過雜，又經常攪和在凡俗的勢力紛爭之中，導致整體勢力依然不如中洲和東洲，當然，要比荒洲好上太多，畢竟荒洲資源貧瘠！

    在這種大環境之下，靈教能在新月府一府之地，僅僅幾年時間發展起來，著實不易。

    而南崖洲的普通百姓因為大多被瘴氣侵襲身體，常年受病痛折磨，經過靈教術士的回生術治療之后，免除病痛，從而具備香火愿力的龐大輸出能力和純凈度，也是白骨夫人將靈教的發展重心放在南崖洲而不是荒洲的直接原因。

    僅僅新月府一地百姓的香火愿力的量就抵得上荒洲鄭國萬里之地百姓的香火愿力，可以想見，生活在苦難中的百姓，供奉神靈是多么虔誠？

    新月府自從靈教來了以后，便賜給當地百姓各種以香火愿力凝結的神符，這種神符卻能有效的抵擋瘴氣，致使百姓為求生存，采摘靈藥時不至于受瘴氣侵襲至深而回天乏術。所以，新月府的百姓一直極為擁護靈教，這樣的思潮甚至從新月府一直向北擴散，影響整個宋國。

    本來在這種狀況下，靈教的教義傳播是會很順利的，而且不與宋國各修仙勢力有所沖突。卻沒想到，還是受到了敏感的宋國十大宗門的聯合鎮壓抵制，當然，這其中還少不了華源老祖和鳴金老祖二人的功勞。

    好在靈教核心力量收攏在新月府境內，才沒有過大的損失，而十大宗門對于踏足新月府范圍進行誅神衛道，卻還停留在觀望狀態！

    因為在這一年多的時間里，金身楊文終于為靈教術士的修為提升摸索出了一條可行的道路。

    靈教術士接受“靈種”這種楊文根據神通符紋和神道符文創造出來的符種之后，可以通過導入大量神道金光來溝通天地規則，進而鑄就根基，完成類似仙道筑基和神道通靈一般構筑修行基礎的步驟，從而不斷提升“靈種”自身的容量和純度，調用更多、更純的香火愿力施展神術，提升戰力。

    楊文將術士修行理論上劃分為六級。

    一級術士在識海種下“靈種”，二級術士通過“靈種”溝通天地規則鑄就神核，三級術士神核凝練為實體，四級術士可以將自身魂魄真形納入神核之中實現壽命遞增的效果，五級術士可以利用神核為媒介用大量香火愿力洗滌肉身和魂魄，變成不輸元嬰修士的存在。六級術士則是神核溝通雷罰，獲得天道認可，達到封神的目的，當然，這種神靈先天要比真正的神靈弱上數籌，只能算是偽神。

    可是即便這樣，也為沒有靈根、無法修行的凡人開啟了一閃走向長生不老的大門。

    而在靈教如今的所有術士之中，修為最高的黎姬已經是四級術士，擁有著金丹后期修士的戰力！不過壽命就要比金丹修士少了一倍，僅僅只有最多三百年的壽數。

    (本章完)

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