當(dāng)然，秦王就是真上竿子跑來當(dāng)奴隸，朱桂也只會(huì)抽他，而不會(huì)有兄弟般的溫暖。
朱桂對(duì)暹羅王有如春天般的溫暖，親自扶起，親自送他坐下。本來朱桂還想學(xué)學(xué)古人，跟他同坐一椅。
只不過那個(gè)畫面，想一想，有點(diǎn)兒惡心，沒辦法接受，也就作罷了。
也不知?dú)v史上的那么多抵足而眠，又是怎么做到的。
不過不坐一張椅子，不抵足而眠，春天般的溫暖，還是可以送出的--做工程。
朱桂只要照著后世我國(guó)滿世界的送溫暖那樣做就可以了。
“要想富，先修路。”朱桂先提路。
這是大事，而且很重要。
只是暹羅王為難道：“殿下是要修弛道嗎？暹羅國(guó)小民弱，只怕負(fù)擔(dān)不起。”
連奴隸都愿做，這事卻討價(jià)還價(jià)，不要問他是拿東南亞通常的做法衡量朱桂了。
而東南亞的工程通常做法是什么呢？
奴隸與自由民自帶工具參加工作，并且在工作結(jié)余時(shí)，自行狩獵、采集野果果腹。這也就是東南亞，要是中原，人民不知道早反多少回了。
朱桂撇撇嘴道：“放心好了。工具食物，甚至包括工錢。本王三餐管飽、給足。”
不是朱桂故意鄙視他們。實(shí)在是不給人飯吃，還要人干活，不說人道不人道，這時(shí)代也沒有人道，除了大明。
就是西歐，生產(chǎn)力的低下也限制了他們。他們的大航海時(shí)代同樣是缺食物的。大航海時(shí)代的西歐船員們?yōu)榱搜a(bǔ)充蛋白質(zhì)，只能讓蒼蠅在面包中產(chǎn)卵，等孵化了吃“肉”。這道“名菜”到了后世，蘇格蘭也還有保留。
只不過哪怕是號(hào)稱無(wú)物不吃的中國(guó)人，對(duì)這道菜也是難以下咽。
沒法子，主攻畜牧業(yè)的民族本身就受限于畜牧業(yè)自身的限制。吃草長(zhǎng)肉的產(chǎn)量永遠(yuǎn)比不上吃土長(zhǎng)糧食的莊稼。
不過吃肉也有好處，也就是人會(huì)更壯。一代又一代的壯下去，也才有了后世白人強(qiáng)健的體魄。
而中國(guó)人與西方人走的路數(shù)不一樣，走的是食物的精美多樣。從而滿足營(yíng)養(yǎng)需求，同樣在進(jìn)化著。
這一點(diǎn)，后世的機(jī)構(gòu)也證實(shí)了。一說白人，便是壯。一說中國(guó)人、日本人、韓國(guó)人就是聰明。
這本身便是食材的進(jìn)化結(jié)果。
而兩者都沒有了，不是被世界淘汰，便是泯然眾人，沒任何的亮點(diǎn)。
當(dāng)然，這說的是平均值，不是特例。矮個(gè)子中也是出將軍的。
“管飽？三餐？還給錢？”
暹羅王驚了，一下子跳了起來。
“給多少？”他下意識(shí)問道。
“你想要多少？”朱桂反問。
“三文？”他先伸出三根手指，又怕朱桂不同意，忙縮回一根，“兩文？”
又想了想，覺得兩文也給多了，只留一根道：“一文。”
雖然暹羅王是奴隸出身，但是他卻一點(diǎn)兒也沒有為奴隸謀福利的想法。他所能想到的是他可以帶多少人，他又可以賺多少。
如果一個(gè)人是一文，一萬(wàn)人便是一萬(wàn)文，而且他還可以從其他頭人那借人，只要給口吃的，有的是人愿意。
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