在崇禎皇帝自己的心之中，并不是非要將這些木速蠻斬盡殺絕不可。
首先一點，這樣的做法，基上是不可能的事情。
因為在明朝末年的時候，中華大地上，東南西北中許多地方，都有木速蠻的聚居區(qū)。
到了此時，回回遍天下的法，已經(jīng)不只是一個法了，而是一個既成的事實了。
其次，從明朝建立的時候開始，就有許多回族的將領(lǐng)立下了不的功勞，這些人不管是在朝中，還是在地方，都有相當(dāng)?shù)膭萘Α?br />
即便是如今崇禎皇帝自己的朝廷之中，也有許多歸化和內(nèi)附的回回官員，比如世代將門的麻家、黑家。
這些人安安穩(wěn)穩(wěn)地做官，恭恭敬敬地做著大明朝的臣子，總不能僅僅因為他是木速蠻出身，就一起清洗掉吧。
有人回回或者畏烏爾都是天生的木速蠻，這話其實不對。
畏烏爾起初作為蒙古人的奴隸，他們信仰的是佛教。
只是在十六世紀(jì)十七世紀(jì)的時候才被大食教滲透進(jìn)來的。
一個人成為木速蠻，是后天環(huán)境的影響，是后天的選擇。
這一點，其實是可以改變的。
不過要改變，首先要做的就是改變他們生存聚居的環(huán)境。
到了明朝的時候，改變起來雖然已經(jīng)有點晚了，但卻不是沒有機(jī)會。
當(dāng)然了，如果改變不了他們，那么只好改變他們生存聚居的環(huán)境了，因為那些土地，是華夏固有的版圖。
不守華夏習(xí)俗、文明和法度的，只好請他們離開了。
所以，只有那些已經(jīng)遍布西北的大量木速蠻造反了，作為皇帝的他才能光明正大地，通過鎮(zhèn)壓叛亂這個誰也無法質(zhì)疑的理由和手段，盡可能地將西北腹心之地快速漢化，并且在同時又不必引起朝中回回出身的文武官員的強(qiáng)烈反彈。
正所謂“歸我者永安于中華，背我者自竄于塞外”。
明太祖朱元璋的這個態(tài)度，就是如今這位崇禎皇帝的態(tài)度。
入居于華夏，習(xí)從華夏禮儀，并且愿為華夏臣民者，自然與華夏一體而視之。
否則的話，那就哪兒遠(yuǎn)滾哪兒去。
至于那些既不愿接受華夏文化，又不愿離開華夏土地的，那么就只有一個條路可走了。
這條路叫作黃泉路。
崇禎皇帝既然下定了這樣的心思，對于三邊之地的亂象，也就不再那么擔(dān)心了。
于是，頂著朝野之間的輿論壓力，繼續(xù)讓袁崇煥戴罪留任在三邊總督的任上。
與此同時，他也接受了袁崇煥的建議，讓名義上是京營神機(jī)營副總兵而實際上一直都在西北、從未回京到任的周遇吉，署理楊麒定虜鎮(zhèn)總兵官的職位。
至于平定三邊總督轄區(qū)內(nèi)部的兵變及民亂問題，除了向袁崇煥提出了幾條原則性的要求之外，一切都繼續(xù)交給袁崇煥自行處理。
他相信，一向心高氣傲的袁崇煥，這一次在處理木速蠻兵變與三邊民亂的問題，一定不會心慈手軟。
不過在派人趕往西北傳旨讓袁崇煥戴罪留任處理善后的同時，崇禎皇帝也順便給陜西巡撫洪承疇、延綏巡撫孫傳庭各傳了一道密旨，給他們畫下了一條底線。
那就是，讓他們集中重兵，嚴(yán)防死守黃河和潼關(guān)一線，絕不允許已經(jīng)竄回陜北的流賊，以及洮岷、固原等地的回亂，通過陜西境內(nèi)波及蔓延到中原腹地。
等到崇禎皇帝給陜西三邊地區(qū)的軍政事務(wù)，快刀斬亂麻似地迅速定下了一個基調(diào)之后，時間已經(jīng)進(jìn)入了十二月的最后幾天。
不管是紫禁城中，還是京師內(nèi)外，都是一片喜氣洋洋。
來自塞北草原上的寒風(fēng)，再怎么冰冷刺骨，也吹滅不了老百姓們過年的熱情。
十月底京師里出現(xiàn)的那一場對于北虜入侵的恐慌，就像是從來沒有發(fā)生過一樣。
往里辛苦做工的，到了這個時候也都放下了手中的伙計，收拾著準(zhǔn)備過年了。
國子監(jiān)里的學(xué)子們，也早就放了假，在京居住的則早回了家，整日吃喝玩樂去了，家不在京師的，則雇了車馬，緊趕慢趕地趕回自己的老家。
京師內(nèi)外的老百姓們，也都忙著趕廟會，備年貨，挑選著一件件據(jù)來自海外番邦的各種新鮮玩意兒。
大街巷中到處都是一片熱氣騰騰、紅紅火火。
“自從萬歲爺開海以來，這京師市面上的新鮮玩意兒，可是來多了啊！閻老大，您老看這副西洋鏡可還入眼？大過年的哥哥也回不了家，哥幾個湊了點錢兒，給哥哥添置一個物件，免得過幾日得了假，嫂子倒不讓進(jìn)家門了！”
一個滿臉胡子的中年漢子完了這話，他身后的一幫人都是湊了上來，一邊打量著店家擺放在店鋪門前的大鏡子，一邊嘻嘻哈哈地笑著打趣。
話的這漢子，人稱董大，是兵馬司的一個副指揮。
而他口中的閻老大，則正是閻應(yīng)元。
每年到了這個年關(guān)將近的時候，京師各大衙門口都要封印休沐，但是唯獨一個衙門，往往到了這個時候，卻是一年之中最忙碌的時節(jié)。
這個衙門就是京師的五城兵馬指揮司，更多的時候簡稱為五城兵馬司。
臘月二十三的這一天下午，身為南城兵馬司指揮的武狀元閻應(yīng)元，身著便裝，在幾個副指揮的陪同之下，微服私訪式地巡視著自己負(fù)責(zé)的這一大片街區(qū)。
閻應(yīng)元在去考武進(jìn)士之前，就是通州縣衙里的捕快班頭出身，而且這也是家傳的職位和手藝，所以，自來對于京師地界上的三教九流各類人物熟悉無比。
閻應(yīng)員考中武狀元之后，又在講武堂里受訓(xùn)了三個月，然后就一步登天，來到了皇帝陛下的身邊，擔(dān)任御前侍從武官。
對于閻應(yīng)元這個出身于世代吏員之家的縣衙捕頭來，這一連番的經(jīng)歷，簡直是不可思議，別他的家中老母、親友了，就是他自己連做夢都沒有想過會有這樣的人生際遇。
不過，與每日里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰地在紫禁城中當(dāng)值相比，他更喜歡眼前這種充滿了煙火氣的市井生活。
所以當(dāng)崇禎皇帝把他找來，征求他的意見，問他愿不愿意離開御前侍從武官處，到五城兵馬司任職的時候，他毫不猶豫地同意了。
每天在紫禁城里護(hù)衛(wèi)在皇帝的左右，跟著皇帝上朝議事，跟著皇帝接見大臣，等等，雖然地位崇高、待遇優(yōu)厚、工作清閑，但卻不是他閻應(yīng)元報效皇帝知遇之恩的地方。
此時聽了手下那副指揮的話，閻應(yīng)元笑著回道：“你這個董大啊！兄弟初來南城之日就三令五申，不許巡防營上官收受部屬財物，違令者杖十五，罰銀十五！你這是引誘老子自己壞了自己立下的規(guī)矩么？”
“啊呀呀！哪里就敢壞了閻老大的規(guī)矩啊！這是兄弟們對閻老大的一點心意！啊——不！這是兄弟們對閻老大家嫂子的一點心意！”
那叫董大的副指揮聽了閻應(yīng)元的話，連忙又出這么一番話來，引得身旁的其他同僚又是一陣哄笑。
“董副指揮，你這話一，閻老大更不能要了！這是對閻老大家嫂子有那個啥想法啊！”
那叫董大的聽了這話，扭頭追著身后的幾個就是幾個巴掌打過去，邊打邊：“你們這群王八蛋，老子是那個意思嗎？！咱這不都是商量好的么？”
其他幾個人則是邊躲邊笑。
對于這幾個自己親自從通州縣衙里，抽調(diào)到南城兵馬司，組建起巡防營的老弟兄，閻應(yīng)元與他們相交多年，彼此知根知底，知道這些人是想感謝自己。
閻應(yīng)元到五城兵馬司之中的南城兵馬司任職，當(dāng)然不是一般性的積累履歷，而是擔(dān)負(fù)著皇帝交辦的任務(wù)。
正如崇禎皇帝讓南居益擔(dān)任直隸總督，然后在北直隸率先開展稅制改革試點一樣，崇禎皇帝讓閻應(yīng)元這個通州縣衙捕快班頭出身的武狀元去南城兵馬司當(dāng)指揮，也有他的想法。
大明朝并沒有**的警察體系和警察制度，基上是處于軍警不分的狀態(tài)。
錦衣衛(wèi)和東廠這樣的特務(wù)機(jī)構(gòu)，變相地?fù)?dān)負(fù)著秘密警察的職能，但是他們的對象主要是文武百官，與普通的老百姓沒有多大的關(guān)系，而且他們負(fù)責(zé)也只是皇帝的安，而不是公共安。
尤其是錦衣衛(wèi)，完是軍隊的編制和構(gòu)成，雖然擔(dān)負(fù)著警察的部分職能，但卻是嚴(yán)重的軍警不分。
也因此，大明朝的軍隊承擔(dān)的任務(wù)太多，除了奉命外出征戰(zhàn)或者抵御外敵入侵，他們還擔(dān)負(fù)著鎮(zhèn)壓地方叛亂、維持地方治安，甚至是放火、防汛的職能。
招募的營兵還好一點，他們有軍餉錢糧，平時不需要耕種農(nóng)田，而那些衛(wèi)所兵擔(dān)負(fù)的職能就更多了，他們除了軍隊?wèi)?yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的一切職能之外，還要耕種衛(wèi)所的農(nóng)田來養(yǎng)活自己和家人。
甚至還要耕種衛(wèi)所上官家里的田莊，淪為各級衛(wèi)所官員的佃農(nóng)或者農(nóng)奴。
以至于許多社會上的公共事務(wù)，比如修橋鋪路、防火防汛、衛(wèi)生防疫、緝捕防盜等等，卻沒有專門的隊伍或者專門的力量去處理。。
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