袁長(zhǎng)文還在思考，而老婆見(jiàn)自己的話語(yǔ)遲遲沒(méi)有回應(yīng)，也不再理會(huì)，自顧自回到臥室玩手機(jī)。
思維，究竟是真實(shí)的嗎？
袁長(zhǎng)文發(fā)現(xiàn)，客觀事物、情緒感受、自我編織這些，自己都很確定它們屬于“無(wú)法確定真實(shí)”的范圍。
但，對(duì)于思維，自己沒(méi)法確定。
“你還在想？！”
老婆從臥室里出來(lái)，氣不打一處來(lái)，：“干脆餓死你算了！我煮點(diǎn)面條，吃不吃？”
“吃。”
老婆：“哼！知道餓了？知道錯(cuò)了嗎？”
袁長(zhǎng)文沒(méi)有話，因?yàn)檫@里有一個(gè)矛盾，剛才自己忽略了。
身體，屬于真實(shí)嗎？
首先，身體是屬于客觀事物，那么就應(yīng)該屬于“無(wú)法確定真實(shí)”的范圍。身體存在，但并不能明它的真實(shí)性。
另一方面呢，身體產(chǎn)生饑餓感，如果不吃就會(huì)餓死，這很真實(shí)啊！
這完不像，自我編織的定義而產(chǎn)生的情緒，那個(gè)擺明了是添加在背景上的。
但身體……難道和思維一樣？
袁長(zhǎng)文很是猶豫，又想起那只惡魔，使勁誤導(dǎo)自己欺騙自己。
靠！
袁長(zhǎng)文看了看面前的桌子，很肯定桌子屬于“無(wú)法確認(rèn)真實(shí)”的范圍。還是那個(gè)比喻，就像夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)一張桌子，那桌子是存在的，但并非真實(shí)的。
可關(guān)鍵是，桌子真實(shí)或者虛假，影響并不大。桌子就算不存在，也不會(huì)影響我這個(gè)人。
身體如果不存在，那意義就完不一樣了啊！
我承認(rèn)，我不是自己的身體。因?yàn)槿绻沂巧眢w，那么身體餓了，也就是我餓了。但我明顯可以控制身體不去進(jìn)食，明“我”是比身體更高的存在。
思維也是一樣，經(jīng)過(guò)鍛煉，我可以很好的控制思維，明“我”也是比思維更高的存在。
但現(xiàn)在的問(wèn)題是，身體和思維的真實(shí)性。
哈！我想到了！
袁長(zhǎng)文靈光一閃，發(fā)現(xiàn)自己陷入了某個(gè)誤區(qū)。
身體跟其他客觀事物一樣，都可以確定為“無(wú)法確定真實(shí)”的范圍。
的確，身體不進(jìn)食，就會(huì)死。但這個(gè)屬性跟其他客觀事物的屬性是一回事，沒(méi)有什么特殊性。
比如杯子，如果不放在平坦的位置，那么它就會(huì)摔碎。
同理，身體，如果不進(jìn)食，那么它就會(huì)崩潰。
兩者完一樣，杯子摔碎相當(dāng)于杯子的死亡。身體不進(jìn)食同樣也是身體的死亡。
為了不讓杯子摔碎，所以我好好放置。
為了不讓身體死亡，所以我好好進(jìn)食。
之所以我會(huì)猶豫，是因?yàn)橄乱庾R(shí)的，我將身體等同于自己。
認(rèn)為身體死了，自己也就死了。
但大家都知道，我并不等于自己的身體，“我”應(yīng)該是比身體更高的存在，因?yàn)槲铱梢钥刂粕眢w。
雖然我此刻并不知道，“我”是什么，但我可以肯定，我不是我的身體。
袁長(zhǎng)文哈哈大笑，再次解開(kāi)了一個(gè)關(guān)卡。
身體和杯子這些東西，都是同一層次的。之所以顯得身體重要，是因?yàn)槲医?jīng)常使用身體。
沒(méi)有杯子我可以生存，沒(méi)有身體呢？
袁長(zhǎng)文突然想到這個(gè)反例，仿佛在證明身體比杯子重要。
好吧，我承認(rèn)，身體比杯子重要，但身體同樣逃脫不了“無(wú)法確定真實(shí)”的范圍。
不對(duì)！
誰(shuí)在定義重要與否？
事物就是事物，身是沒(méi)有任何附加信息的，只有我，在我定義了它們之后，才會(huì)凸顯重要與否。
對(duì)大多數(shù)人而言，錢這種事物很重要。但有時(shí)某樣?xùn)|西特別具有紀(jì)念意義，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)金錢。
那么，身體比杯子重要，也是我的定義。
同樣，我也可以定義，杯子比身體重要。
或者，工作比身體重要，不顧身體健康加班工作。
金錢比身體重要，一心只為金錢，其余不管不顧。
其他人的看法比身體重要，為了合群，吃有毒食物喝有毒液體……
所以，重要與否，根無(wú)法讓身體擺脫“無(wú)法確定真實(shí)”的范圍。
袁長(zhǎng)文看看自己雙手，喃喃道：“手啊，抱歉，你屬于‘無(wú)法確定真實(shí)’的范圍。不過(guò)，還是很感謝你的存在，否則我會(huì)很不方便。”
接下來(lái)，就是思維。
按理，我控制思維，“我”應(yīng)該是比思維更高一層的存在。就像我控制身體一樣，思維也應(yīng)該屬于“無(wú)法確定真實(shí)”的范圍。
但是……但是……
袁長(zhǎng)文卻不敢如此肯定，如果問(wèn)別人，他們的回答也許是“思維顯而易見(jiàn)是真實(shí)存在的。”
但是把顯而易見(jiàn)四個(gè)字拿開(kāi)，真要解釋為什么真實(shí)存在，或者如何證明其真實(shí)性。
很多人只能支支吾吾幾句，講不清楚，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人認(rèn)真思考過(guò)。
至少，袁長(zhǎng)文身邊沒(méi)有人思考過(guò)這些。
思維，是不是思考身？
我可以思考“思維”？還是從思維中產(chǎn)生了思考？
這是一個(gè)泥潭！
是惡魔要欺騙我！
袁長(zhǎng)文退了一步，我只需要思考它的真實(shí)性，至于其他則是毫無(wú)意義。
我在思考它？
我真的在思考它嗎？
那么，我是誰(shuí)？誰(shuí)在思考？誰(shuí)在覺(jué)察到這份思考？
我可以控制思維，所以它是真實(shí)的。
袁長(zhǎng)文搖搖頭，對(duì)這個(gè)想法嗤之以鼻，我可以控制杯子，所以杯子是真實(shí)的？
不，杯子只是存在，無(wú)法確定其真實(shí)性。
那么，這個(gè)“控制就是真實(shí)”的邏輯，根不通。
“喂，過(guò)來(lái)吃面啦！”
老婆冷冷的聲音在廚房響起，打斷了袁長(zhǎng)文的思考。
“哦。”
袁長(zhǎng)文應(yīng)了一聲，走進(jìn)廚房，卻看見(jiàn)老婆滿臉怒容。
“你究竟想要怎樣？！”老婆開(kāi)啟咆哮模式，“你是不是有別的女人？！是不是不想過(guò)了？！是不是故意裝成這樣，好讓我提出離婚？！”
袁長(zhǎng)文整個(gè)人都陷入對(duì)真實(shí)的思考當(dāng)中，沒(méi)有多余精力來(lái)提供給情緒。
“沒(méi)有。”
老婆：“沒(méi)有？平時(shí)你不是那么多話嗎？！怎么今天就只幾個(gè)字？！是不是做賊心虛了？！還有，叫你來(lái)吃面，你就哦一聲，什么態(tài)度！”
袁長(zhǎng)文：“這就是我們吵架的根原因所在，你編織的自我‘我做了飯菜，對(duì)方必須報(bào)以熱情的回應(yīng)’，當(dāng)我沒(méi)有滿足你的設(shè)定時(shí)，你就感到憤怒仿佛受到傷害。
其實(shí)，我根沒(méi)有傷害你，傷害你的是你自己，是你自己編織的自我。所以，如果你沒(méi)有編織的自我，那么我就不會(huì)吵架，對(duì)吧。”
老婆：“你的意思，這一切都是我的錯(cuò)？！”
袁長(zhǎng)文：“是我們的錯(cuò)。這些自我都是我們自己編織上去的，如果我們可以看透這點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切自我都是虛假的。那么，我們?yōu)槭裁匆@些虛假爭(zhēng)吵難受呢？”
老婆：“你放屁！難道我做了飯菜，你冷冰冰的，我還要笑臉相迎？我告訴你，袁長(zhǎng)文，你想發(fā)瘋自己一邊瘋?cè)ァＤ阍龠@樣裝神弄鬼，信不信我讓你老媽治你？！”
袁長(zhǎng)文：“老媽？哈哈，你覺(jué)得我是一個(gè)孝子，我曾經(jīng)也是這樣認(rèn)為的。但這一切都是自我的編織，最可怕的是，我發(fā)現(xiàn)最深層的原因并非我有一顆孝順的內(nèi)心。
我在分析這個(gè)添加在背景上的自我定義時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己孝順的動(dòng)機(jī)竟然是別人的看法。我從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)想要孝順，也許偶爾有點(diǎn)感觸吧，但更多的，是‘在別人眼中，我是個(gè)孝子’。
為了這個(gè)定義，為了自我的存在，我有時(shí)明明覺(jué)得很難受，卻又不得不這樣選擇。什么兩難的選擇，不過(guò)是自我編織的時(shí)候，不心弄了兩個(gè)矛盾的定義罷了。”
老婆退了一步，很是驚恐：“你不準(zhǔn)備孝順你媽媽了？她這么多年，含辛茹苦把你養(yǎng)育成人，你不孝順就不孝順了？你還是人嗎？你的良心呢？被狗吃了嗎？”
袁長(zhǎng)文：“她含辛茹苦把我養(yǎng)大，所以我就要好好報(bào)答？這根不符合邏輯，這完是道德綁架。如果我媽是為了讓我報(bào)答，讓我長(zhǎng)大之后孝敬她，而將我養(yǎng)大……
當(dāng)然，我媽不會(huì)承認(rèn)這點(diǎn)，因?yàn)樗约阂膊幻靼诪槭裁匆鷤�(gè)孩。我相信，她也是看到身邊的朋友都有孩，或者老一輩的催促，稀里糊涂跟著整個(gè)社會(huì)浪潮前進(jìn)。
回到剛才的法，我媽如果為了將來(lái)的回報(bào)而養(yǎng)育我，那還不如去投資。至少二十年投資回報(bào)的穩(wěn)定性，超過(guò)養(yǎng)育一個(gè)孩。”
老婆：“你準(zhǔn)備徹底放下道德觀嗎？你是要變成社會(huì)渣渣嗎？”
袁長(zhǎng)文沒(méi)話，老婆提醒了自己，善惡如何解決？
自我是虛假的，這一點(diǎn)不由分。那么，編織自我的定義，除開(kāi)一些中性的內(nèi)容，比如別人的在乎，比如要努力掙錢等等。
拋開(kāi)這些中性的內(nèi)容，還有一些是屬于“善”的內(nèi)容。比如孝順、節(jié)約、善良等等。這些同樣是自我編織的內(nèi)容，同樣屬于虛假的。
但是，自己要斬殺它們嗎？。
a
</br>
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。